龍樹主張的是"諸法實相論"。前麵說過,在對於事物的認識問題上,有部認為一切法的自體是永恒存在的,隻是它的作用的生起,要依借於因緣。龍樹則與此相反,認為一切有為法隻是因緣和合所生的現象,沒有常住不變、單獨存在的自體。譬如眾木聚生而為林,林隻是個假名,除眾木外,別無自體(無自體也叫做"無自性")。所以龍樹說:"因緣所生法,我說即是空,亦為是假名,亦是中道義。未曾有一法,不從因緣生,是故一切法,無不是空者。""空"乃是一切法的真實相狀。
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