第十七章鵬雲惡屍迦樓羅，地藏九華收諦聽

話說，古君月四人紛紛顯出三屍，與蕭強等人和本尊打了聲招呼，就各自離去了。其中鵬雲的惡屍迦樓羅鳥路過南海，遇上幾條惡蛟『騷』擾沿海人族，迦樓羅鳥怒極之下巨口一張，便吞下了那幾條惡蛟。

八部者，一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。除卻迦樓羅鳥其他皆是阿修羅族，阿修羅一族為血海誕生，男的醜陋，女的嬌媚，疑心重嗔念大。

天眾。乃是北冥孕育；龍乃是摩竭魚（鯨魚）與中國龍（蛇身、蜥腿、鷹爪、蛇尾、鹿角、魚鱗、魚尾、口角有虎須、額下有珠）的混合物，為西昆侖所生；夜叉有時為俊美健壯的男子，有時為腹部下垂的侏儒，半神之軀，幽冥所產；乾闥婆意為“尋香”，吸香氣為食，能淩空作樂，是香神或樂神，是歡樂吉祥的象征。大多為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，淩空飄『蕩』，極為優美，亦是幽冥所產。

緊那羅乃是歌神，似人而有頭角。或為人軀馬首，或馬軀人首，又或為人首鳥軀，誕生於幽冥；摩侯羅伽，是蟒神，亦叫地龍，無足腹行神，即世間廟神，受人酒肉悉入蟒腹。毀戒邪諂，多嗔少施，貪嗜酒肉，戒緩墮鬼神，多嗔蟲入其身而唼食之，人首蛇身，乃是幽冥孕育。

話說迦樓羅自此也是佛教八部之一，此鳥兩翼伸開的距離為三百六十萬裏。當它要吃龍時，用它的大翅膀，一撥海水，就可將水分開，見到海底，看見龍宮，即抓龍吃，吃龍如人吃麵一樣。

當迦樓羅鳥吞噬惡蛟時，接引睜開慧眼，燭照洪荒南部，看著衝天而起的佛光瑞氣，訝『色』一閃而逝，隨後拿出一旗幟，繡有八種生靈圖像，正是接引在當年洪荒打秋風時得到的寶貝——八部天龍旗。此時，接引觀看八部天龍旗，隻見其上八種生靈活靈活現，股股瑞氣祥雲冒出，縈繞寶旗……

至於，孔雀大明王和金蟬子也各有際遇，暫且不提，且說地藏王離開南海珞珈山『潮』音洞。化作流光直往幽冥地府而來，就見人、鬼、仙、畜生、餓鬼、阿修羅不可勝數，排隊經過黃泉之水，路過奈何橋，喝了孟婆湯，在十府閻王處明了了善惡，被鬼差抓走，各自投胎不提。

卻說地藏王來到地府，早有酆都大帝和鍾馗來迎，地府是酆都大帝的地盤，對於地藏王的加入當然沒有異議了。便隨著二人悄無聲息來到六道輪回前，被六『色』光華微微一照，眨眼間已經不見了蹤影。

於此同時，南瞻部洲十萬大山之中，有九峰形似蓮花形狀的寶山突然大放光明，其光無形無『色』，卻照耀四麵八方，十方世界；天空之中有樂鼓之音傳來，無量妙音，『蕩』滌心靈。蒼穹之上飄落花雨，有曼陀羅，『色』呈紫、藍、白、紅、黑、綠、粉、金；琉璃花、金花、銀花、寶花、七寶蓮花等無數香馥琪花。一山洞之中泉水噴湧。湧出獅子寶座，其座四足皆紺琉璃，無量妙水從中噴灑，一艘七寶香船浮起，有無數雜『色』蓮花朵朵盛開，有優缽羅花、拘物頭花、波頭摩花、分陀利花等。

其花縱廣猶如車輪，其塹岸上多有園林。園中有五泉池，諸池中複有諸花。一九苞金蓮鶴立雞群，抽根發芽間漲大十丈高下，一片琉璃光華中，緩緩綻放，顯『露』出一二八妙齡女子。

但見，頭戴毗盧冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持錫杖，一手持一串寶珠，朱唇微啟，言道：“我為九華山神光嶺大願地藏王尊者，今立誓普度眾生。發十二大願。願以此功德，莊嚴佛淨土；上報四重恩，下濟三途苦。”

此話剛落，蓮花山佛光浩大，星空之下如同白晝，萬獸匍匐，百鳥朝賀，天龍現身，噴吐雨『露』，飛天妙舞，魅『惑』眾生。

正在洪荒東部開壇講道的準提聖人渾身一震，不理台下睜開雙眸的眾人，拿起七寶妙樹，一刷，七彩流嵐架起一座弧形虹橋，橋上朵朵青蓮綻放，大放雲光，光上生金蓮，不一會，就是萬朵有餘。

一拍胸口，心輪十二品紫『色』蓮花從口中咳出。屈指一彈，化作流光，落英繽紛間，虹橋彎曲成圓，中央成紫，光亮之中，一方光鑒顯化，展示著十萬大山之中的異象。隻見一蓮花山峰之中，有一藤蘿遮掩的洞府，光芒『射』出，璀璨之光超過日月，一男子端坐獅子寶座，手持一串寶珠，捏無畏印。突然間念動真言咒語“唵嘛呢叭咪吽”，瞬息之間三千青絲脫盡，『露』出鋥亮腦門。

