蘇美爾文化之謎

在今伊拉克東南部幼發拉底河和底格裏斯河下遊，早期的居民為蘇美爾人。約在公元前30世紀出現過一些奴隸製城邦，彼此長期混戰，先後稱霸。公元前24世紀中期，烏瑪國王盧伽爾-紮吉西(約公元前2373~前2349年)征服南部各城邦，建立蘇美爾國家，定都烏魯克城。約在公元前24世紀末為阿卡德所滅。蘇美爾人是兩河流域早期文化的創造者。首先創造楔形文字。

蘇美爾人(也譯作蘇默)，建立的蘇美爾文明是整個美索布達米亞文明中最早，同時也是目前所知的全世界最早產生的文明。蘇美爾文明主要位於美索布達米亞的南部，通過放射性碳14的斷代測試，表明蘇美爾文明的開端可以追溯至公元前4000年。約結束在公元前2000年，被閃族人建立的巴比倫所代替。這裏發現的含有楔形文字前文字的最古老的石板(這是目前公認的最早的文字記錄)可以被確定為約前36世紀。但很長一段時間，沒有人知道古蘇美爾人的來曆。他們稱自己為“黑頭人”，講一種與該地區閃族部落語言不相幹的奇怪語言。每個原始民族都喜歡在沙漠建立自己的村落和文明。蘇美爾人幾乎沒有資源、森林、礦物質。我們又如何解釋這一神秘文化在如此極端環境下成功創造了文明的所有“核心成分”?

最早的蘇美爾時期由數個獨立的城市國家組成，這些城市國家之間以運河和界石分界。每個城市國家的中心是該城市的保護神或保護女神的廟。每個城市國家由一個主持該城市的宗教儀式的祭司或國王統治。

幾乎所有的發掘成果都在證實，蘇美爾人是最先進入美索布達米亞平原的古代民族，因為他們是來自遠方的黑發種族，在他們帶來的石碑上的銘文中，自稱為“黑頭”。自從來到這個堆積著兩條大河攜帶來的肥沃泥土的三角洲上重新立國，蘇美爾人就發現既沒有故土那樣的石頭存在，也沒有埃及那樣的紙草生長，於是便發明了這樣的書寫方式：將軟泥做成泥版，然後進行書寫，書寫完畢以後烤幹，以便文書的保管。由於他們在書寫的時候，是采用尖頭的筆，因而寫出來的字是楔形的，這就是著名的楔形文字的起源。

那麽，蘇美爾人是從何處來到美索布達米亞平原的呢?一個可能性是從伊朗高原的崇山峻嶺中來，因為出土的蘇美爾人的最早的建築物，是按照木結構原理建造的，而木結構建築通常隻是在樹木茂密的山區才被廣泛采用，不過，這與蘇美爾人的神話傳說卻發生了矛盾；另一個相反的可能性，則是從波濤洶湧的大海上來到這大河人海的地方，可是，在蘇美爾女王舒伯一亞德的陪葬品之中，卻隻有一金一銀各長約0．6米的，隻能在幼發拉底河上航行的小船模型。

因此，有的研究者認為：可以在從阿富汗山區到印度河穀的居民之中，來尋找到蘇美爾人的蹤跡，這一區域大約在美索布達米亞平原以東將近2500公裏的半徑以內。這個假設似乎很快就得到了考古學者的證明，因為在印度河河穀發掘出了一個高度發達的古文化遺址，其出土文物之中，有幾個長方形的印章，無論從製作外觀上，還是從圖案風格上，看起來都與吾珥古城遺址中被挖掘出來的十分相似。但是，一個無法解釋的問題是：在遠古時代，一個古老的民族或國家，有沒有可能全部遷徙到一個遠在兩千多公裏以外的地方，同時既沒有在民族神話中留下一絲線索，也沒有在文化典籍裏保留一點記載。所以，盡管人們經過千辛萬苦找到了蘇美爾人的家園；從而也證實了蘇美爾文化的曾經存在，且這種文化對美索布達米亞文化圈的形成有著直接的推動作用，然而，蘇美爾人從何處來的問題卻始終得不到解答。不過，蘇美爾人的神秘之處還遠遠不止這一點，比如說蘇美爾人的壽命長得出奇，智慧高得令人驚訝等等。不過，這些都是記載於泥版之上的，是否確實，還需要證明，而惟一無需證明的，便是在吾珥古城遺址周圍的平原上建立起來的許許多多的階梯型金字塔。

這些金字塔的用處何在呢?根據泥版上的記載，全都是用來進行祭祀的，因為他們的神總是高高地居於神山之顛，所以需要在金字塔頂來祈禱，使人能夠接近神的宮殿，使神便於接受人的禮拜。這種頂禮膜拜的祭祀方式，在美索布達米亞平原上的影響迅速擴展開來，並且保持了數千年之久，從巴比倫王國到亞述王國，從巴比倫到尼尼微，隨處可見這樣的階梯型金字塔，甚至連《聖經》裏的巴別塔，它的外形也是階梯形狀的，如果能夠建成，也將是一座小型的金字塔。

