漢武帝劉徹

(公元前156年～公元前87年)

在位時間：公元前140年～公元前87年

曾用年號：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、

征和、後元、太始

諡號：孝武帝

廟號：無

安葬地：茂陵

公元前156年，劉徹出生。

公元前150年，劉徹被立為太子。

公元前140年，劉徹即位，是為漢武帝。

公元前140年，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議，從此，儒家學說逐漸成為封建統治階級的統治思想。

公元前87年，漢武帝逝世。

漢武帝劉徹，在位54年，是我國曆史上在位時間名列前茅的皇帝之一。在中國曆史上，這個皇帝一直被史學家評為一名雄才大略、多有建樹的封建帝王，原因在於，他先是放棄了漢初以來一直執行的黃老無為政治，“罷黜百家，獨尊儒術”，使儒家思想正式踏上中國政治的舞台，之後統治中國的思想長達2000餘年。完成了思想統治的漢武帝，憑借著文帝景帝這些老祖宗給他留下的家底，挑起了匈漢之間的戰爭，被那些史學家認為他是開疆拓土，宣揚國威，是完成封建專製主義中央集權大帝國的重要曆史人物。史學家還說漢武帝把西漢王朝推向了極盛時期，開創了中國曆史上一個光輝時代。是這樣的嗎?如果用第三隻眼睛看漢武帝，我們就可以知道，漢武帝不過是個像隋煬帝一般的敗家子而已。他們的不同隻是，漢武帝之後，西漢還苟延了一個世紀，而隋煬帝則亡了國。

讓我們還是先從漢武帝的第一個偉大的功勞說起，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，將儒家思想扶為正統，對他的統治而言，還真是統一了思想，鞏固了他的統治。但正是他的這一舉動，“儒術”便逐漸桎梏了中國人的思維，使得中國在今後的兩千年內，思想、科技等學科逐漸落後西方，直接導致了中國在19世紀和20世初的被動挨打。而他發動的與匈奴之間的消耗戰，是拖垮了匈奴，使得匈奴無法與中原為敵，也無法阻撓絲綢之路的暢通，東西方文化的交流才不致被中斷。但漢武帝的窮兵黷武，又加上他實在是個好大喜功的人物，把老祖宗慘淡經營傳下來的家底消耗得一幹二淨，使得西漢王朝在漢武帝劉徹死後，差點麵臨崩潰的局麵。

總的說來，漢武帝是一個創造性的人才，也是一個創新皇帝，也隻有他敢於“變”，才使中國封建體製能維持將近兩千年的時間。就憑這一點，漢武帝已經值得那些有封建殘餘的史學家們讚美的了。

“罷黜百家獨尊儒術”

按道理說，劉徹也不算是一個正統皇帝，因為他是父親漢景帝劉啟廢掉太子劉榮後，才把他提上去當太子的。所以，劉徹的出生也被傳說給神化了。這個傳說也大沒有新意，不過就是其母王美人曾夢見太陽入懷而已，不過，對於科學尚不發達，迷信橫行的那一時代而言，這個傳說已經能夠鎮得住人了。

劉徹能當上皇太子，全靠他的姑媽長公主劉膘幫忙。長公主想把自己的女兒陳阿嬌許配給劉徹，劉徹也算是聰明伶俐，回答道：“如果能娶阿嬌為妻，我一定要造一所金屋子給她。”這也就是成語“金屋藏嬌”的來曆。這句話讓長公主和在場的漢景帝是高興，不久就把7歲的劉徹立為皇太子。

漢景帝立劉徹為太子後，便精心培育，請來德高望重的衛綸來做劉徹的老師。本來就聰明的劉徹還很喜歡學習，涉獵極廣，對儒學經典、騎射、文學，都有很大興趣，這就對他日後創出一番所謂的偉大功績打下了堅實的基礎。

