第七章
一語破布案
清朝時,鄧州西南大王莊有個正直的老農民,叫王忠義。一次,他生了病,無錢買藥,就向鄰居借了一匹白布,想進城把布賣了,好去買藥。王忠義把布搭在驢背上,自己騎著毛驢。走到三裏橋時,忽聽有人喊道:“積福行善的行路君爺,可憐我這苦命人,讓我搭搭牲口進城吧!”王忠義見這人是個算命瞎子,就把他扶上驢背,自己牽著毛驢在前邊走,上坡下坡過溝,總要囑咐瞎子坐好。
來到城裏十字街,瞎子下驢的時候捎帶把那匹白布抱在懷中。王忠義伸手去要布,可那瞎子卻死抱著白布,大喊大叫起來:“哎喲,我騎了他一會兒牲口,他就說我的布是他的,過路君爺做個主,可憐我這沒眼人哪!”瞎子這麽一喊,人群圍擁上來,一下子把他倆圍個不透風。王忠義對這變故,又驚異,又氣憤,指著瞎子說:“我給你行了好,你卻過河拆橋,騎了我的驢,又要訛我的布!”瞎子拍著胸脯說:“我就騎了幾裏路,你就要我這一匹布;我要騎你的驢繞鄧州一圈兒,我還得搭上萬貫家產不成!”兩個人一來二去,爭執不下。
這時,正在街上閑逛的州官看到了,就過來問瞎子:“這一盲人,你說這布是你的,有何憑證?”瞎子應道:“大人,我這布一共三丈二尺長,一尺半寬的麵。”州官令人把布展開丈量,果然不錯。原來,瞎子騎驢時,已經暗暗用手摸著布量了一遍。州官又問王忠義有何證據,王答這是借鄰家的布,賣了看病用的,不曾量過。州官聽了大喝一聲:“來人,把老頭給我拿下,重打四十。”
王忠義氣得高喊冤枉,瞎子揣著布暗自歡喜。
站在人群中的龐振坤,把這情景看得清清楚楚。他看瞎子有些鬼鬼祟祟,不像好人,而王忠義卻忠厚誠樸,是個老實人,十有八九是冤枉了。於是眼珠兒一轉,高聲說道:“哎呀,這塊藍布染得可真好啊!”瞎子忙說:“俺孩子他舅是個染匠,還能染不好!”州官一聽,猛然醒悟,立時紅脖子漲臉,急忙令人放了王忠義,反將瞎子拿了,重重打了四十大板。
唐伯虎畫虎
一天晚上, 唐伯虎到一家山村客棧投宿。睡到半夜, 忽然聽到老板和他老婆哭哭啼啼的。
唐伯虎聽了實在心酸, 就起來問老板:“你們夫妻倆深更半夜啼哭, 有什麽苦楚?”老板把房門一開, 愁眉苦臉地說:“不瞞你相公說, 小店旁邊駐紮了軍營, 當兵的天天來吃喝吵鬧, 吃酒不給錢, 嚇得老百姓都不敢上門。我們做小本生意的, 賺得起虧不起, 想想往後的日子, 就難過了起來 !”
唐伯虎一聽, 嗬, 原來是這麽一回事。他想了一想, 說:“ 不要煩, 我有一個辦法, 管叫那些吃白大的當兵的不敢上門。”唐伯虎說完, 走到店堂裏的一張桌子旁, 拂開一張白紙, 畫了一隻吊睛白額的猛虎, 可威風呢! 他叫老板把畫掛在大門口柳樹上。老板也不曉得什麽意思, 就照唐伯虎的話辦了。
過了一天, 那些吃白大的當兵的又來了。離店很遠, 就看見一隻吊睛白額的大老虎蹲在門口, 嚇得轉身就溜, 鬼叫著:“ 老虎來啦, 老虎來啦!”
說來也奇怪, 這畫上老虎見到老百姓來店, 卻非常乖, 給人一看是幅畫; 見到吃白大的當兵的就威風抖擻起來。什麽道理呢?
原來唐伯虎在畫的虎眼上點了三個小字:“見兵威”。
唐伯虎畫扇
有一次, 唐伯虎坐船遊玩, 沒事就坐在船後跟船老板閑談。
船老板不認識唐伯虎, 唐伯虎也不認識船老板。船老板有把白紙扇子, 兩麵都是白的。一會兒扇一扇, 過一會兒又扇一扇。唐伯虎看中了, 想在扇上作畫, 於是對船老板說:
“老板, 你這把白紙扇子蠻好噢!”
“噯! 蠻好!”
船老板一邊說, 一邊又把扇子攤在眼前看了看。
唐伯虎說:
“上麵要有一點兒畫就更相宜了。”
船老板一想, 有道理:
“公子, 你會畫嗎?”
