憲問第十四
【原文】
憲①問恥。子曰：“邦有道，穀②；邦無道，穀，恥也。”
【注釋】
①憲：姓原名憲，孔子的學生。
②穀：這裏指做官者的俸祿。
【譯文】
原憲問孔子什麽是恥。孔子說：“國家有道，做官拿俸祿；國家無道，還做官拿俸祿，這就是可恥。”
【原文】
“克、伐①、怨、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也。”
【注釋】
①伐：自誇。
【譯文】
原憲又問：“一個人沒有好勝、自誇、怨恨、貪欲這些弊病，可以算做到仁了吧？”孔子說：“這可以說是很難得的了，但至於是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【原文】
子曰：“士而懷居①，不足以為士矣。”
【注釋】
①懷居：懷，思念，留戀。居，家居，這裏指安逸的生活。
【譯文】
孔子說：“士如果留戀安逸生活，就不配做士了。”
【原文】
子曰：“邦有道，危①言危行；邦無道，危行言孫②。”
【注釋】
①危：直，正直。
②孫：同“遜”。
【譯文】
孔子說：“國家有道，要正言正行；國家無道，還必須正行，但言辭要謙遜謹慎。
【原文】
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
【譯文】
孔子說：“有德行的人，一定有好的言論，有好的言論的人不一定有德行。仁者一定勇敢，勇敢的人不一定有仁德。”
【原文】
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
【譯文】
孔子說：“君子中可能有不具備仁德的人，但小人中肯定沒有具備仁德的人。”
【原文】
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
譯文
孔子說：“愛他， 能不教他操勞嗎？忠於他，能不規勸他的失誤嗎？”
【原文】
子曰：“為命①，裨諶②草創之,世叔③討論之,行人④子羽⑤修飾之,東裏子產⑥潤色之。”
【注釋】
①命：指國家的政令。
②裨諶：音 bì chén，人名，鄭國的大夫。
③世叔：即子太叔，名遊吉，鄭國的大夫。子產死後，繼子產為鄭國宰相。
④行人：官名，掌管朝覲聘問，即外交事務。
⑤子羽：鄭國大夫公孫揮的字。
⑥東裏子產：東裏，地名，鄭國大夫子產居住的地方。
【譯文】
孔子說：“鄭國發布的政令，先由裨諶起草，再由世叔提出意見，由行人子羽加以修飾，最後由了產潤色。”
【原文】
或問子產。子曰：“惠人也。”問子西①。曰：“彼哉②！彼哉！”問管仲。曰：“人也③。奪伯氏④駢邑⑤三百，飯疏食，沒齒無怨言。”
【注釋】
①子西：這裏的子西指楚國的令尹，名申。
②彼哉：隻不過如此的意思。
③人也：即此人也。
④伯氏：齊國的大夫。
⑤駢邑：地名，伯氏的采邑。
【譯文】
有人向孔子問子產，他這人怎樣？孔子說：“他是個對民眾有恩澤的人。”又問子西，孔子說：“他呀！他呀！”又問管仲。孔子說：“他啊！他把伯氏駢邑的三百家奪走，使伯氏終生吃粗茶淡飯過生活，到老死也沒有怨言。”
【原文】
子曰：“貧而無怨難，富而無驕易。”
【譯文】
孔子說：“在貧窮中能夠做到沒有怨恨地很難的，在富裕中能做到不驕傲卻是比較容易的。”
【原文】
子曰：“孟公綽①為趙魏老②則優③，不可以為騰薛④大夫。”
【注釋】
①孟公綽：魯國大夫，屬於孟孫氏家族。
②老：大夫的家臣。
③優：有餘。
④滕薛：滕，諸候國家，在今山東滕縣。薛，諸候國家，在今山東滕縣東南一帶。
【譯文】
孔子說：“孟公綽做趙氏、魏氏的家臣，是才力有餘的，但不能做滕、薛國的大夫。”
【原文】
子路問成人①。子曰：“若臧武仲②之知，公綽之不欲，卞莊子③之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。”曰：“今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要④不忘平生之言，亦可以成人矣。”
【注釋】
①成人：人格完備的完人。
②臧武仲：魯國大夫臧孫紇。
③卞主動莊了：魯國卞邑大夫。
