第四節 你 應 當 自 主 地 生 活
生命對於我們難道不是百倍地過於短促，怎能自尋煩惱呢？
一弗裏德裏克·威廉·尼采
我接待的患者常常對我講這樣的事情：“我的母親總想讓我作醫生，”“我的父親希望我象他一樣接他的生意，”或者“我的姐姐認為我應該象她一樣當個教師。”然後，我的患者又說，“但是我怎麽辦呢?誰也不管我想些什麽，到底我應該怎樣度過我的一生，就連我的鄰居也認為他們出的主意最好。似乎準也不想知道我想去幹什麽。”
你是怎麽想的？誰來安排你的生活？
你的重要決策由誰來作?你的事業由誰來操持 ? 按照別人的意見去辦，你也許覺得很不稱心。如果你聽了他們的意見，有人會高興，但是高興的不是你。如果你想得到幸福，想要心滿意足、取得成功，就得由你去計劃你的生活。五百年的計劃
你能夠活五百年嗎?你是那種可以無限地活下去的人嗎?假如是的活，你可以把你呆在地球上的頭一百年用來按照父母親的需要與願望去過，“按他們的意見過”。可是，第二個一百年你應該“按鄰居們的意見過”，他門都是些好人，要看看他們想讓你幹什麽。第三個一百年“按子女和家庭的意見過”，他們也都是挺重要的。到了第四個一百年，你可以“按你所重視的某些團體的意見過”。這樣，你已經是很大方的了。第五個一百年的時候，是你的生命的最後一百年了，我覺得你應該自主地生活了。
但是，你是個凡人，你的生命不是無限的，你不可能放棄自己的願望和理想去聽從別人的想法，否則你就會自己悔恨，也埋怨他們。
我們每一個人所擁有的隻是現在，隻是我們的今天。你所認識的每一個人都在走向死亡，誰離開了這個美麗的世界也不再有生命。在生活中取得“成功”，就是按照你的想法充分發揮你的生命當中每一段寶貴時光的作用。
你以為什麽是重要的呢?怎樣才能使你麵帶笑容呢?
請你問一下自己： "如果我隻有一年可活，而且每個星期得工作四十小時、‘消遣’四十小時，那麽，我會怎樣支配這些時間呢？我會還象現在這樣過日子嗎?"
如果對最後這個問題的回答不是“是”的活，就猛醒吧！你是個凡人，親愛的朋友，時鍾滴答滴答走個不停，你的生命有多少年是有數的！
我時常聽到人們說，“我討厭我的工作，但是得靠它生活。”我自己就想，”你是在哄自己吧?你準是那種能夠活五百年的人！”
至於我自己，我隻有那頭一個一百年，也許還不到一百年。讓我花費我的生命去幹我討厭的事情，我可花不起。我得要去找能夠給我的生活帶來歡樂的工作領域、朋友和活動。
"靠它生活”並不是充足的理由。假定你非常討厭現在的工作，感到非常煩惱，早晨幾乎不想起床．或者象是長著流血的瘡，但是能夠掙來房租和汽車，能夠掙來買必需品的錢。那麽，你就可以提醒自己：如果你有本事習慣於靠你不能忍受的工作來維療自己的生活，你也就有本事靠另一種方式維持生活，用不著慘兮兮地在你現在這裏呆著。你如果在某一個具體領域裏幹得很好，那麽去從事你願意幹的工作同樣能幹得很好。在生活中要大膽地嚐試，無畏無懼地尋代你的位置。
莫猶豫，莫傷悲，莫要浪費你有限的生命。我不想做什麽
要說服人家自主地生活，一般並不算太困難。麻煩的是，他們要問：“怎麽去做呢?我倒想自主地生活，可是弄不準我想幹什麽。”
有些患者頭一次來找我的時候，我把他們叫做“最大的失敗者”。他們從來也沒看準了去做什麽事情，對什麽都抱消極的態度。他們不知道自己想要幹什麽，所以我稱他們是“最大的失敗者”。
我給他們一支鉛筆、一張紙、對他們說：“你拉一張單子：‘哪些事我不想作?'"
