6.小人沾，針心穿

除了主人與已經認定的朋友外，藏獒對任何人，任何動物，包括自己的同類都不會太親熱，這是因為藏獒生就一身傲骨，也是因為其對自我的一種保護。

草原上的牧人除了會圈養藏獒外，還會養些與它不同的動物，比如一般的藏狗、牛羊馬等。這些動物與藏獒同處一地，藏獒也有保護它們的責任，按理說，之間應該非常親熱、友好，然而事實卻不是，藏獒與這些動物保持著涇渭分明的界限。在生活中，隻要稍加留意，便不難發現諸如此類的現象：某兩個人以前親密無間，不分彼此。可是，沒過多久卻翻臉為敵，不僅互不來往，而且反目成仇。何以至此？太過親熱也！

我們常說距離產生美，所以要想友誼長青，就要懂得若即若離。

西方有一種“刺蝟理論”說：刺蝟渾身長滿針狀的刺，天一冷，它們就會彼此靠攏，湊在一塊。但仔細觀察後發現它們之間卻始終保持著一定的距離，原來，距離太近，它們身上的刺就會刺傷對方；距離太遠，它們又會感到寒冷。隻有若即若離，距離適當，才能既保持理想的溫度，又不傷害對方。

“刺蝟理論”如是說：距離太近，就會刺傷對方。一般來講，人與人密切相處當然不是一件壞事，否則怎麽會有“親密的戰友”、“親密的夥伴”、“如膠似漆的伴侶”等譽詞呢?但任何事情都不能過分，過分就會走向極端。俗話說，“過儉則吝，過讓則卑”，就是這個道理。在現實生活中，這種“親則疏”的現象是較為普遍的，這大概也可算作一條交際規律。因此，朋友之間不可以過密，上下級之間不可以過親，否則就會造成彼此的傷害。

“刺蝟理論”告訴我們：距離太遠，就會感到寒冷。人際交往過密不好，那麽是否意味著越遠越好呢?當然不是。不過現在卻有這樣一些人，他們自命清高、目中無人，這個也瞧不起，那個也看不上，自以為看破了紅塵，與任何人都不來往；有的人消極地認為世間險惡，交際虛偽，企圖尋求一種世外桃源來隔絕人世塵緣，不願與外界接觸。這樣，自己就會感到孤獨，甚至會留下終身遺憾。

我國有句老話“久別勝新婚”，講的是夫妻之間不必成天耳鬢廝磨，適度的分別更能增添夫妻生活的情趣。推而廣之，在人們日常交往中，交際雙方表現出過分的親密或糾纏不清，有時也會讓人感到別扭。在這種情況下，善於給自己留後路的人，往往采取回避的辦法，可以獲得獨到的功效。

一、當你和上司過分熱乎時，“回避”可知曉你在上司心中的地位。在一個單位裏，上下級之間除了工作關係，個人感情也還是有的。隨著工作的改變、地位的升降，人們的思想也在不斷地變化，“試探”自己在上司心中的地位，當然不必動不動就鬧調離，暫時“回避”也有一定的效果。如果上司對你依然如故地器重，就會馬上表現出來。

二、當你和別人爭執不下時，“回避”能免去不必要的情感傷害。我們周圍的有些人生性好強，對待這樣的人，我們大可不必和他針鋒相對，適度的“回避”定能使他有所清醒。

三、當你被別人誤會時，“回避”更能顯示你的寬容。生活和工作中被人誤會的事常會發生。心胸狹窄者往往會把別人的無意看成故意，甚至把好心也視為惡意。作為被誤會的一方，大可不必當麵斥責人家“狗咬呂洞賓，不識好人心”，也不必“破罐子破摔”，立馬同人家“斷交”。不妨先把理挑明，然後暫時“回避”一下，過後看看對方的反應。如果他有認識錯誤的跡象，你再同他“恢複關係”，這樣經過小波折得來的友誼，一定比從前更牢固。

“刺蝟理論”中的相處適度原則道出了待人處世的真諦，要達到上述境界，必須做到以下四個原則：一是“不卑不亢”做人；二是“不歪不斜”立身；三是“不偏不倚”辦事；四是“不親不疏”交友。當然，不要與人太親熱和“回避”，絕不是要人們在待人處世中退而遠之，避而躲之。當你走路遇到一個壕溝當時不能過去時，後退幾步，稍稍用力、定能一躍而過。待人處世厚黑之道的“待人勿知心”，就是這個意思。