④久要：長久處於窮困中。
【譯文】
子路問怎樣做才是一個完美的人。孔子說：“具有臧武仲的智慧，孟公綽的克製，卞莊子的勇敢，冉求的多才多藝，再以禮樂加以修飾，就可以算是一個完人了。”孔子又說：“現在的完人何必一定要這樣呢？見到錢財利益能想到義的要求，遇到危險能獻出生命，長久處於窮困中也不忘記平日的諾言，這樣可以算是一個完美的人。”
【原文】
子問公叔文子①於公明賈②曰：“信乎夫子③不言、不笑，不取乎？”公明賈對曰：“以④告者過也。夫子時然後言，人不厭其言；樂然後笑，人不厭其笑；義然後取，人不厭其取。”子曰：“其然，豈其然乎？”
【注釋】
①公叔之子：衛國大夫孫拔。
②公明賈：姓公明字賈，衛國人。
③夫子：文中指公叔文子。
④以：此處是“這個”的意思。
【譯文】
孔子向公明賈問及公叔文子，說：“先生他平常不說不笑、不取他人錢財，是真的嗎？”公明賈回答道：“那是告訴你的那個人說得過分了。先生他到該說時才說，因此別人不厭惡他的言辭；快樂時才笑，因此別不厭惡他的歡笑，合於義要求的財利才取，因引別人不厭惡他的獲取。”孔子說：“原來這樣，真是這樣嗎？”
【原文】
子曰：“臧武仲以防求為後於魯，雖曰不要君，吾不信也。”
【譯文】
孔子說：“臧武仲憑借防邑請求魯君在魯國替臧氏立後代，盡管自稱不是挾君主，但我不相信。”
【原文】
子曰：“晉文公①譎②而不正，齊桓公③正而不譎。”
【注釋】
①晉文公：姓姬名重耳，春秋時期有作為的政治家，著名的霸主之一。
②譎：音jué，欺詐，玩弄手段。
③齊桓公：姓薑名小白，春秋時期有作為的政治家，著名的霸主之一。
【譯文】
孔子說：“晉文公詭詐而不正直， 齊桓公正直而不詭詐。”
【原文】
子路曰：“桓公殺公子紀①，召忽②死之，管仲不死。”曰：“未仁乎？”子曰：“桓公九合諸候③，不以兵車④，管仲之力也。如其仁！⑤如其仁！”
【注釋】
①公子糾：“齊桓公的哥哥。齊桓公與他爭位，殺掉了他。
②召忽：管仲和召忽都是公子糾的家臣，公子糾被殺後，召忽自殺，管仲歸服於齊桓公。
③九合諸候：指齊桓公多次召集諸候盟會。
④不以兵車：即不用武力。
⑤如其仁：這就他的仁德。
【譯文】
子路說：“齊桓公殺了公子糾，召忽自殺以殉，但管仲卻沒有自殺。管仲不能算是仁吧？”孔子說：“桓公多次召集各諸候國的盟會，不用武力，那都是管仲的功勞啊。這就是他的仁德，這就是他的仁德。
【原文】
子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。“子曰：“管仲相桓公，霸諸候，一匡天下， 民到於今受其賜。微①管仲，吾其被發左衽②矣。豈若匹夫匹婦之為諒③也，自經④於溝瀆⑤而莫之知也。”
【注釋】
①微：無，沒有。
②被發左衽：被，同“披”。衽，衣襟。“被發左衽”是當時的夷狄之俗。
③諒：遵守信用。這裏指小節小信。
④自經：上吊自殺。
⑤瀆：小溝渠。
【譯文】
子貢問：“管仲不能算是仁人吧？齊桓公殺了公子糾，他不能為公子糾殉死，反而做了齊桓公的宰相。”孔子說：“管仲輔佐桓公，稱霸諸候，匡正天下，百姓直到今天還受到他的恩惠。如果沒有管仲，恐怕我們也要披散著頭發，衣襟向左開了。哪能像普通百姓那樣格守小節，自殺在小山溝裏，而誰也不知道呀。”
【原文】
子言衛靈公之無道也，康子曰：“夫如是，奚而不喪？”孔子曰：“仲叔圉①治賓客，祝鮀②治宗廟，王孫賈治軍旅，夫如是，奚其喪？”
【注釋】
①仲叔圉：圉，音yǔ,即孔文子，衛國的大夫。
②祝鮀：鮀，音tuó。他與王孫賈都是衛國的大夫。
【譯文】
孔子認為衛靈公無道。季康子說：“既然如此，那他為什麽沒有敗亡呢？”孔子說：“有仲叔圉為他接待賓客，祝鮀替他管理宗廟祭祀，王孫賈替他管理軍隊，這樣，又怎麽會敗亡呢？”
【原文】
子曰：“其言之不怍①，則為之也難。”
【注釋】
①怍：音zuò，慚愧的意思。
【譯文】
孔子產：“交談如果大言不慚，那麽實現這些話就很困難了。”
【原文】
陳成子①弑簡公②。孔子沐浴而朝，告於哀公曰：“陳恒弑其君，請討之。”曰：“告夫三子③！”孔子曰：“以吾從大夫之後④，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾從大夫之後，不敢不告也。”
