精打細算持家有道

在一般人的心目中大富翁的日子是怎麽過的呢？不外乎揮金如土、穿金戴銀、燈紅酒綠、神氣活現，手下養一群吃閑飯的冗員。仿佛不這樣就顯示不出大富翁的排場，隻有這樣才能有別於一般的升鬥小民。

王永慶又是如何的呢？

或許說出來令人難以置信，王永慶的節儉，已經到了成為傳奇故事的程度。比方說喝咖啡，王永慶就與眾不同。他先把奶粉打開，將奶粉倒入咖啡杯，再用小湯匙舀一點咖啡放入奶粉盒中，輕輕地涮一涮，將奶粉餘汁倒回杯中。至於糖包，他先撕一角，倒一半的糖在杯中，另一半不是空放著，而是傳給隔鄰，順便交代他不必開新的糖包了。

假如王永慶要請客吃飯，他不會在外麵餐廳請，而會在台塑後棟頂樓的招待所內，因為這樣比較省錢。吃的方式采用中菜西吃，客人將盤子端出來，由侍者給客人分菜，吃完不夠可以再加，但絕對不可以有剩菜。吃不完的必須打包帶回去，發生這種情形的客人都會覺得很不好意思。

王永慶看廚子做菜，也有指示。例如，湯煮開了，應即刻將火關小，若繼續用大火，是浪費瓦斯。

在穿的方麵，王永慶也不在乎名牌，可以穿即可。王永慶因為連續晨跑，以致腰圍縮小了，平常的西裝顯得太寬太鬆。王夫人就請裁縫到家裏為他量尺寸。裁縫以為他要做幾套新西裝。誰料王永慶從衣櫃裏拿出五套舊西裝，要師傅把腰身改小就行了。他說：“舊西裝隻是鬆了一點，料子還好好的嘛！何必浪費錢呢？”

這件事成了報上的花邊新聞。

王永慶家裏用的肥皂，如果用到一小片時，不會丟掉，而是把這一小片黏在大塊的新肥皂上，繼續使用。

工人工作時戴的手套，如果掌心磨破了，他要工人把手套翻過來，換戴在另一隻手中，洞就到了手背，又可以繼續使用。

每天早上，王永慶都要練習毛巾操，這條毛巾居然用了20多年，已經起了須須了。

早年王永慶搭飛機出島，一律坐經濟艙。有一次機上的空中小姐發現了他，認為這位赫赫有名的富翁怎可屈就於經濟艙呢？一番拉扯之下，非要請貴客坐到頭等艙不可，弄得他內心很不安。以後的日子裏，他為了不再引起服務人員的困擾，才勉為其難地破費改坐頭等艙。在頭等艙內，他安排自己睡眠，以便下機馬上開始工作，不必再休息了。

台塑企業的員工出差時，一律住在各廠區營業處的招待所，一切吃住皆在所內解決，既可以省錢，又可就近處理公事。

王永慶在美國新澤西州有一幢高級住宅，宅內有網球場、乒乓球桌、遊泳池等設施，十足大戶的派頭。每當員工出差到美國當地時，王永慶即指定在該處安歇，無形中又省下了一筆住宿費。

在台塑企業工作，各單位之間文書往來的信封不可用完即丟，而必須使用30遍才能報廢。原來信封上有30個空格，每次使用時，填上發文單位和收文單位，一次填一格，直到填滿。

1970年左右，台灣地區有許多人用薪材來生火做飯，王永慶大聲疾呼改用瓦斯，一是因為瓦斯比較省錢，二是因為木材可以做成木漿。台灣每年燒掉300萬噸木材，可以做成75萬噸木漿，1噸木漿140美元，75萬噸即為10500萬美元。而若改用瓦斯，隻需30萬噸瓦斯，進口瓦斯1噸才35美元，30萬噸則隻需1050萬美元。因此，如果大家一律改用瓦斯的話，台灣一年就可以省下9450萬美金了。他的這番主張，大大震驚了社會，也扭轉了人們使用能源的習慣。