公元前140年，16歲的劉徹終於迎來位及九重的那一天，頗有雄心壯誌的他開始自己豐功偉業的創造曆程。

即位之初的劉徹，首先要麵臨的是統一思想，鞏固自己的統治。漢初六、七十年間，以“清靜無為’’為特點的黃老之說盛行全國，這對安定政局、約法省禁、休養生息、發展生產都起了有益的作用。但由於無為、放任，卻給諸侯王和富賈豪強以擴張勢力、為非作惡的機會，從而加劇了社會的兩極分化，激化了階級矛盾o到漢武帝繼位，地主階級的．統治已經鞏固，社會經濟有了新發展，無為而治的黃老思想，已不能適應地主階級的要求。漢武帝需要有一種進取精神較強的統治思想來代替黃老“無為”思想，而儒家學說恰恰適應了這種要求，它博大精深，具有包含政治、哲學教育、文學、倫理各方麵內容豐富、包羅萬象的特點，它以“仁政”為核心的政治觀和道德觀，使它便於被統治階級全麵利用，尤其在升平時代以控製人民，更有適應性。

劉徹對儒學思想極為推崇，可他不得不麵對以“好黃帝、老子言”的竇太皇太後為首的思想上和政治上反對改革的集團。這個集團主要以皇親國戚為主，況且大權仍掌握在竇太皇太後的手中，因此，即位之初的漢武帝剛開始實行自己的改革措施，就遭到了竇太皇太後的反對，新政不得不暫時廢除。此後，漢武帝劉徹隻有等到竇太皇太後死後，方才開始他的改革。

公元前135年，竇太皇太後病死，漢武帝擺脫了束縛，立即下令罷免丞相許昌和禦史大夫莊青翟，清除了竇太皇太後安插在朝內的所有親信黨羽，大刀闊斧地進行了~係列改革，終止了黃老思想指導下的“無為”政治，采納了董仲舒的新儒家學說，開創了一個輝煌的時代。

董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術”，成為這一時期新儒家的代表。他在公元前140年的賢良對策中提出了他的理論，他主張“罷黜百家，獨尊儒術”，統一思想，強調大一統，加強中央集權，提倡“君權神授”，把道家的道統變成封建的法統，提倡儒家的仁政，同時強調法治。

董仲舒的這些主張，是從封建統治的長遠利益出發提出的方案，為漢武帝集權中央，統一思想，一統天下提供了理論依據，而且有利於封建統治的長治久安，漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”是很自然的。

漢武帝為獨尊儒術，在全國範圍內推行儒學教育體製，用儒家思想來培養封建地主階級的接班人。公元前124年，漢武帝接受董仲舒的建議，興辦太學。大學是我國第一所國立大學，“養天下之士”，完全是培養文官人才的製度。朝廷由太常選拔18歲以上的優秀青年入學受業做博士弟子，郡國也可以挑選品學兼優的青年送到太學。學習一年，經過考試，則通一經以上者，可補文學掌故的官缺；成績甲等者並為郎官；下材而不通一藝的不用；如有特別優異的茂材異等，名字直接上報。這是教育與丟官相結合的製度，它定期地、經常地向朝廷輸送文官，是政府各級官員的主要來源。這些用儒家思想培養起來的人才，成為封建專製主義中央集權的最得力的維護者。除此之外，漢武帝還號召在郡國興辦地方學校。這樣，儒學成為士人進身階梯，把教育體製與用人製度和統一思想協調起來，天下士人為進人仕途，紛紛統一到儒家思想中來。

思想統一了，革新的絆腳石去掉了，漢武帝開始了一係列的新政。

由於武裝立國等曆史原因，漢朝到武帝時仍然是軍人貴族政府。為打破這種局麵，改變政府官員的構成，武帝聽從董仲舒的建議，通過一係列法令、措施，建立並健全了由察舉、大學、征召以及公車上書等組成的以選拔文官為主的用人製度。

在充實、加強統製機構的同時，漢武帝還大力加強中央集權。首先是削弱相權，強化皇權。由於丞相大多為開國功臣，位高權重，權力往往超過皇權。漢武帝對這種丞相分權的情況極為不滿，他上任後開始逐步改變這種情況。這時，適逢漢初功臣元老也大都去世，漢武帝便趁機不拘一格地選拔人才，逐步改變軍功貴族專權的狀況，用儒生來為他的政治服務，通過一係列官製改革，取消軍功貴族的特權地位，至公元前122年，武帝打破列侯拜相的舊製，任命出身貧苦的儒生公孫弘為丞相，徹底摧毀了軍功貴族的特權。

