素問·宣明五氣篇第二十三

五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。

五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠、為嚏，胃為氣逆，為噦、為恐，大腸、小腸為泄，下焦溢為水，**不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。

五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並，虛而相並者也。

五髒所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是謂五惡。

五髒化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是謂五液。

五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多食。

五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。

五邪所亂：邪入於陽則狂，邪人於陰則痹，搏陽則為巔疾，搏陰則為痦，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。

五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命死不治。

五髒所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏誌，是謂五髒所藏。

五髒所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。

五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。

五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五髒之脈。

譯文：

五髒之氣失調後所發生的病變表現為：心氣失調，發為噯氣；肺氣失調，發為咳嗽；肝氣失調，發為多言；脾氣失調，發為吞酸；腎氣失調，發為嗬欠、噴嚏；胃氣失調，發為氣逆為噦，或有恐懼感；大腸、小腸病，就不能泌別清濁，傳送糟粕，而發為泄瀉；下焦不能通調水道，那麽水液泛溢與皮膚發為水腫；**之氣化不利，發為癃閉，不能約製，就發為遺尿；膽氣失調則易發怒。這是五髒之氣失調而發生的病變。

五髒之精氣相並所發生的疾病表現為：精氣並與心則為喜，精氣並於肺則為悲，精氣並於肝則為憂，精氣並於脾則為畏，精氣並於腎則為恐。這就是所說的五並，都是由於五髒乘虛相並所致。

五髒化生的**：心之液化為汗，肝之液化為淚，脾之液化為涎，肺之液化為涕，腎之液化為唾。這是五髒化生的五液。

五味所禁：酸味走筋，筋病不可多食酸味；甜味走肉，肉病不可多食甜味；鹹味走血，血病不可多食鹹味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；辛味走氣，氣病不可多食辛味。這就是五味的禁忌，不可多食。

五種病的發生：陽病發生於血，陰病發生於骨，陰病發生於肉，陽病發生於冬，陰病發生於夏。這是五病所發。

五邪所亂：邪入於陽分，則陽偏盛，而發為痹病；邪由陽而入於陰，則從陰而為靜；邪由陰而出於陽，則從陽而為怒；邪搏於陽則陽氣受傷，而發為癲疾；邪搏於陰側則陰氣受傷，而發為音啞之疾。這就是所謂五亂。

五髒克賊之邪所表現的脈象也各不相同：春天見到秋天的毛脈，為金克木；夏天見到冬天的石脈，為水克火；長夏見到春天的弦脈，為木克土；秋天見到夏天的洪脈，為火克金；冬天見到長夏的濡緩脈，為土克水。這就是所謂的五邪脈。其預後相同，都為不治的死證。

五種過度的疲勞可以傷耗五髒的精氣：久臥則陽氣不伸而傷氣，久立則勞於腎及腰、膝、脛等而傷骨，久坐則血脈灌輸不暢而傷肉，久行則勞於筋脈而傷筋，如久視則勞於精氣而傷血。這就是五勞所傷。

五髒順應四時的脈象：心脈應夏，來盛去衰，其脈象鉤；肝髒應春，端直而長，其脈象弦；脾旺於長夏，其脈弱，隨長夏而更代；肺脈應秋，輕虛而浮，其脈象毛；腎脈應冬，其脈沉堅象石。這就是所謂的應於四時的五髒平脈。