他們寫得很快。有許多人一點也想不起來他們想作什麽，但是很知道他們不想作什麽，因為他們習慣於對許多工作持消極的態度了。“我小想當清潔工，”有一個人這樣寫， "不想當仆人。”他們寫了又寫，最後想不出來了。過了一會兒．這種消極的態度不起作用了。
然後，我對他們說：“現在，再開一張單子，寫出‘我可能不反對去作的事情’”——用的還是消極的形式，因為這種形式很多人用得順當。於是，他們又寫了起來，寫出了他們願意拿出一部分時間去作的事情。等到他們想不起來還有什麽往這張單子上寫的時候，他們的態度慢慢變得積極一些了。
於是，我請他們開第三張單子：“我覺得可能喜歡的事情。”這個題目還是非常不確定的，因為習慣於作失敗者的人害怕作決定，也不敢負責任明確表態。他們恐怕作了決定就要行動，而最後又要失敗。他們對失敗的擔心，比對成功抱的希望要強烈。
為了幫助患者進入一種要取得成功的狀態，我的目標不是讓他們說出“我肯定地想要作——”，而是給他們一個沒有什麽可以擔心的起跳點，讓他們檢驗一下新的可能性並且開始思考問題。一旦患者對於他們“可能喜歡”去作的事情有了一個起碼的模糊想法，也就是向一種取得成功的思路前進了。現在就開始實踐
也許你已經考慮過你“可能喜次”幹哪一個具體行業或者職業。那麽，你便可以從查看征聘廣告開始。去找學校或培訓中心，同已經幹上那一行的人交談，搞清楚有哪些機會。你也許決定報名讀了一門課程，後來發現你一點也不喜歡它。好極了！你“見識了一番”，做了努力。這佯一種探索是明智的，並不意味著你終生就要幹那一行，而僅僅是作一番考察，是一種聰明的作法。
等到你了解到了比較多的情況，你就可以更好地判斷是否要繼續地學下去。知道你自己“可能”對什麽感興趣，你便有了一個開始起步的“起跳點”，因為——
要取得成功就得“行動起來並且全力以赴！”
有些人很想有所造就，很想取得成功，但是還沒有動手就感到非常為難，他們搞不清楚自己想要做什麽。由於思想上沒有一個明確的目標，所以覺得很難下決心下—步去做什麽。於是，他們就束手坐在耶裏，等待著有一個神奇的想法閃上心頭， "來確切地知道到底想要如何度過自己的一生。”
但是，我知道，我接待過的許許多多取得了很大成功的人士心中也並沒有很多明確的目標，相反卻是變動得非常之快，有時候其至連目標是什麽都不知道。他們隻是不斷地嚐試去做新的事情，直到對自己聽作的選擇比較滿意為止。他們的許多行動象打棒球的“試打一失誤”一樣，看上去象是輕率地揮棒，但是揮棒的次數多了，也就打出了不少“本壘打”的好球。
成功者都非常積極活動，以行動作為自己的方向，試驗許許多多新的途徑。所以，經過一番奔波忙碌之後，必然取得某些有價值的成就。應該去探索
我開始上大學是學音樂的，以前從來沒有想過會有其他的選擇。我的家人都是搞音樂的，音樂是我們家庭生活當中的一個非常重要的組成部分。我們有兩架鋼琴，一架放在樓上，一架放在樓下。這樣，我和姐姐夏洛特能夠同時練琴而互不幹擾。夏洛特上大學就是學的音樂，我的父母和朋友也都希望我走她的路。我選學音樂作為我的主課，似乎是很自然的。
我在費爾法克斯中學上學的時挨，由於音樂的才能給了我許多機會，讓我成了這所學校的“明星”。學校每次演出都有我演奏鋼琴，結合唱團伴奏，還寫曲子。我就這樣出了名，自己也覺得很不一般。但是，費爾法克斯中學差不多有2，500名學生，我後來就讀的加裏弗尼亞大學沿杉礬分校有25，000多名學生。學音樂的學生來自世界各地。有一個從瑞士來的學鋼琴的新生，彈起琴來兒乎無懈可擊，技藝非常純熟，還有一個俄國來的四年級學生，彈琴彈得還要出色。