為加強中央集權，漢武帝采取“強幹弱枝”的政策，削弱地方割據勢力。公元前127年漢武帝劉徹采納主父偃的建議，頒布“推恩令”，清除分封製。推恩令規定，諸侯王除由長子繼承王位外，還可以推恩將其餘的諸子在原封地內封侯，新封的侯國不再受原國王管轄，直接由各地的郡縣來管理。這樣，使得很多有權有勢的諸侯王國大大地削弱了。

開拓疆土窮兵黷武

在對外政策及措施方麵，漢武帝雄才大略，他開疆拓土，威震四方，鞏固和發展了多民族統一帝國。漢初實行“無為”政治，在一定程度上加強了漢族與少數民族之間的經濟文化上的聯係，為以後發展統一的多民族封建國家創造了有利條件，但這種政治也助長了西北邊疆和蒙古高原匈奴貴族的貪婪性和掠奪性，給西漢邊疆的吏民帶來了很大的災難，也給西漢的政權造成了很大威脅。從漢高祖在白登受包圍以後，漢朝對匈奴一直采取“和親”政策。這種“和親”，實際上是一種妥協，不但要把漢朝皇室的女兒嫁給匈奴單於，每年還得送給匈奴許多財物。但是，即使這樣做，匈奴貴族還是經常侵犯中原，殺害百姓，掠奪糧食和牛羊，使北方地區不得安寧。漢武帝劉徹當然不能視之為平常，一心要想改變這種屈辱的地位。

公元前135年，漢武帝采納將軍王恢的建議，派王恢、韓安國、公孫賀、李廣等將軍帶領三十萬人馬，在馬邑襲擊匈奴。又派人去引誘匈奴進攻馬邑。匈奴單於親自帶領十萬騎兵來犯，到了離馬邑大約一百多裏地的武州地方，匈奴單於打下一座亭堡，抓住守在那裏的亭尉，威脅他說：“你把情況老實告訴我!要是說半句謊話，我馬上把你的頭砍了。”那亭尉嚇得要命，就把漢兵布置的埋伏全都告訴了單於。單於一聽，大吃一驚，趕快命令全軍撤退。出了武州地界，他才喘口氣說：“幸虧我抓到亭尉。真是好險哪。”埋伏在馬邑的漢軍隻好空手而歸。

漢武帝的謗擊戰沒有成功。但是，打那以後，漢朝和匈奴的和親關係破裂，接連發生了大規模的戰爭。

匈漢戰爭中，漢武帝手下接連出現幾位著名的將軍：李廣、衛青和霍去病。李廣號稱“飛將軍”，在對匈奴的作戰中，李廣留下了一個流傳千年的故事。

有一次，李廣回來晚了，天色朦朧，他和隨從一麵走，一麵提防著老虎，忽然瞧見前麵山腳下草叢裏蹲著一隻斑斕猛虎。他連忙拿起弓箭，使盡全力射了過去。憑他百發百中的箭法，自然射中了。

手下的兵士見他射中老虎，拿著刀槍跑上去捉虎。他們走近一瞧，全愣了，原來中箭的不是老虎，竟是一塊大石頭，而且這支箭陷得很深，幾個人想去拔也拔不出來。大夥兒真是又驚奇，又佩服。

李廣過去一看，自己也納悶起來，石頭怎麽能射得進去呢?他回到原來的地方，對準那塊石頭又射了幾箭，箭碰到石頭，隻進出火星兒，卻再也射不進去了。

衛青和霍去病更是在征伐匈奴的戰爭中，為漢武帝立下了汗馬功勞。

公元前124年，衛青率領騎兵三萬，一路追擊匈奴，一直追到長城外。匈奴以為漢軍離他們還很遠，一點也沒防備。衛青在夜色的掩護下，急行六七百裏，包圍了匈奴。漢兵從四麵八方衝進匈奴營地，打得匈奴部隊四麵逃竄，亂成一團。這一仗，衛青的人馬一共俘獲了一萬五千多個俘虜，其中匈奴的小王十多人。

