卷之二 議脈氣

屬性：議曰天地造化萬物發萌之端其來有漸其根悉用其名則常其用則別夫人之種性所受胞胎含

宏隱

密生而未顯長而能知利鈍巧醇良野狼戾者未奐言誨亦拙有自然之理血氣身體假質於父母痞泰苦

樂稟賦於天地故天地生我以資質相識旦仁義在我以古樸淳素壽夭貧富分之以時賢愚貴賤委

之以命惟心惟性乃忠乃神通違智能之者不可得而言之漸矣其所言漸者久矣知乎微妙之道寄乎

清淨之室微妙之道乃心脈之所生清淨之室係肺氣之所主初誕牙兒胃氣未全其脈方行於大極五

髒之脈心為元首一月之內未有可挺雖形已具且脈氣方與天地同參血肉初共人事相奪真邪離合

猶如混沌初分自此乃曰脈氣之漸矣其脈初行太始陰陽未諧自囟之下發際之前齊鋪三指但按其

冷熱察其症候斯可謂脈氣之生漸且微也百日之外脈氣行之大初左右食指三節側看縷紋風氣隨

所發作輕重攻擊而生至於五百七十四日之外行於大素於脈應動於息有數高骨之間一指分三部

取之浮沉察之緩數可知冷熱虛實之理千日之外行之四方遊於五髒外應HT 頰耳花準頭唇口眼目

五色隱顯一氣盈虧相生則平而善相克則凶而惡及其危困然後按之大衝大衝之脈在腳麵曲陷之

間

其脈定吉凶休複應指順息則可尚HT 指或逆散可謂絕矣幼幼脈氣分之有五深其究竟其次察之症

候輕重審之表裏虛實然後可以議藥得不虛設醫工之良也試較優劣而後知之