我慢慢地明了： "這坐不是中學了，我在這裏沒有什麽不一般的，”我對於音樂既不如別人那樣非常熱忱和喜愛，也沒有別人那樣的才幹。但是，自我有生以來，每一個人都認為我要以音樂為自己的事業。又過了兩年。我才認識到“我並不想作我的母親想讓我作的事悄，而見很討厭。當我彈琴或者寫出好曲子的時候，朋友們以為我很有興趣。但是，我明白自己隻是平庸之材。”
我作出了明智的決定，離開了音樂係。我並不為花費了時間而懊悔。我認識到音樂不是我想要從事的事業，僅僅用了兩年，而沒有花掉我畢生的時間。
我開始探求自己到底想要作什麽，但是仍舊很依賴旁人為我作出選擇。我有一個朋友是學經濟的，他希望我走他的路，我就改學了經濟。他喜歡同我在一個班裏讀書，但是我對經濟了解得很少，上課的時候總是搞不懂，甚至想要把枯燥無味的課本扔到教授身上——他就是課本的作者。我硬著頭皮學下去，隻是因為我的朋友讚成。可是，最後我再一次認識到“這不是適合我幹的事業。。
後後，我嚐試去幹另一個朋友作的事情。我喜歡給自己設計衣服式樣，有一年夏天還作過運動服裝設計師。於是，我又決定去作生意，搞服裝設汁。
我就是這佯多次改變了計劃。每次我聽了參謀們的話，他們都很開心。幾乎每個學期我都要換一門主修課。但是，這樣就很好。
經過探索，失敗和嚐試，我終於找到了到底幹什麽能夠使我心花怒放，使我精神震奮使我興奮到了頂峰。那就是我所作的心理學研究工作。
假如生活是一個神話故事，我會在一天早晨醒來的時候，聽到小提琴演奏的聲音，忽然有人給我一個啟示：“你應當作一個心理學塚，你會幹得很出色。”於是，我便在恍恍忽忽之中乘坐我的飛毯來到了加州大學洛杉磯分校。於是，我便選讀了所有正合需要的課目，飛快地瀆完了所有講授的最好的課程，而且回回考試都得了滿分，而且一下子就成了一個經驗豐富、獨具慧眼的心理學家。再過幾秒鍾，我就名楊四海，得到全世界的敬重了。
但是，生活對於我和任何一個人都不是這樣的美好的神話。事實上，我是在作了許多愚蠢的決定、犯了許多愚蠢的錯誤之後，由於學校的規定才惘然學了心理學課的。後來我漸漸喜歡了心理學的內容和研究工作，喜歡心理係和它的那些教授，喜歡整個心理的領域，這似乎是一件不可思議的意外事情。而且更加象奇跡一樣的是，我在心理學課堂上發言說些什麽的時候，教室裏常常非常安靜起來，使我非常驚異：“我說話的時候大家都在靜聽！除了我的家人和密友之外，平常我說話的時候似乎沒有什麽人很注意地聽呀！”
我受到了鼓舞，於是又報名學了另外一門心理學的課程，並且盡最大努力去勤奮用功，其他學生去圖書館隻用幾個小時去看的資料，我要看上幾個星期。然後，我便開始到醫院去實習。我去給得了精神病的小孩子作治療的時候，有一個打了我耳光，另一個揍了我。當時我想：“我這是作什麽呢?我準是瘋了吧?"但是，其中也有令我非常愉快的時候，我便一門課程接一門課程地讀了下去。
有好幾位教授對我特別感興趣。於是，我就開始對一個患心理孤獨症的兒童作研究，他經過我的資料有了顯著好轉，全國各地的心理學工作者都來考察了這項研究工作，《生活》雜誌也作了報道。
接著，我應邀到了歐洲，在倫敦大學繼續從事實驗工作，又作了一些冶療和研究。有一個人30年沒有講話，經過我的治療用30天的時間就使他說起話來！我以這個病例寫了博士論文，報紙上報道了這件事，我也出了名。這些都是六十年代的事情。