【注釋】
①陳成子：即陳恒，齊國大夫，又叫田成子：他以大鬥借出，小鬥收進的方法受到百姓擁護。公元前481年，他殺死齊簡公，奪取子政權。
②簡公：齊簡公，姓薑名壬。公元前484～前481年在位。
③三子：指季孫、孟孫、叔孫三家。
④從大夫之後：孔子曾任過大夫職，但此時已經去官家居，所以說從大夫之後。
【譯文】
陳成子殺了齊簡公。孔子齋戒沐浴以後，隨即上朝去見魯哀公，說：“陳恒把他的君主殺了，請你出兵討伐。”哀公說：“你去報告那三位大夫吧。”孔子退朝後說：“因為我曾經做過大夫，出了這樣的大事，所以不敢不來報告，君主卻說‘你去告訴那三位大夫吧’！” 孔子去向那三個大夫報告，但三位大夫不願派兵討伐，孔子又說：“因為我曾經做過大夫，所以不敢不來報告呀！”
【原文】
蘧伯玉①使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：“夫子②何為？”對曰：“夫子欲寡其過而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
【注釋】
①蘧伯玉：音qú。人名，衛國的大夫，名瑗。
②夫子：這裏指蘧伯玉。
【譯文】
蘧伯玉派使者去拜訪孔子。孔子讓使者坐下，然後問道：“先生最近在做什麽？”使者回答說：“先生想要減少自已的錯誤，但未能做到。”使者走了以後，孔子說：“好一位使者啊，好一位使者啊！
【原文】
子曰：“君子恥其言而過其行。”
【譯文】
孔子說：“君子認為說話超過了他的行為是可恥的。”
【原文】
子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”
【譯文】
孔子說：“君子之道有三個方麵：仁德之人不憂愁，聰明之人不迷惑，勇敢之人不畏懼。我都未能做到。”子貢說：“這正是老師的自我描述啊！”
【原文】
子貢方人①。子曰：“賜也賢乎哉②？夫我則不暇。”
【注釋】
①方人：評論、誹謗別人。
②賜也賢乎哉：疑問語氣，批評子貢不賢。
【譯文】
子貢評論別人。孔子說：“賜啊，你真的就那麽賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人。”
【原文】
子曰：“不患人之不已知，患其不能也。”
【譯文】
孔子說：“不憂慮別人不知道自己，隻擔心自己沒有本事讓別人知道。”
【原文】
子曰：“不逆詐①，不億不信②，抑亦先覺者，是賢乎！”
【注釋】
①逆：迎，預先猜測。詐，他人欺詐自己。
②不億不信：同“臆”，猜測的意思。不信，他人懷疑自己。
【譯文】
孔子說：“不預懷疑別人欺詐我，也不猜測別人不信任我，然而能事先覺察別人的欺詐和對我的不信任，這就是賢人了。”
【原文】
微生畝①謂孔子曰：“丘何為是②棲棲③者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固④也。”
【注釋】
①微生畝：魯國人。
②是：如此。
③棲棲：音xī，忙碌不安、不安定的樣子。
④疾固：疾，恨。固，固執。
【譯文】
微生畝對孔子說：“孔丘，你為什麽這樣四處奔波遊說呢？這不就是佞人要顯示自已的口才和花言巧語嗎？”孔子說：“我不是敢於花言巧語，隻是痛恨做一個頑固不化的人。”
【原文】
子曰：“驥①不稱其力，稱鞭德也。”
【注釋】
①驥：千裏馬。
【譯文】
孔子說：“千裏馬值得稱讚的不是它的氣力，而是它的品德。”
【原文】
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
【譯文】
有人說：“用恩德來報答恨，怎樣？”孔子說：“那又用什麽來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。”
【原文】
子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤①人。下學而上達②。知我者其天乎！”
【注釋】
①尤：責怪，怨恨。
②下學而上達：下學學人事，上達達天命。
【譯文】
