靈樞經·陰陽清濁第四十

黃帝曰：餘聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何?

岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下為一矣，惡有亂者乎。

黃帝曰：餘問一人，非問天下之眾。

岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天下之眾，亦有亂人，其合為一耳。

黃帝曰：願聞人氣之清濁。

岐伯曰：受穀者濁，受氣者清。清者注陰，濁者注陽。濁而清者，上出於咽；清而濁者，則下行。清濁相幹，命日亂氣。

黃帝曰：夫陰清而陽濁，濁者有清，清者有濁，清濁別之奈何?

岐伯曰：氣之大別，清者上注於肺，濁者下走於胃。胃之清氣，上出於口；肺之濁氣，下注於經，內積於海。

黃帝曰：諸陽皆濁，何陽濁甚乎?

岐伯曰：手太陽獨受陽之濁，手太陰獨受陰之清，其清者上走空竅，其濁者下行諸經。諸陰皆清，足太陰獨受其濁。

黃帝曰：治之奈何?

岐伯曰：清者其氣滑，濁者其氣澀，此氣之常也。故刺陰者，深而留之；刺陽者，淺而疾之；清濁相幹者，以數調之也。

譯文：

黃帝道：我聽說人體的十二經脈是相對應於自然界的十二經水的，十二經水的色澤和清濁都不一樣，但是人身的十二經脈氣血卻是一樣的，你能說說它們是怎樣相對應的呢？

岐伯說：如果說人體裏的血氣都一樣的話，那麽也可以說天下的人是相合為一的了，怎麽還會發生變亂呢？

黃帝說：我隻是說一個人體內的各種血氣相同，並不是說所有的人的血氣都是一樣的。

岐伯說：一個人的體內會有紊亂不正常的邪氣，而天下繁多的眾人裏麵也會有奸邪不正的壞人，這裏麵的道理是一樣的。

黃帝問道：我想知道人體裏麵氣的清濁情況。

岐伯回答：人體從水穀飲食稟受到的是重濁的氣，從自然界空氣稟受到的是輕清得到氣，輕清的氣輸注到性質屬陰的肺髒，重濁的氣進入到性質屬陽的胃腑。胃腑所化生的水穀濁氣中輕清的部分又向上運行從咽喉出來，肺髒所傳輸的自然界的清氣裏麵的重濁部分也能可向下運行。假如輕清的氣和重濁的氣，或者清氣裏麵的濁氣和濁氣裏麵的清氣相互擾動導致的氣運行失常，就叫做“亂氣”。

黃帝問：我已經知道進入到肺髒的是輕清的氣而進入到胃腑的是重濁的氣，並且在濁氣裏麵有輕清的部分，清氣裏麵又有重濁的部分，那麽如何診查氣的清濁情況呢?

岐伯回答：從氣的大致區別上來看，輕清的氣向上運行輸注到肺髒，重濁的氣向下運行傳導到胃腑，而胃腑中化生的清氣又向上運行從口腔出來，肺髒中輸注的濁氣也向下運行灌滲到全身的經脈，並且體內貯積到胸中的氣海。

黃帝問：盡管各條陽經裏輸注的都是重濁的氣，但是哪條陽經裏的重濁的氣最深重呢?

岐伯回答：在各條陽經裏麵，隻有手太陽小腸的腑是接受胃腑所傳過來的水穀食糜的，所以濁氣最深重。在各條陰經裏麵，隻有手太陰肺的髒是直接受納自然界的輕清的氣的，所以清氣最專聚。但是，胃腑所化水穀濁氣裏麵的輕清部分又向上運行到腦竅，肺髒所輸送的自然界清氣裏麵的重濁部分又向下運行到各條經脈。在各條陰經裏麵輸注的都是輕清的氣，但是足太陰脾的髒是主司運化而和胃腑是互為表裏的，所以所受的氣比較重濁。

黃帝問道：那麽，如何治療這種清濁二氣相互擾動導致的運行失常的病人呢?

岐伯說：通暢情況下，清氣表現得滑利，濁氣表現為滯澀。因此施針於陰經的時候要刺深針並且要留針；施針於陽經的時候要刺淺針並且要快速底出針；假如清濁的氣互相幹擾發生紊亂的話，就要依據當時具體的情況，采用相應的施針方法來治療。