當我回顧自己，發現對於心理學的熱愛與研究所走過的曲折路程的時候，心中十分慶幸。作一個心理醫士，幫助人們去過比較富有成果的生活，給我的生命帶來了很大的意義和明確的目標。盡管人們現在稱讚我是個成功者，我一開始的時候卻作為一個平庸的音樂係學生是個失敗者，因為學音樂是我家人的希望。但是，一旦我由於不知道有什麽別的事情可做而著手在學習方麵進行“探索”並且一樣一樣地去嚐試，我的幻想也就逐漸形成了我說要走的道路。你現在就應該開始探索什麽是你的需要和成功！
第一步就作我在前麵談到那些患者時說過的那種練習。
如果你剛剛開始你的事業，或者你不滿意現在所作的工作想要有所改變，可以按下麵所列的練習去作。也許你眼下考慮的不是事業問題，而是考慮如何去同你的配偶，朋友．雙親或者子女改善關係取得“成功”，或者你在為自己的體重，吸煙的習慣，居住的周圍環境感到不快，那麽，下麵所列的練習也是有用的，按照你現在關心的問題把它修改一下，目的還是相同的，幫助你摒除那些在你的腦子裏麵喧喧鬧鬧、讓你去幹這幹那的意見，幫助你找出你自己想要幹什麽的初步線索。練習1： 自主地生活
這個練習的目的是幫助你了解你自己，了解你真正想要作什麽、真正喜歡什麽和對什麽感興趣。
請你準備好一支鉛筆、幾張紙，坐下來，在第一張紙的開頭寫下：
第一步：我的父母親想要我從事什麽。
寫下你的父母親到底想要你作什麽，譬如說， 想讓你結婚成家，你就在第一張的開頭寫下：
我的父母親想要我作家庭主婦。 如果你的家人想要你走爸爸的道路，接管他的生意麽，你就在第一張的開頭寫下：我的父母親想要我作商人。 然後，詳細寫下你的父母親所看重的個性，簡略地敘述他們認為一個家庭主婦或者商人應該具有哪些“好”品質。
第二步： 拿出另一張紙寫下第二個題目 "我的朋友(或者配偶)認為我應該作家庭主婦(或者模特兒、富豪、藝術家等等)。”然後，也把他們認為主要的品質盡你所能想到的一一列舉出來．
第三步： 開始列第三張單子，標題是 "我不想作——”你願意寫多少不同的項目就寫多少，把你肯定討厭作的事情都列舉出來。
第四步： 開始列第四張單子：“我大概不反對去作——。不必擔心寫錯，因為這還不是作決定，隻是你以新的思想方法和行動方式來練習一下。 寫下所有對你多少有些吸引力的事情。即便你相信某件事情是你不可能去作的，也要把它寫下來，因為我希望你比較仔細地考慮一下你的理想是什麽，僅僅為了作這個練習。 四張單子都寫好之後，把前三張——“我的父母親想要我從事什麽”、 "我的明友認為我應該作什麽”和“我不想作什麽”——統統扔掉。
你隻留下最後一張單子 "我大概不反對做什麽”。這張單子反映了你自己的想法。盡管你的這些想法可能還沒有經過仔細的斟酌，但是你可以從這裏開始采取比較積極的行動。我們是怎樣自己錯過成功的機會的
別人“認為你應該做些什麽”是無關緊要的，隻有你自己的標準才對你起作用。為了成為你所景仰敬重的成功者，你必須自己主宰自己的命運，必須用自己的手來寫下自己的曆史。需要為自己的成功全力以赴的是你！如果別人為你的成功去操勞，為你的成功負但了責任，那麽，他或者她將是成功者，而你則成了失敗者。
你如果眼看著你的食物每天都被別人吃掉，你是不可能高興的。同樣，你的自主權被人剝奪掉，你也是不可能高興的。如果你不能自己品嚐生活的甘苦，你將要失去太多的歡樂。接受另一個人思考問題的模式和他的價值體係，會使你成為一個自毀前程的失敗者。
但是，我們大多數人都是自毀前程的。許多人錯過了機會，沒有體驗到在他們自己的生活中本來有可能得到的幸福。
為什麽我們這樣地自毀前程呢?為什麽我們年複一年地總是同一個樣子地蹉跎光陰呢?