第二年，漢武帝又派衛青和霍去病攻打匈奴。匈奴聽到漢朝大批人馬來攻，立即逃走。霍去病當時隻是個校尉，立功心切，帶了八百人追擊，不久就發現了匈奴的營地。初生牛犢不怕虎，霍去病帶領這八百壯士衝進匈奴大營，將幾千匈奴兵衝得個稀巴爛，順便還殺掉了匈奴一個大王，俘虜了單於的叔叔和匈奴相國，戰鬥結束，霍去病被封為冠軍侯。之後，漢武帝麾下這幾員大將把匈奴打得撤退到大沙漠以北，出現“匈奴遠遁，而漠南無王庭”的局麵，使中國北部地區得到開發。

打通了西域後，漢武帝派張騫、蘇武等人出使西域，結果留下了蘇武牧羊的佳話，張騫還打通了中原通往歐洲的“絲綢之路”，使中華民族與其他民族之間的經濟文化交往日益頻繁。說起來，這功勞還是得歸功於漢武帝的開拓疆土。

迷信求仙悔過罪己

自認為創下豐功偉績的漢武帝，也跟秦始皇一般，自我感覺甚好，於是自我滿足、驕奢**逸，與秦始皇相比，有過之而無不及。他到處修建苑囿、宮殿，內飾窮極豪華。還染上了和秦始皇一樣喜歡巡遊的毛病。他先後出巡十幾次，其中公元前110年的出巡是他一生中最龐大也是耗費最多的一次巡遊，他先是到關外朔方，向匈奴炫耀軍威；然後南下登中嶽嵩山；東巡海上，又跑到泰山封禪，再沿海北上至隕石，再向西沿北郡經九原折回長安。行程達一萬八千裏，趕得上刊、猴子一個筋鬥了。漢武帝沿途賞賜所用帛百餘萬匹，錢金以巨萬計，所費遠遠超過秦始皇。

耗費完國庫，漢武帝還想著自己能長生不老，以便把這種當皇帝的感覺永遠延續下去。於是他迷信鬼神，尋求長生不老仙藥。出現了騙人的方士還能被封為五利將軍、天士將軍、地士將軍、大通將軍、樂通侯，賜黃金萬斤，甚至把自己的女兒長公主嫁給了他。但最後騙局敗露，漢武帝惱羞成怒，腰斬了此人。但癡心不改，還不斷派人到海上求仙。

老年漢武帝，疑神疑鬼，有一次夢見數千木人打他，醒後病倒，他認為是臣下詛咒造成的，於是出現“巫蠱之禍”。先後牽連其中並遭到殺害的有數萬人，其中包括丞相公孫賀父子、武帝親女諸邑公主、陽石公主、衛皇後的侄兒長平侯等顯貴人物。後來還把太子也給牽連進去，使得太子不得不假傳聖旨捕斬江充，發兵攻占長安各要害部門，最後兵敗自殺，衛皇後也自殺了。後來，丞相劉屈蓬和將軍李廣利因“巫蠱之禍”受到牽連，劉屈蓬被殺，李廣利投降匈奴，所統帥的7D000大軍全軍覆沒。此時，一生多次大勝匈奴的漢武帝才醒悟過來，覺察到所謂巫蠱活動純屬江充等人製造的冤案，於是他誅滅了江充全家，中止了這一慘禍的繼續。

也許是回光返照，臨近駕崩的漢武帝才從一連串的挫折中醒悟過來，開始反思自己一生的所作所為。他開始檢討自己的過錯，公元前89年，漢武帝最後一次出巡，走到矩定縣(今山東廣饒縣北)時，看到農民正忙著春耕，他便拿起農具，親自到田裏參加勞動。他到泰山明堂裏祭祀時，對著天地神靈和大臣們自我檢查。不久，漢武帝又按大臣請求遣散了所有的方士，並於當年六月下“罪己詔”，標誌著漢武帝一生政策的一大轉折，自此以後他采取了與民休息、思富養民的政策。經過兩年的努力，社會又趨於安定。所以，就從這一點而言，漢武帝就足以位列中國皇帝中的明君之首了。對自己一生做出了比較明智的評價，並對自己的錯誤加以改正後，漢武帝已經日落西山。在完成了對身後事的安排後，漢武帝劉徹終於滿足地閉上了眼睛。

公元前87年，漢武帝逝世。葬茂陵，霍去病、衛青、霍光死後也葬在他的周圍，繼續效忠於他。