台灣的資源有限，所以王永慶認為台灣人沒有浪費的條件，對浪費的人他極不欣賞。

早年的台灣，經濟還很不發達。許多人都感覺到在國外的費用樣樣比台灣貴，令人有不勝負擔的感覺，處處都要思考如何才能盡量節省。後來，隨著經濟的發展，這種情況不知不覺起了很大的變化。王永慶對這種變化也有切身感受，他舉了一個例子：

以前在歐美國家住旅館付美金一塊錢的小費時，台灣隻要付新台幣10元，難免教人感到付一塊美金實在太多。曾幾何時，現在國外旅館付小費美金兩塊錢，在台灣稍微大方一點的一次付新台幣200元不算稀奇，而且也不認為太多，相形之下，付兩塊美元是頗讓人感覺合理滿意。自台灣開放觀光以來，出去觀光的人已相當多，到任何外埠地區住旅館給小費美金五元的相信並不多，而在本省付200元新台幣的不算過於大方。

這個例子看起來雖是微不足道，但是王永慶認為前後短短數年時間內有這樣大的變化，是必須檢討根本原因所在的。王永慶也因此對“富貴不過三代”的說法頗多感慨。他分析說：“白手起家的第一代往往是因為缺乏各種條件，要接受眾多現實的折磨，同時感覺如果自己不格外努力根本沒有出頭的日子，因此辛辛苦苦地經營，創立了良好的基礎。第二代、第三代如對此基礎能善於運用，要謀致成就必定比第一代容易。但事實往往相反，平順安逸的生活環境非但不易養成、反而可能消蝕人奮鬥向上的誌氣。第二代就比第一代弱，第三代就更糟了。”

王永慶認為，台灣的員工因為教育比較普及，而且有勤勞的習慣，絕對比香港優良，不但如此，以勞工素質而言，可以說比世界任何地方都出色。但是不能就此而滿足，要真正養成勤儉節約的習慣，才能開創前程，造福社會。

王永慶曾經多次教導屬下杜絕奢靡之風，但後來發現改善不大。為此，他對管理層提出了嚴厲的批評：“我認為經營管理階層，特別是當老板的，對此仍一無感覺也談不上反省。到了今天，此一錯誤的觀念不但無任何改善，更恐因為有了一些小小的成就而導致放鬆，問題不但仍然存在，恐怕更加嚴重。但願我以上所說的是錯誤，與事實不符，那就很萬幸，否則若不探求成就的條件背景，有了些許成就便放鬆，一放鬆什麽都忘了，再也談不上實事求是的精神。”

王永慶進一步列舉了台灣人生活方麵的放鬆情形：在前後短短數年之間，人們花錢的方式已有很大差別。同樣的道理，因為普遍的浪費已造成許多物價過於昂貴。這還不提，因為觀念上的錯誤養成浪費的生活態度，好像有了物質享受，生活水準就是提高了，也因此滿足了。台灣不大的城市，餐館、咖啡廳及其他形形色色的消費場所林立，種類數量之多，幾乎居世界首位。

王永慶曾經請教過許多到過國外觀光的人士，這些人都說有一種印象：先進國家的人一到晚間，多數是留在家裏共享和諧的家庭生活，大街小巷不像台灣有那麽多的消費場所，而且也很安寧平靜，令人感慨他們生活較為規矩，更令人感慨他們是生活在較有文化氣質的社會環境當中。

而在台灣，無事帶一家大小上館子，以為這就是享受，這種習慣已經相當普遍。王永慶指出：“大家都了解，本省缺乏天然資源，其實如能大家自敬自強，或可不必太擔心天然資源的缺乏，目前應該擔心的倒是逐漸嚴重的浪費奢靡風氣。”

王永慶痛心疾首地說，麵對這種情況，“應該要洗心革麵大大檢討”。

王永慶說：“從事企業先要有節儉的精神，這便是根。經營管理講究成本，不節儉，物料就會浪費，當主管的要有這種認識，才會提高警覺，避免人、事、物的不合理。不合理的現象就是浪費。”