我對精神病患者所作的研究工作能夠幫助你回答這些問題，使你理解你目己的導致失敗的模式是怎佯形成的，而你現在又是為什麽不自覺地繼續按那些模式行事。
六十年代初期，我隻冶療精神嚴重失常的患者。無論是幫助患心理孤獨症的兒童講出正常的話來，還是使患精神病的成年人能夠比較合乎理性地待人處事，當我的病人在對待他們自己的生活方麵取得進步的時候，我總是很愉快的。
從1967年開始，我為一些尋求“有味道的生活”的正常人進行心理冶療。他們希望改進同別人的關係，希望婚姻和事業美滿。這些來就診的人身體是健康的，一般的事情也處理得很好，但是他們有的解決自己那些問題的方法是徒勞無益的，而且還意識不到這一點，因而在實際上對他們自己或別人是有損害的。我很驚異地發現，他們的行動同情神病人的舉止非常相似。其特點就在於他們作出一些特殊行為的強度和頻率。
我來進一步解釋一下：如果有個人同你在餐桌旁邊相對而坐，他搔了一下自己的鼻子，你也許連注意都沒有注意。可是，假如他一連幾個小時都在搔鼻子，你就會想 "這個傻瓜為什麽一個勁兒地玩他的鼻子？這可真特別，他太古怪啦！”
你如果這樣想，是正確的。那樣的一個人會被診斷為“怪誕”，或者說神智上有毛病。這是由於他搔鼻幹的強度和疑率的緣故，而不是由這個動作本身。如果不是用力搔個不停，就會認為搔鼻於是正常的。
我行醫初期診治的那些神智嚴重退化的精神病人，行動舉止常常也是正常的模式，但是樣子特別，而且總是不停地重複。他們的舉止明顯失常，使人一望即知，因為他們都是“慢動作”，是不可能看不出來的。即便是沒有受過專門訓練的人，也能夠很容易地看出來也門的行動不會獲得成功，而且要導致自我毀滅。
但是，行為舉止完全屬於正常範圍之內的人，也有采取結局要不斷遭到失敗而且造成感情痛苦的行為模式的。經過訓練的心理醫生能夠很容易地看出這種人。他們在生活中不能取得成功，不管是由於貪吃、酗酒、吸煙、不思上進，揮霍無度，同他們所愛的人爭吵，或者其他什麽緣故，大多數那是不斷地重複一些對他們自己有害的行為舉止。如果回想一下幼兒時期的經曆，就能比較理解這些自暴自棄的行為模式了。失敗者的惡性循環
你曾經有過多少次到了事後明明白白知道本來應該說些什麽、作些什麽，可是已經為時過遲，隻好自己對自己發火?你是否認真考慮過你為什麽總是按自己的方式處事，以致不能夠得到你真正希望得到的東西?
