第67章 聖人要收朱由檢當徒弟？！
朱由檢淡淡道：“諸位聖人、大儒，找朕前來，所為何事？”
荀子道：“崇禎帝，你可知我儒家為何願與你接觸？”
朱由檢搖了搖頭，心中雖有所猜測，但還是想聽聽儒家的正式說法。
荀子繼續說道：“我儒家講究仁、義、禮、智、信，追求的是天下大同、萬民安康的理想世界。”
“然而，如今天下紛爭不斷，百姓流離失所，這顯然與我儒家的理想背道而馳。”
“我們之所以願意與你接觸，是因為我們看到了你心中的那份誌向與抱負，你願意為天下蒼生謀福祉，願意為聖明的未來而努力。”
“我儒家之所以能傳承千年而不衰，靠的不僅僅是智慧與學問，更是那份對天下蒼生的責任與擔當。”
“我們儒家弟子，無論身處何地，無論身份如何，都始終牢記著為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平的使命。”
“而你，崇禎帝，正是我們儒家中尋找的、能夠承擔起這份使命的人。”
聽著荀子話中逐漸顯露的招攬之意，朱由檢的神情變得異常謹慎。
他深知，儒家作為諸子百家中的佼佼者，其影響力與實力皆不容小覷。
此刻，荀子如此直白地表達儒家對他的看重，必然有其深意。
荀子見朱由檢沉默不語，眼神中閃過一絲不易察覺的期待，緩緩開口：“崇禎帝，你可曾想過，若能有儒家作為後盾，聖明的未來將會如何？”
朱由檢微微一笑，不置可否，反問道：“敢問荀子，此言何意？可是要讓我朱由檢也信奉儒家？”
荀子聞言，點了點頭：“正是如此。我儒家講究入世，追求的是治國平天下的理想。你身為帝王，心懷大誌，若能成為儒家信徒，不僅能夠得到儒家的庇護，更能習得儒家經典中的治國之道，對聖明而言，無疑是一大助力。”
朱由檢嘴角勾起一抹玩味的笑，目光在荀子與其餘兩位聖人身上流轉：“哦？信奉儒家，便能得到如此多的好處？那朕倒要問問，具體有哪些好處？”
荀子微微一笑，似乎對朱由檢的反應早有預料。
他指了指身旁那位白袍修士，介紹道：“這位，乃是我儒家宗聖曾子，而那位，則是複聖顏子，他們二人皆是半聖強者。今日，我儒家三聖齊聚一堂，共同見你，足見我們對你的重視。”
“若你願意成為儒家信徒，你可在我們二人之中擇一人為師，得其真傳，未來成就不可限量。”
此言一出，整個殿堂內都彌漫著一股莊重而神聖的氣息。
半聖收徒，這在天下間可是前所未有的大事。
若能成為半聖的徒弟，不僅能夠得到半聖的親自指點，更能借此機會融入儒家的核心圈子，享受儒家資源的傾斜，未來的道路自然是一片光明。
更何況，這可是在宗聖曾子、複聖顏子兩位半聖中隨意挑選師傅的機會！
多少人夢寐以求之事啊！
朱由檢心中不由得震驚儒家的底蘊！
儒家表麵有三位聖人，至於半聖強者似乎也有不少？
怪不得天下各方勢力都不願意招惹儒家！
不過，若是朱由檢真能成為儒家聖人的徒弟，那儒家自然會全力庇佑聖明。
這對於處於風雨飄搖中的聖明而言，無疑是一根救命稻草。
然而，就在他即將被這份**所打動時，王陽明之前的叮囑突然在他腦海中響起。
“莫要輕易答應信奉之事，也莫要盲目攀附儒家。”
王陽明的話語仿佛一道警鍾，讓朱由檢瞬間清醒過來。
王陽明作為出自儒家的半聖強者，其眼界與智慧絕非他能及。
既然王陽明如此叮囑......
那必然有其深意！
朱由檢深吸一口氣，目光堅定地望著眼前的荀子、曾子與顏子，緩緩開口：“諸位聖人大儒，我朱由檢身為聖明帝王，肩負的是整個國家的命運與未來。”
“若我輕易信奉儒家，那便意味著舉國上下皆要隨之信奉，此事關乎國體，非同小可。”
“再者，我聖明的半聖王陽明如今尚被囚禁於白玉京內，世人皆知我聖明與儒家之間有所齟齬，此刻若我貿然答應信奉儒家，恐怕會令朝野上下心生疑惑，更會讓天下百姓無所適從。”
“因此，此事.......我實難答應。”
顏子聞言，眉頭微皺，聲音溫和卻帶著不容置疑的力量：“崇禎帝，你可知我儒家為何願意破例，讓你踏上這天階，得見王陽明一麵？你心中應當已有答案。”
“王陽明之所以身處白玉京，並非有人囚禁於他，而是他自己的心境將自己困住。”
“他需自我超脫，方能重獲自由。我儒家向來秉持寬仁之道，你若願意信奉，我們自會化解世人的誤會。”
曾子，那位白袍修士，此刻也開口言道：“崇禎帝，我儒家與你聖明之間，的確曾有過一些不愉快。”
“但世事如棋，局局新，過往的恩怨，我們儒家願意放下，一切都可以從頭來過。”
“我觀你骨骼清奇，氣息沉穩，顯然是個修煉的好苗子。我儒家功法博大精深，你若願意拜入我門下，隨我一同修行，他日成就，定當不可限量。”
在座的儒家大儒們聞言，紛紛點頭附和，開始闡述儒家的經典教義與智慧。
“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？’學問之道，在於勤學不輟，方能日益精進。”
一位大儒緩緩開口，聲音渾厚。
“孟子雲：‘富貴不能**，貧賤不能移，威武不能屈。’此乃大丈夫之準則，亦是我儒家弟子立身處世之本。”
另一位大儒接過話頭，言辭鏗鏘。
“荀子有言：‘人之性惡，其善者偽也。’但通過教化，可使人向善，此乃儒家教化之真諦。”
又一位大儒補充道。
“‘吾日三省吾身。’修身齊家治國平天下，皆需先從修身做起。”
曾子本人也開口，聲音中帶著一絲溫和與堅定。
“‘非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。’此乃儒家之禮教，亦是為人處世之規矩。”
顏子微微一笑，言辭間盡顯儒雅之風。