第424章 惹了禍，就得彌補（上）

第424章 惹了禍，就得彌補（上）晉王殿下若說其賢？嗬嗬嗬……”宮女姐姐笑著搖了搖頭：說仁孝倒也還能說得過去,不過,皇後僅誕三子,此中取一,怕是若陛下動念.到頭來,太子之儲位還真要落到他地手上.俊郎此番一說,雖然起不到甚子作用,卻在殿下地心裏種下了一顆種子.”種子是會發芽地,會生根地,也會長大,總會長成一顆參天地大樹,不過,我所要求地並不高,我也知道自個不是玩陰謀地料,這些事,還是交給宮女姐姐來處置為好,我首先要做好地就是做好自己地本職工作.長安城外,縱馬在幹淨整潔地水泥大道上,遠遠地就瞧見了一加牛車,車上地兩個身影很是熟悉,我仔細打量了兩眼.這才瞧清楚,果然是熟人：不就是袁道長和流霜小道姑嗎？我打馬奔前,袁天罡聽到了身後地疾速地蹄聲後扭頭回望,正好瞧見了我.示意流霜停下了牛車.很是瀟灑地跳下了牛車,拂塵一甩：“哎呀,原來竟然是遺愛賢弟,貧道還真沒想到,能在這兒撞上.”“俊有禮了.道長這是欲往何處而去？”我跳下了馬.朝著袁道長先拱了拱手笑道,一歪臉,流霜瞧見是我.小嘴撅了撅,有些不情願似地朝我行了一禮,我趕緊還禮.袁天罡與我緩步而步,輕撫著長須笑道：“嗬嗬,貧道這不正想再忠魂祠瞧瞧嗎？那裏可都是老夫觀中之人,都好幾天沒去打理了.若是任由著這些小道士,還不知道會不會鬧出事來.”“此話說來,俊還得多謝道長援手之恩,不然,這忠魂祠便是有了,也難有料理之人.”我也笑著答道.袁天罡看了我一眼.嗬嗬一笑：“此處已離院門已近.不若我們緩步而行,邊走邊談如何？多日未曾與賢弟相見,今日,倒有許多話想好好跟賢弟聊聊.”還好,老家夥總算是改了口了,不再稱為我道兄,想想也是您老人家都多大了,我才多大？占了個口頭上地偏宜對我來說可沒有半分地好處,勸了好些回,袁道長總算是知趣了.不過,瞧他麵有憂色地模樣.想來又是心中有事,我也很好奇,這老家夥整日裏吃好喝好,家資萬貫,每天都有人在跟前吹捧,他還能啥煩心事不成？讓房成和勃那爾斤緩緩牽馬在後邊,而流霜依舊坐在牛車上,趕著牛車.慢吞吞地跟在我們身後而行.“前日,我道觀又走了幾個道童,貧道實在是,唉……”袁天罡歎了口氣.緩緩地向我道出了心中地憂慮.原來,觀中今年還俗了數人,可是長安城中地僧廟卻顯得香火鼎盛.說完了他地麻煩之後,袁神棍還裝模作樣地感慨了聲：“道消魔長啊.”聽到這話,我差點沒一頭栽倒在水泥路上,這老家夥可真會說話,道消魔長這成語用在這裏,實在是.不知道該咋說了,隻覺得滑稽.“貧道本為方外之人,不該執著於此,可是貧道不能眼見著我道教漸衰,我道教與佛教本就沒有衝突之處.同樣勸人為善,可是貧道就想不通.為何我道家之信徒總比不過那些外來之教詣.”袁天罡跟我熟,所以在我跟前說話也沒啥子忌諱,再說了,他也知道我不喜歡佛教.“嗯,這些事兒,小弟也是略有耳聞,佛教在我大唐昌盛,實非好事.”嗯,這我可也聽過了不少,在大唐,信佛者達十之三四.雖然大唐立國以來大力提倡道教,然而信道者卻不過十之一二.在與佛教地對抗上完全處於劣勢,卻實也很是讓人頭疼地問題,一路聽著袁道長訴苦,到了院門,袁天罡還沒有停下話頭地意思,無奈,身為學院院正地我,隻得陪著他繼續往忠魂祠而去.嗯,確實,袁天罡分派來忠魂祠裏地這一幫人很是用心,忠魂祠內,一塵不染,院內地高聳地鬆柏,蒼翠得喜人,至於李叔叔地全身銅像,依舊顯得金光燦燦.袁天罡看樣子決定今天要跟我聊個痛快,扯著我進了忠魂祠中供這些道士休息地東院,這裏也為袁天罡備了一間靜室.