理由三十四、投資的學生
男人的思想插入物是他所學習的；出口他所完成的。如果他的思想不是被一個繼續的新的主意補給喂的，他放棄與目的合作,而且如果沒有行動的出口，他的思想變成不流動。一個如此
的思想是收到了到社區無用的擁有它的個體。
～耶利米W捷克斯～
公立學校經常因為他們改良表現而被保護，而且閃爍改革的最大力量在幾乎每一個其他的人類企業中競爭。在生意方麵,那職業,甚至在我們的私人生命中,勇氣改良表現時常從外部的挑戰來。
競爭將會壓迫學校向他們的弱點發表演說和利用他們的力量。最後它將會造成較棒的改革,對中高音的表現和酬謝。
全球的市場和一個知識庫社會已經壓迫全球的組織變化他們以便如何構成能達成他們的任務,美國人公眾的教育仍然主要地保持一個政府壟斷,已結婚的到一個工業年齡模型。一些人相信競爭是對老師一種威脅。
我想競爭將會是對老師發生的最好的事物。老師願意被端正地對待而且償還如專業人士,然而教學是對最低者-支付需要一個學院程度的工作。隻有競爭創造高度,表現的客戶驅動的標準能舉起教學職業的身材。學校然後將會對最好表演者支付最高的薪水。
今天，一個公立學校是一個被擁有而且被政府操作。我們公眾教育有一種新的定義,定
義被誰或被服侍或不願被為誰提供服務。我們應該對不同的供給者開放教育市場。這會是對教育的的新首都巨大量的吸引。它的結果也會集中在獎賞老師和學生上。學校,像另外的企業, 因為有沒有保證客戶它是有責任的。學生需要:
l比較棒範圍的教育選擇
2關於資訊寬範圍的事業
3強在有學問之間的連結上的和為什麽它有學問
4學習從純粹的學校來的運動建立向工作的學問建立
很清楚地,在這一個國家中的最大多數的學校已經在為人生活、事業或為繼續教育做準備方麵沒有特別地有效的。合成物社會的問題是一部份、全部的。學校沒有提供期待的有目
教育和被全部遞送到高的成就。
學生的一個令人驚駭的數字已經留在學校,雖然無準備的。學生采取在一個足可支撐的事業上或當勞動力的能生產的成員。提高生活的教育是對缺乏國家經濟，生活標準和方法的一種生活。
我們的市民需要他們的獨特學問的指令和激發性;變更雇主的需要和大體上的經濟係統;大學生的整合,職業的和個人的發展和社會的知識準備終生為一個學問的。我們全部學習緊要關頭的思考技術。我們一定有欲望和能力調查我們的生命，我們的動機和我們的一般理由因為它存在。我我們正在把學習的重心集中在中肯而且藉著經驗學習,不隻是聽。
許多人已經學習他們自己有低的期待。在他們周圍他們已經改變態度的反映。我們不能接受我們的智力或能力的其他評價,但是產生我們自己的想法和期待。有許多不同的方法學習,每個個體使用他自己的特別能力。
霍華德穀倉, 哈佛大學教育的教授,人有多達七種表格智力:語言學,合乎邏輯的/數學的，肌肉運動知覺的，和音樂的，空間的,人與人之間的,個人內心的。賈德納博士州“當每個人有一些的衡量七智力的時候,特性力量依照個體改變組合。”
“沒有二個人是有可能有相同的類型思想。”因為這一個理由,他的學生在該如何學習上作他們自己的選擇。
教學風格和學習風格應該被以齒輪連起。教育的類型和解決好技術生產人問題和合作隊態度,加上那些能讀的人,計算,和相反的事物就會湧出。我們,如終身的學生,一定開始著手一
次旅程發現,增加我們的奇跡感,而且可能是高興終身學習什麽。
理由三十五、轉換我們的學習觀念
這一個世界的大主意不能夠生還除非得到生活在那個別的市民。它是每個男人所在回應他的信念方麵做的提供插入給任何的很棒運動。
～諾曼的堂兄弟姊妹～