孔子說：“沒有人了解我啊！”子貢說：“怎麽能說沒有人了解您呢？”孔子說：“我不埋怨天，也不責備人，下學人事而上達天命。了解我的隻有天吧！”
【原文】
公伯寮①愬②子路於季孫。子服景伯③以告，曰：“夫子固有惑誌於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝④。”子曰：“道之將行也與？命也。道之將廢也與？命敢。公伯寮其如命何！”
【注釋】
①公伯寮：姓公伯名寮，字子周，孔子的學生，曾任季氏的家臣。
②愬：音sù，同“訴”，告發誹謗。
③子服景伯：魯國大夫，姓子服名伯，景是他的諡號。
④肆諸市朝：古時處死罪人後陳屍示眾。
【譯文】
公伯寮向季孫告發子路。子服景伯把件事告訴給孔子，並且說：“季孫氏已經被公伯寮迷惑，我的力量能夠把公伯寮殺了，叫他陳屍於市。”孔子說：“道能夠得到推廣，是天命決定的；道不能得到推廣，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎麽樣呢？”
【原文】
子曰：“賢者辟①世，其次辟地，其次辟色，共次辟言。”
【注釋】
①辟：同“避”，逃避。
【譯文】
孔子說：“賢人逃避社會，次一等的逃辟到另外一個地方去，再次一等的避免看別人難看的臉色，再次一等的回避別人刺耳的話。”
【原文】
子曰：“作者七人①矣。”
【譯文】
①七人：即伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。
【譯文】
孔子說：“這樣做的已經有七個人了。”
【原文】
子路宿於石門①。晨門②：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
【注釋】
①石門：“地名。魯國都城的外門。
②晨門：早上看守城門的人。
【譯文】
子路夜裏住在石門。早上進城時，看門的人問：“從哪裏來？”子路說：“從孔子那裏來。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”
【原文】
子曰：“上好禮，則民易使也。”
【譯文】
孔子說：“如果在上位的君子喜好禮，那麽百姓就容易指使了。”
【原文】
子路問君子。子曰；“修已以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以安人①。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修已以百姓②。修已以百姓，堯舜其猶病諸！”
【注釋】
①安人：使上層人物安樂。
②安百姓：使老百姓安樂。
【譯文】
子路問什麽叫君子。孔子說：“修養身心，嚴肅恭敬地對待政事。”子路問：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養身心，使周圍的人們安樂。”子路又問：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養身心使百姓都安居樂業。修養身心使百姓都安樂，恐怕連堯舜都難於做到啊！”
【原文】
原壤①夷俟②。子曰：“幼而不孫弟③，長而無述焉，老而不死，是為賊！”以杖叩其脛。
【注釋】
①原壤：魯國人，孔子的舊友。他母親死了，他還大聲歌唱，孔子認為這是大逆大道。
②夷俟：夷，雙腿分開而坐。俟，音sì，等待。
③孫弟：同遜悌。
【譯文】
原壤叉開雙腿坐著等待孔子。孔子罵他說：“年幼的時個，你不講孝悌；長大了又沒有什麽值得一提的成就；老而不死，真是個禍害。”說著，用手杖敲他的小腿。
【原文】
闕黨①童子將命②。或問之曰：“益者與？”子曰：“吾見其居於位③也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。
【注釋】
①闕黨：即闕裏，孔子家住的地方。
②將命：在賓主之間傳言。
③居於住 ：童子與長者同坐。
【譯文】
闕裏一個童子，為其主人向孔子傳話。有人問道：“這是個求上進的孩子嗎？”孔子說：“我看見他坐在成年人的位子上，又見他和長輩並肩而行，這不是一個要求上進的人，隻是個爭於求成的人。”