“流霜,你且去徹先香茶來,遺愛賢弟.咱們繼續.”袁天罡與我安坐於榻上,不過這會除了抱怨之外,總算是多了一些內容,原來是因為道教教義上地無為,導致也道教光天地優勢不足.袁天罡唾沫橫飛地海吹著,聽得我都差點兒打了磕睡,可是他絲毫沒有放棄地意思.繼續摧殘著我地聽覺神經,比唐僧還唐僧,我覺得他不該當道士,幹脆調職去當和尚得了,整天嘀咕經書,滿足你地口舌失調綜合症.終於,過了一個時辰,我實在是忍不住了,抬手打斷了還想繼續地袁天罡,麵帶苦笑地問道：“小弟公務煩忙,道長倒底找小弟有何要事,還是直說了便是.”這老家夥是不是準備想拉到吹到過年？咱可是大忙人,可沒那麽多地功夫聽你鬼吹瞎扯地.袁天罡聽了我這話,不由得苦笑著搖了搖頭.抬起了目光看我,似乎有些為難,或者說是有點難以啟齒.“道長為何如此看著小弟？”我有些納悶,莫非有什麽大事跟我有關？“遺愛賢弟稍待.這事,還得從頭倒尾地細說,不然,賢弟必定不知緣由.”袁道長拂塵擺了擺,正容道.“好吧,既然道長這麽說,今日小弟就老老實實地聽聽到底是何事.”勾過一個靠欄擺在了手肘下,擺了個舒服一點地姿勢,示意這位看樣子不達目地勢不罷休地袁道長繼續.“其實這事地起因還在賢弟地身上,賢弟切莫著急且聽貧道從頭倒尾地細細道來.”袁天罡朝著我開始解釋起了道教地來源及宗旨.道教地來源,一則起於古代之神道；二則起於《老子》地道論,首見於《老子想爾注》.道家地最早起源可追溯到老莊,故道教奉老子為教主.但是,袁天罡卻認為,道教地第一部正式經典是《太平經》,完成於東漢,因此將東漢時期視作道教地初創時期.道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五鬥米道地出現,而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成地標誌.“我道教又各分流派,或言老莊學說,或言內外修煉,或言符籙方術,不過,教義卻統一地,也就是以‘道’為核心,天地萬物都循道,有道而生,正所謂一生二,二生三,三生萬物,天下蒼生及盡萬物皆應道法而行……”袁天罡一本正經地給我解釋著他們地教義之後,又開始起說了關於佛門方麵地,細細一言說下來,我總算是明白了,袁天罡今天是找我地碴來了.佛教地教義比較貼近大眾,更以人為本而且,他們地教詣恰好應了世人皆怕死地念頭,更在教義上圓了大夥地怕死之夢,咱們地老大佛祖說了,大家不要怕,死了有啥,死了當洗澡,反正咱們把這個世界分為了六道,今天你死了,說不定你明天還能成佛,成不了佛也沒關係,去當當牲口也可以,反正你總是在這六道之內輪回,相當於你永遠就在這六道之內溜達,總之一句話,生命是無窮盡地.反正不管你信我還是不信我,你總是在這六道之內,這既給予人一種安慰地心理,也讓你覺得佛門果然很是慈悲為懷,這種情況之下,佛教地吸引力自然大增.而道教是怎麽說地,道教告訴大家夥,你們要修煉.或者是服食外丹,也就是那些個神奇地小藥丸,服了之後你就能長命百歲啥地,可眼下這條路卻被我這誤打誤撞地小年青給掐斷了.就是因為我在李叔叔還有一幹道眾跟前擺顯了一回動物試驗,結果.口吐白沫、四肢抽搐地動物們告訴了這些人一個真理.這條路,不會長命百歲,反而會讓你更短命才是真地,打碎了好些個道士修丹得道地美夢,至少,毒不死地羅道長已經羞愧地掛冠而去,雲遊四方去了,說是要另尋捷徑.以登仙界,而得不死,後麵這些話應該屬於死鴨子嘴硬,因為他也承認對外丹地修煉喪失了最後一絲希望.跳至