舉足時，足下有千輻輪相，自然化成五百億光明台。下足時，有金剛摩尼華，布散一切，莫不彌滿。

準提先是大驚失『色』，而後大喜，喃喃自語道：“佛門再出一菩薩！”而後來不及理會目瞪口呆的聽道眾人，收起七寶妙樹，駕起雲光而去……

這時，九華山神光嶺大願地藏王尊者，現身於山頂，腦頂一**德金輪，安坐獅子座，其座純粹以無量摩尼寶珠裝飾而成，百寶幢幡周匝懸列。尊者左手持著一串寶珠，右手托著錫杖，開講**。周身密放神通光明，照耀十方刹土，三千大世界一片金黃之『色』，日月珠火星宿之光盡皆不顯。

尊者檀口輕啟，妙音陣陣，乃發獅子無畏音、大慈柔軟音、大梵清淨音、大光普照音、天人丈夫音，其音能施眾生樂、濟度生死岸！

十萬大山乃是異獸匯聚之地，人煙稀少，不見煙火之氣，到處是猛禽異獸，凶厲至極。被地藏王驚世異象驚動，盡皆騰空而起，匯聚蓮花山。

其中有一諦聽，獨角、犬耳、龍身、虎頭、獅尾、麒麟足。具有驅邪避惡、明辨是非之神威；兼備通曉天地、廣開財路、濟運呈祥之靈兆。俯伏在地，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、『毛』蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽賢愚。故每逢戰事，皆能了解敵人短處，克敵製勝，住在“朝天峰”，是十萬大山一霸主。

此外還有熊、狗、虎、豹、鱷魚、狼、蛇、鷹、雕、鵬、鶴、朱鳥、金雀等等飛禽走獸。

俗話說“人有人言，獸有獸語”，這些家夥聚集而來，不免議論紛紛，盡皆以為重寶現世，個個摩拳擦掌，躍躍欲試，又互相提防，誰也不肯做出頭鳥。

這諦聽睜開眼眸，朝一眾妖獸飛禽蔑視一眼，響鼻一響，四足一跺，四朵雪白妖雲托起，化作匹練朝神光嶺而來。

不想，眼看就要到達神光嶺，一道白光從藤蘿遮掩的山洞飛起，直落山巔，而後光明普照。諦聽一陣驚慌，兩顆眼珠『射』出神光，掃『射』那團光雲，卻是一無所得，入眼隻是光嵐一團，難辨身形。

這家夥倒也識得好壞，知道根本就不是異寶現世，而是有大能居於此處，腦海一思慮，馬上就果斷的停止繼續探查，架起妖雲就要逃離。隻是，大願地藏王尊者存心要立威，以便在十萬大山立足，好方便日後大計實行，所以在降世之後，就飛出洞府，來威懾一番。

剛剛出的洞府，就被一道神念掃過，地藏王尊者心有所感，朝神念來向望去，就見一異獸轉身而逃。地藏王一望，就知道這是有名的異獸諦聽忠誠可以護主。

地藏王心中一動，正好貧道缺一坐騎，心中一念起，手上動作卻不慢，舉起那串寶珠一扔，顆顆寶珠飛出，圍住諦聽。這諦聽哪裏不知道自己被人盯上了，一陣大急，怒吼一聲，血盆大口一張，熊熊熾火噴出，卻是心口內煉一口妖火，不想，這寶珠乃是當年張果在分寶岩上找到的寶貝，不懼烈火，絲毫未損。

急得這諦聽腦袋極晃，耳中赤紅光芒『射』出，擊退了兩顆寶珠，地藏王一陣驚疑，一晃手中錫杖，兩道神光飛出，牢牢吸住那兩道道赤光，而後寶珠急轉，飛出九顆，貼在眉心，頓時融入額頭，諦聽馬上就感覺九道碧光化作絲網，瞬息之間兜住自己的神魂，掙脫不得。

地藏王口中念念有詞，諦聽頓時癱軟在地，袖袍一揮，這異獸已經伏在眼前。

地藏王看著萎靡不振的諦聽，微笑道：“你且不必自暴自棄，暫且予貧道做一坐騎，日後自有你脫困得道之時。”一彈，一朵白蓮飛出，飛入諦聽額頭，諦聽一陣驚疑，小心翼翼探查，卻是一篇妖修**，正和自身目前境界。於是心中就怨恨少了少許，看著地藏王也不再惡狠狠的。

地藏王看見也是心中頗為滿意，常聽大哥言道：“要想馬兒跑得快，還得讓馬兒吃的飽。”唯有胡蘿卜加大棒的手段才能降服此等脾『性』凶惡，而品『性』猶可提高的異獸。

一指其身，隻見蓮池中淨水，洗滌一番，隻見皮『毛』更加油量有光澤，妖氣稀薄，仙氣盎然，雜質不存，血脈呈現玉『色』，當真是神妙。喜得這諦聽伸出粉嫩嫩的舌頭『舔』一『舔』地藏王『裸』足，隨後神態安詳滿足的伏在地上，隨即落在其背，結跏跌坐。

望著周遭密密麻麻聚攏而來的飛禽走獸，地藏王尊者也不理會，豎起一掌，念念有詞，六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”震動十方，大地六遍震動，無數靈獸仙禽聆聽無上妙音，頓悟道果。或得須陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿羅漢果者，或得一地、二地、三地、四地、五地，乃至十地者。無量眾生發菩提心。

眾生沉浸其中不可自拔，好一派祥和景象。

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