因為你已經習慣了，根子就在這裏！
我們都習慣於作成功者或者作失敗者了。這不是由於我們的血液和遺傳基因的緣故。我們的行為方式是我們的父母親形成的，他們又是從他們的上一輩那裏學來的。
誰也不應該受到責備
我們每一個人的家庭成員之間相互影響作用都是一部獨特的曆史，而我們現在采用的行為模式都淵源於此。這些行為模式在我們的童年時期每天每時地傳給了我們。我們每日每時都在觀察那些鍾愛和照料著我們的人如何行動，並且不知不覺地就習慣於摹仿他們處理矛盾、解決問題的方法。我們把他們的一言一行全都接受下來，吸收到我們自己的生活模式裏麵。
如今，不管我們麵臨著什麽或大或小、或複雜或簡單的困境，我們仍然采用的是我們的父母親解決問題的方式。我們年滿四歲的時候，已經學會了這些方式：我們知道了在什麽情況下哭或笑，在什麽情況下發怒、高興、作出犧牲，恨或者愛，在什麽情況下覺得不痛快，在什麽情況下不覺得不痛快或者不作反應。
我們是小孩子的時候，能夠做的事情隻是把父母親教給我們的一切全都接受下來。正是在這個發育時期，我們變得非常象我們的父母。他們把父母待人處事的方式收集 到 一起，裝在一個感情的小小箱子裏隨身帶著。我們一生當中不管走到哪裏，都帶著這些行為的模式。
對於這種情況，絕大多數作父母親的是毫無惡意的。他們對自己的家庭懷有最美好的願望，根本不知道這樣會造成損害。但是，他們所能教給子女的，全是他們自己習慣了的。所以，如果我們的父母庸庸碌碌地生活，思考和安排事情，我們大概就也是庸庸碌碌地生活，思考和安排事情。就象感情上的“滲透”一樣，我們吸收了他們那些徒勞無益的處世方法和“顯得怪涎”的方式，吸收了他們那些失敗者的方法。
我們很難認識到，阻擋著我們自己的成長與幸福之路的人，往往正是我們自己。我們很難真正明白，我們自己正在無意識地阻撓自己或者我們最關心的人取得成功。我們之所以不知不覺地起這種阻撓作用，就是因為我們早期接受的熏陶已經在感情上使我們受到了蒙蔽。瑪格麗特走母親的老路
我不久前接待了一位患者叫做瑪格麗特，讓我們看看她的遭遇吧。她給一家很大的電腦公司的經理當秘書，最近剛剛增加了工資，使她非常高興，便打電話給她的母親，報告這個好消息，但是，她的母親的反應使她非常掃興，高興的心情—掃而光。
"我的媽媽總是起消極作用。”她對我說，“我不管什麽時候剛剛覺得自己挺好的，她就給我潑冷水。我給她打電活，說我給老板剛幹了三個月他就給我加了工資，可是她一聽就哭起來了。然後她又說我從很小的時候就老聽她講的活：‘要是你的爸爸還活著，看到你經過這麽多年終於幹得這麽漂亮，該有多好！’她每次那是那樣，一下子就把我的高興勁打掉了！”
瑪格麗特是對的，她媽媽所講的話是起消極作用的。所謂“要是你的爸爸”如何如何以及“經過這麽多年終於幹得這麽漂亮”，確實是給她的感情潑冷水。瑪格麗特的母親把談活的中心轉到故去帥丈夫去，就打消了瑪格麗特對自己和對增加工資的好情緒。
"我媽媽並不重視我如何在很多方麵幹得很漂亮。”瑪格麗特繼續說道，“拿我的女兒斯蒂芬妮來說吧……她今天回家帶回了一張取得優秀的成績單，我對我的孩子就采取非常積極的態度——我緊緊地擁抱住她，對她說：‘要是你的外祖母在這兒看到這張成績單，就會知道我不單是個好秘書，而且也是一個好媽媽！’”
