天下第三泉——虎跑泉

記得多年前曾讀過一首元代詩人貫雲石描寫杭州西湖虎跑泉的小詩：“泉泉泉，亂迸珍珠個個圓，玉斧斫開頑石髓，金鉤搭出老龍涎。”深深地被詩人那種超出常人的想象力所折服，不禁令人夢繞魂牽，忍不住想去看看這“亂迸珍珠”的虎跑泉到底是什麽樣子？

命名之謎

來到跑虎泉，迎麵會赫然出現了兩個氣勢蒼勁的大字——虎跑。這裏還有一段神話故事呢！相傳，唐代高僧寰中居住此山中，因苦於無水，本想離去，夜裏他夢見一位白胡子的仙人，仙人告訴他說：“南嶽童子泉，當遣二虎移來。”第二天，果然看見“兩隻老虎跑地作穴”，頃刻被刨挖處湧出了一股清清的泉水，於是，人們便稱此泉為“虎跑泉”，這便是“虎跑泉”的由來了。

當然，上述故事隻是一個傳說而已。據地質學家研究考證：“虎跑”附近的岩石層屬於石英砂岩，當泉水從難溶解的石英砂岩中滲出來的，帶來的可溶解礦物質自然不多，因此，虎跑泉的泉水其水質才會相當地純淨，這便是虎跑泉水喝來特別沁人心脾，被譽為杭州名泉之首的緣故。

天下第三泉

虎跑泉，在浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺(俗稱虎跑寺)側院內，距市區約5公裏。這虎跑泉是從大慈山後斷層陡壁砂岩、石英砂中滲出，泉水晶瑩甘冽，居西湖諸泉之首，和龍井泉一起並譽為“天下第三泉”。

虎跑泉原有三口井，後合為二池。在主池泉邊石龕內的石**，性空和尚正在頭枕右手側身臥睡，神態安靜慈善，頗有靜裏乾坤不知春的超然境界。同時，栩栩如生的兩隻老虎正從石龕右側向入睡的高僧走來，形象亦十分生動逼真。整座雕像布局得體，線條剛柔相間，很有意趣。

這組“夢虎圖”浮雕寓神仙給性空托夢，派遣仙童化作二虎搬來南嶽清泉之典。相傳唐元和年間，有個名叫性空的僧人住在這裏，但這裏無水，生活很不方便，無奈之際準備離寺而去。一日夜裏，性空夢見一位神仙告訴他：“明日有二虎將南嶽童子泉移來。”第二天果見有二虎“跑地作穴”，湧出泉水。

當然這僅是傳說，實際上虎跑因地處群山之低處，地下水隨岩層向虎跑滲出，由於水量充足，所以虎跑泉大旱不涸。虎跑泉水礦化度不高，水質無菌，飲後對人體有保健作用。

虎跑泉水表麵張力很大，如用杯子將水放滿，再將錢幣一個一個地放人杯中，泉水漸漸高出杯麵3毫米也不會外溢，十分有趣。這也正是虎跑泉水“盈杯不溢”的原因。

西湖雙絕

“龍井茶葉虎跑水”，被譽為西湖雙絕。古往今來，凡是來杭州遊曆的人們，無不以能身臨其境品嚐一下以虎跑甘泉之水衝泡的西湖龍井之茶為快事。曆代的詩人們留下了許多讚美虎跑泉水的詩篇。如蘇東坡有：“道人不惜階前水，借天與匏尊自在償。”

傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峰山下，看鄉女采茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個鄉女正在十多棵綠茵茵的茶蓬前采茶，心中一樂，也學著采了起來。剛采了一把，忽然太監來報：“太後有病，請皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太後娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內一放，日夜兼程趕回京城。其實太後隻因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃裏不適，並沒有大病。此時見皇兒來到，隻覺一股清香傳來，便問帶來什麽好東西。皇帝也覺得奇怪，哪來的清香呢?他隨手一摸，啊，原來是杭州獅峰山的一把茶葉，幾天過後已經幹了，濃鬱的香氣散出來了。

太後便想嚐嚐茶葉的味道，宮女將茶泡好，茶送到太後麵前，果然清香撲鼻，太後喝了一口，雙眼頓時舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。太後高興地說：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥。”乾隆皇帝見太後這麽高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峰山下胡公廟前那十八棵茶樹封為禦茶，每年采摘新茶，專門進貢太後。至今，杭州龍井村胡公廟前還保存著這十八棵禦茶。

弘一法師紀念館

弘一法師紀念館位於鯉城區開元寺內尊勝院，陳列有我國新文化運動先驅之一、近代高僧弘一法師(李叔同)一生中的最後14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨寶。弘一法師圓寂後遺骨葬於泉州清源山和杭州虎跑寺。

弘一法師俗名李叔同，浙江平息人，生於天津，藝術教育家，一代高僧。“二十文章驚海內”的弘一大師才華橫溢，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身，在諸多文化藝術領域都曾開風氣之先。他的書法藝術達到了樸拙圓滿，渾若天成的境界，魯迅、郭沫若等文化名人都以得到大師一幅字為榮。他也是第一個向中國傳播西方音樂的人，他創作的《送別歌》曆經幾十年傳唱已成為經典名曲。同時，他也是在我國畫界開創人體寫生的第一位教師。他卓越的藝術造詣培養出畫家豐子愷和音樂家劉質平等一些文化名人。

在過完繁華的青春歲月之後，弘一大師於1918年在杭州虎跑寺出家，開始了一種刻苦向佛、精研律學的簡樸生活。他被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。弘一法師一生充滿了傳奇色彩，他是由絢麗至極歸於平淡清寂的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清淨。菩提之因。

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