上編·原理源流篇\第五章·養身養心論說 七、元精次第采補法

屬性：人聚五行之精而生，必藉五行所化而養。人身之有元精，如五穀中之有稻米。種於春，長於夏，結實於秋，得純陽之氣，又根養於水，花揚於午，藉水火既濟而生，煉以三伏烈日之氣而成，所以養人之物，稻米為上，足補人身陰陽結成之元精。至五行所化，青黃赤白黑，鹹苦酸辛甘之物。五行所屬，東西南北中之產，皆非純陰純陽，輔助元精則可，生養元精，則不能。可用以治五髒六腑十二經絡之病，不能補元陽真陰之不足。元精未曾煉到蒸之為液，斂之為髓，散之為體，浸之為血，化之為氣，用之為神時候，正宜努力加餐，必待元精充實，始減去五味，每日素餐。漸至元精凝結，可撤去菜蔬，專食熟飯。

久久元向導活，漸有生發，即可煉精。熟米涼水，淘淨瓦器盛貯，瓦蓋緊覆，毋使出氣，彌封筍縫，下以柴火熏之，淺水烘幹，每食以胡麻鬆子下之，先熟食，後冷餐，漸漸生食，漸漸減食，漸漸專食胡麻鬆子，漸漸減食胡麻鬆子，漸漸不食，方能辟穀，服氣不食。若有麥無稻，先調和後，淨麵先葷食，後素食，先菜下、後胡麻鬆子下，減食，熟食；熟食、冷食、不食，次第同，功夫至此，已到中乘。到底不懈，足登上乘。世人一念於道，勸欲辟穀，即求代餐，致生怪疾，是循末忘本之故也。