我馬上對瑪格麗特指出，她已經把談話的中心從成績單轉到了“要是如何如何”，跟她的媽媽對待她是一模一樣的。瑪格麗特聽了我的話大吃一驚，因為她這樣說不是有意識的，她當時沒有意識到她已經把注意點從斯蒂芬妮的成績轉到了她自己作為秘書和母親的那些長處上去了。正象她的母親突然使她增加了工資的高興情緒泄了氣一樣，她已經打擊了她的孩子由於成績優秀而激動的情緒。
瑪格麗特絕不會故意給斯蒂芬妮的感情潑冷水。但不幸的是，她已經非常習慣於這個家庭的導致失敗的行為模式了。 開始改變你的生活吧
要想重新安排你出生時的環境，另外挑選一對父母，現在已經太遲了。但是，不管你早期在感情方麵受的是什麽樣的熏陶， 你現在能夠改進你的生活
你能夠把問題解決得比較圓滿，你能夠把不斷遭到失敗的行為模式改變成為比較有效的導致成功的行為方式。你能夠成為一個比較成功的人。永遠不會為時已遲
也許你現在在對自己說： "我的父母太糟糕了，假如我是他們的話，決不會那樣搞的！我擔心已經損傷得太厲害了，對我來說已經太遲了。”
不要再擔心了！
美國奧德賽慈善會和國際奧德賽會的創始人、會長朱迪安妮·丹森--格伯所作的工作，證實了我的信念：掌握健康出新生活本領，改進你的生活，是永遠不會為時過遲的。近20年來，丹森--格伯博士一直在給人們提供能克服長期導致失敗的生活模式的場所，在遍布世界各地的慈善中心給無數吸毒者、酗酒者以及飽受虐待的兒童提供了幫助。
丹森--格伯是精神病學博土，也是法學博士。我初次見到她的，心中暗想“這位婦女多麽爽朗而有活力，大概連山也能搬得動！。等到對她進一步有所了解，知道了她給了許許多多人以希望之後，我相信她真是能夠移山的。
她以驚人的毅力全心貫注於幫助那些從父母親那裏承受了造成不幸的生活模式的人們去開拓新生活。“按照奧德賽慈善事業計劃收容的人，絕大多數都是在酗酒和意誌消沉的父母親的影響之下長大的，在肉體上和精神上都受過父母的虐待，”她解釋說，“這些人覺得他們是在烏雲下麵生長起來的，注定‘生來就要失敗’。他們不了解兒童時期過得比較健康的人們在行為舉止和處事態度上有什麽區別。
"我讓他們嚐出一個獲得成功的人，這個人要具備他們所願意具備的那些條件。等到他們舉出一個敬仰的人之後，我又讓他們仔細觀察那個人所采取的富有成果的行動和所過的有創造性的生活。 '仔細觀察那個人的一言一行，跟他學，試著去作同樣的事情。’”
"我們的患者一旦能夠把他們從別人身上觀察到的致勝本領吸取到他們自己的行為模式中去，他們就也能夠成為其他人想要仿效的入了。”
接受過丹森--伯格心理治療的入，有許多都能夠使他們的生活完全改變了過來。在她設在底特律和密其根州弗林特的診所裏，患者有45%起初屬於未受過教育的。但是，其中後來完成普通教育學業或通過中學同等學力考試的達到了93%，而在全國來說這個比率隻有45%。丹森--格伯博士的實踐證明了，即便在非常不利的條件下起步的人，要想成功地改變自己的生活，也是切實可行的。她所作的工作證明了： 要自主地生活是真正可能的。
我希望幫助你從生活中得到最豐碩的成果。你確實能夠自主地生活，能夠學會以你希望的方式去思考和行動。不管你希望在家庭裏生活，還是希望在農場裏或世界上任何一個地方工作，在你自身當中都具有過一種美好生活的能力。你為了取得成功而付出的努力和體驗到的歡樂，將是對你度過寶貴年華的報償。現在就來學習如何才能歡欣愉悅事事如意和作一個成功者吧！