王永慶進而談到他在南洋的所見所聞。他說，“南洋的華僑經過一番受苦、節儉、努力才有了成就，而後在馬尼拉鬧市區的大馬路邊築有富麗堂皇的華人墳墓，墳墓周圍則為貧民窟，房子破破爛爛，和華人墳墓的氣派形成強烈的對比，令人側目，結果影響了華僑在當地生根發展。”

基於此種觀念，王永慶不僅自己力行節儉，還常常教育後生晚輩務必養成節儉習慣，認識節儉的重要性。

如果說精打細算不過是王永慶作為一名商人的本色，而他始終保持著節儉樸實的作風就不能不為人欽佩了。

他常告誡員工要艱苦奮鬥，有朝一日有成就時，千萬不可忘記那份苦楚，要在心裏更加謙卑，在行事上更加忠厚，時時念著困苦的過去，提醒自己不能忘本。

在台北縣新店仍有王家的舊宅。王永慶在舊宅下方修整了一座小花園，並在花園中蓋了一座“報恩亭”，有借以懷念祖先，不敢忘本之意。

在社會上，我們常見一些窮苦出身的人，一旦稍有成就，便神氣活現、自大放縱起來了。由於他的父母還保持有鄉下人的土氣，遇到有客人來訪，怕失了自己的麵子，居然不敢引見父母。

王永慶說：“忘本的人連狗都不如，狗一定不會因為鄰居家的狗的主人比自己家的主人好，就不喜歡自己的主人。如果不能做到飲水思源、記其所出，這樣的人還能推己及人、愛屋及烏嗎？還能期望他對企業及社會有所貢獻嗎？”

互聯網財閥——軟銀

孫正義的軟銀成立於1981年。初期孫正義主要的投資領域是出版業，後來以驚人的遠見和魄力投資最早的一批互聯網公司，這些公司包括、-、-、等著名的互聯網公司。當然，軟銀最引為驕傲的投資是擁有美國雅虎24％的股權及日本雅虎約50％的權益。軟銀還是今年剛開張的日本納斯達克背後的主要力量。如今，軟銀已成為互聯網業一個龐大帝國，全球各地擁有600多家互聯網公司，儼然成為全世界新興互聯網行業的主宰。鑒於軟銀的驕人表現，日本人為軟銀現象製造了一個新名詞：“互聯網財閥”，將軟銀比作三菱、三井這樣廣泛影響日本社會的家族財團，隻是像三菱這樣聲名顯赫的老牌家族企業都是在1800年前崛起的，而軟銀達到這一步隻用了短短20年的時間。

《澳大利亞人報》評出的1999年亞洲百名億萬富翁排行榜，日籍韓裔網絡業大亨、日本軟件銀行總裁孫正義以擁有300億美元資產，壓倒文萊蘇丹，榮登亞洲首富寶座。

軟銀目前在世界範圍內通過11家風險投資公司管理著60億美元的資金，其中一半資金出自公司以外的投資者，在今年股市達到頂峰的時候，軟銀股價一年內增長了30倍，市值高達1900億美元。由於孫正義擁有軟銀38％的股份，一度他曾取代蓋茨成為世界首富。孫正義領導下的軟銀已經和蓋茨的微軟帝國一樣，成為影響產業發展的一支重要力量。

2000年2月，軟銀市值達到最高峰的時候，孫正義曾經做了兩天短暫的“世界首富”。在中國訪問時，有人問他當“世界首富”有什麽感受，孫正義攤開雙手，笑著說：“可是我並沒有看到那麽多的錢呀！”在他看來，自己投身互聯網行業，賺錢並不是目的。最令他興奮的是能夠從事一項革命性的產業，從而改變世界的麵貌，現在互聯網就是這樣一個產業。在這一點上，孫正義的確是一個充滿**的人，而不僅僅隻是一個有遠見的精明投資者。