我們一起強**育在硬訓練，規則和生的肉事實的數據,我們經曆嗎？提供開著的大氣教育的環境,運動和表達,能力擴張我們的創造力,比較棒的下決策的分享處理
較多的原則，硬和訓練係統壓迫力。較順從的個體將會變成在畢業之上。我們真的是什麽-
雄蜂的一個國家因為一個直接的相互關係在學校和工作地之間存在,教育焦點不應該在給學
生技術，他們在電動中靠他們自己的動作而且不確定的經濟環境它也是極度的重要的教人基本“生存技巧”。
正式的教育或完全地疏忽或個別的幾乎不能觸覺生活必要的主題,如此的做:健康，營養,健身;個人的發展以及自我改善;個人的財政和錢管理;愛，關係，婚姻和性別的原則;企業家的
小的-生意、定向的技術;消費者知識;家買;創造力和改革技術;消費者定向的和生意定向的計算機技術;養育。
在理解方麵有什麽價值一個先進的代數計算，當你不能平衡你的支票簿的時候,為你的退休投資在一個相互的基金,維持一個實現長期的關係,或和生活的挑戰交易不分別地落下一個受過教育的人是有達成想法的和使用理性的質詢的自由,某人不能走開噴出分子的重量宇宙的所有元素。
我們將會真的學習關於真實地的事物唯一的方法，最重要的是生活方麵的經過改革論替代選擇自我教育。正式的教育機構意誌曾經真實地撤回他們的權威主義。因此我想要創造學習沒有強製的規則中心而且學習規則沒有硬的集中。
我們一定為人產生較多的機會到學習中不但有價值而且事物可享受的可以實現。卡爾羅傑和亞伯拉罕Maslow,兩者已經在我的其他書中討論過,在中心人性客戶集中教育的改革。
他們信仰教育如“生活的準備”而且機會讓個體參與應該被產生形成他們自己的教育目標。
學問中心二十-第一世紀將會缺乏壓抑的結構,使時了課程和無效的教學方法。他們將會完
全地與主流的傳統學校係統無關。
他們將會強調政治上的，經濟的和文化的覺察和意誌提供個體工具成為變化的代理人。學問集中，我們建立意誌一定不是強製的,有辨識力的或對個體毀滅性的。他們將會給人選擇，方法學和位置的自由。他們將會反映人愛，開著，非公式和柔性的質量。
他們將會產生促進智力的，社會的和情緒的發展教育:在環境中的自知之明，獨立和創造力分享職責。傳統的以電力驅動的結構將會被拆除。將會強調改革發明新的產品的一個焦點。向新的目標發展新程序移動。強調意誌也是在解決問題;發明和實現解決,而且評估他們的效力。
生意社區將會是積極參與的因公集中的學問區域。像我會喜歡一樣多的改變我們的湧流教育係統，戰爭政客，而且官僚會是沒有結果的。
我相信提供學習中心的有價值的替代選擇可能對傳統的機構來說是被利用如補充物,而且能提供人計劃找尋不隻是因為他們的唯一選擇,而且因為是他們所要的。我相信世界開始更快速改變而且對人的不滿變成無法接受,他們將會對快樂和成功的命令接受終身的教育。
他們可能獲得官方的學院程度,但是然後應該補充他們具有較多的生活-建立為了要達成成功他們該得到的學問。許多個體將會決定他們的目標和夢而不需要一個學院程度。他們將
決定他們的時間和錢有價值,而且選擇替代選擇和自我教育,也許是自我雇用。
當我們搬進的時候, 在二十一世紀正式的教育將會是在重的仔細研討之下,而且替代選擇教育的選項將會在方法方麵強迫的龐大的改變我們的學習。變化將會是實在的而且在前往最後的教育改革的途中能生產的程序。
那舊的係統參加者將會驚嚇和不穩定的。但是他們也將會學習適應迅速的社會，文化和經濟的改變。現在將會有一個巨大的有力的反作用規定我們的教育機構的管理人。
他們將會訴諸到任何事來維持他們的位置“象牙塔,”但是躲開改革論者和替代選擇的慣性教育的改革運動將會暴露他們的不適當和缺乏並且最後帶來社會該得到的變化。