第249章 漢傳佛教過去受戒為什麽要燙戒疤

戒疤又稱香疤，指佛教徒為求受清淨戒體而燃香於身上所遺留的疤痕。其行為起自於舍身供養的佛家思想，也被視為斷除我執。舊時出家人受戒時，所燃香疤的數目一般有一、二、三、六、九、十二、幾種。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。在家眾多於受菩薩戒日的前夜燒戒疤於手腕，出家眾的戒疤多燒於頭頂，成為世俗人眼中和尚的標識之一。

根據《中國和尚受戒·香疤考證》所述，燒戒疤相傳始於元世祖至元二十五年（1288），沙門誌德住持金陵天禧寺時，與七眾受戒，燃香於頂，指為終身之誓。此事逐漸演變成慣例。後世中國佛教徒往往以此表示自己的信心，出家眾的燒戒疤更成為是否受戒的辨識方式，於是很多人都誤認為凡和尚都要燒戒疤的。其實，佛教是不興燒戒疤的，佛教的戒律中，並沒有在受戒人頭頂上燒戒疤的規定。因此，除了漢地的和尚以外，中國少數民族的和尚及其他國家的和尚是看不到戒疤的。

1983年12月已經被中國佛教協會發文廢止了。在《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》的文件中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀製，因有損身體健康，今後一律廢止”。從此以後，新受戒的漢族僧人，頭頂上再也不會有戒疤了