因此，有很多令人吃驚的奇跡也與蘇美爾人的金字塔有關。在蘇美爾人留下來的典籍和圖案之中，所記錄下來的蘇美爾人的諸神形象，都與天空中的星星有關，這些神的形象沒有一個具有人形，每一個神代表著一顆恒星，每一顆恒星周圍還環繞著數目不等的、大大小小的行星。整個星相圖與現代人測繪的幾乎一模一樣!至少有一點令人難以置信，這就是：也許蘇美爾人能夠看到那些恒星。但是，常識告訴我們，他們是不可能親眼觀測到那些恒星和行星的!此外，在一些圖案上麵，或者有一些人頭戴星星，或者有一些人駕駛著展翅的飛球，甚至還有這樣一個圖案：一串虛實相間的小圓球環繞成了一個大圓圈，它使人看起來好像是一個基因模型。

如果說這些書麵的記錄還不足以證明蘇美爾人的文化具有超越其他古代民族文化的特征的話，那麽，蘇美爾人對於數字的運用，可以說已經達到了令人難以望其項背的地步：在金字塔附近找到的一塊泥版上，開列出了一道由兩個數字相乘的計算題，其最終乘積如果用阿拉伯數字來表示，結果竟是一個十五位的數字195，955，200，000，000，這就是距今6000年以前的蘇美爾人已達到的數學知識水平。

然而，公元前500年左右的希臘人，還認為10000這個五位數字，簡直是一個“大得無法計算的值”，凡是超過了10000的，就被稱為“無窮大”。多位數字對於歐洲人來說，一直到公元1600年以後，才由笛卡爾、萊布尼茲等數學家兼哲學家最先用於計算，而在西方一般人的概念之中，隻是在進入19世紀之後，人們才開始對多位數有所認識，以致於百萬富翁這個稱呼，成為擁有不計其數的財富的最大富翁的代名詞。

蘇美爾這個名字並不是蘇美爾人自己的稱呼，而是其他人給他們的名字，最早使用這個名字的是阿卡德人。蘇美爾人稱自己為“黑頭的人”，稱他們居住的地方為“文明的君主的地方”，阿卡德人所使用的Shumer這個詞有可能是這個名稱的一個地方方言的變異。蘇美爾人的語言、文化，可能也包括外表，都與他們的閃族鄰居和繼承人不同。過去有人認為他們是入侵者，但是考古發掘證明從公元前53世紀到公元前46世紀的早期奧貝德文化開始，美索布達米亞南部的居住文化就是連續的。今天的伊拉克南部幹旱的衝積平原是一個對當地居民來說很困難的地區。要在這裏生存下來，這裏的人必須有控製底格裏斯河和幼發拉底河的能力來保證全年灌溉和飲用水的來源。在蘇美爾語中運河、堤壩、水庫這樣的詞非常豐富。奧貝德陶瓷與更早的北方的薩邁拉文化(公元前58世紀到公元前50世紀)的陶瓷是有聯係的。薩邁拉文化的人利用底格裏斯河及其支流的水來進行早期的、原始的灌溉農業。1980年法國考古學家在今天的薩邁拉附近發掘出來的居民點非常明確地顯示出兩個文化之間的聯係。在這裏八層奧貝德文化早期的陶瓷與薩邁拉文化的陶瓷並存。蘇美爾人從這裏向南擴展，他們高級的社會組織和技術為他們提供了這樣的條件，他們有能力控製水，在一個困難的環境中生存和發展，而當地原來的采獵文化無法與他們競爭。

蘇美爾文化有兩個中心，南部的埃利都和北部的尼昔爾。這兩個中心的文化影響截然不同。尼普爾是恩利爾的聖地。恩利爾是陰間的主神。他給予人類的咒語和魔法可以驅動好鬼和惡鬼。他的領域在一座山裏，他的產物生活在地下。

埃利都則是文化神恩基的聖地，他是光和善的神，地下的淡水的主宰，醫生和人類的朋友，他為人類帶來了藝術、科學、工業和文明。據說最早的法書是他的產物。埃利都本來是一個海港，它與外界的貿易和各種文化在這裏的融合對它的文化的發展無疑起了重要作用。它的世界觀與它的地理位置有關：它認為大陸是從海水裏冒出來的，就象幼發拉底河人海口不斷擴大一樣。在曆史紀錄開始以前埃利都的文化就已經與尼普爾的文化融合了。巴比倫似乎是埃利都的一個殖民地，而埃利都附近的烏爾則是尼普爾的殖民地，在那裏供奉的月神是尼普爾的恩利爾的兒子。在兩個文化的融合中埃利都的影響似乎占主要地位。

後期的蘇美爾法律保護婦女，而且婦女可以達到相當高的地位，但整個文化裏男人做主。

蘇美爾時代之後繼起的是古巴比倫時代，從公元前2000年左右延續到公元前1600年前後，這一演變過程是逐漸發生的，而且兩種文明之間並無本質上的區別，隻是文化中心北移至阿卡德地區和新建的巴比倫城。古巴比倫帝國的締造者漢穆拉比(公元前1792一公元前1750在位)頒布了人類曆史上第一部成文法典“漢穆拉比法典”。古巴比倫史詩以及數學方麵的卓越成就也在世界上享有盛譽，但遺憾的是古巴比倫的建築未能保存下來。