唐伯虎說:
“會一點兒!”
船老板巴不得, 說:
“請公子在上麵畫一點兒好嗎?”
說著就把扇子送到唐伯虎麵前, 這正合唐伯虎的意。
唐伯虎說:
“好!”
唐伯虎接過扇子, 打開書包, 拿起筆, 在想畫什麽。這時剛好從頭頂上飛過幾隻麻雀, 就畫麻雀。畫好了, 看上去不清楚,就像個黑墨團兒, 一共畫了七隻, 一隻一個神態。船老板一看,哪知道, 就是畫了七隻麻雀, 很不快意, 嘴裏就說出來了:
“你這公子, 不會畫就不要逞能替人家畫。你看, 一把好好的白紙扇子都給你畫壞了!”
唐伯虎說:
“噢! 老板, 你看畫得不好嗎?”
“嗯!”
“不要緊, 你看不好, 我替你拿掉好了。”
“你能拿掉, 就替我拿掉好了。”
唐伯虎把筆一擱, 用個中指推著黑墨團兒, 慢慢地向邊上趑, 一趑, 趑到邊上, 用力一撣, 呼嚕——— 一隻麻雀落在水裏,撲??撲??撲??飛上天了。
又推著一個黑墨團兒, 慢慢地向邊上趑, 一趑, 趑到邊上, 用力一撣, 呼嚕——— 一隻麻雀落在水裏, 撲?? 撲?? 撲?? 又飛上天了。
這樣, 七隻麻雀, 撣掉了六隻, 唐伯虎又要推第七隻了。船
老板曉得是個寶貝, 忙說:
“公子, 還有一隻不要撣了, 還有一隻不要撣了。”
說著就伸過手把扇子搶了過去。一看, 上麵還有一隻看上去是個黑墨團兒, 實際就是隻麻雀, 真像個活的。船老板又求唐伯虎:
“公子, 請你再畫一隻!”
唐伯虎說:“我的筆隻能畫一次, 畫第二次就不靈了。”
夜半敲門
清朝有一位書生吳寧，和同學結伴來到澄江，參加選拔貢生的科試。頭一年歲考中，吳寧在經、古等科目連得第一。他心想這次拔貢，穩操勝券，同時也帶了足夠的銀兩。於是他每天待在客棧裏，與同學們喝酒賦詩，很覺得意。
客棧裏住著一位善於看相的相士，吳寧與他同住客棧，彼此相處很好。
一天，吳寧提了一條魚自外進來，對相士開玩笑說：“先生擅長看相，請看一下，我能不能吃到這條魚?”
相士看了看魚，又看了看書生，說：“不能。”
吳寧大笑，馬上進去，很快就把魚烹製好，端出來，擺在桌上，又走出去邀請相士一起吃魚，以此譏笑他說話荒謬。將要就座的時候，他又問相士：“現在還能吃到魚嗎?”
相士依然不動聲色地說：“不能。”
話音未落，有條大蛇從梁上掉下來，正砸在盛魚的盤子上，盤子碎了。吳寧驚恐萬分。那條蛇扭曲著爬走了，魚竟然沒有吃成。
吳寧由此稱讚他的相術真夠神奇，相士卻謙讓說：“我的本事無神奇之處，剛才你開我玩笑，我也就開你一個玩笑。小小的一條魚，與相術有什麽關係?”
吳寧心中一動，連忙又問此次科試自己是否能選拔上。
相士猶豫了一會兒，說：“早就想直言相告了，又怕惹你埋怨，不敢說!”
吳寧強求了幾次，他才說：“你根本沒有希望選上。你臉上現在已經呈晦暗之色，三日後三更，你將死於非命。勸君最好盡快回家，還能安逝在家裏。”
吳寧大驚，問：“那能不能避免呢?”
相士搖搖頭，說：“不能!”
吳寧見他說話如此斷然無餘，心中感到極大恐懼，馬上收拾行李回家。同來參加考試的人，都指責相士胡說八道，紛紛阻攔不讓他回去。最後，吳寧雖然留了下來，但心裏總感到不安。
第三天夜晚，一彎新月升起，同考的人都已入睡。吳寧心中疑慮恐懼，思潮翻騰不已，坐也不是，睡也不是，神情沮喪地走出門去，信步來到了曠野處。
遠處隱約傳來哭聲，吳寧循聲走去，聲音是從一間破屋中傳來。他推開門進去，見一婦人抱著兩個孩子在哭，神情哀怨，裂人肺腑。一問原因，原來是她丈夫欠下當地一惡霸五十兩銀子還不起。惡霸就此告官，她丈夫被抓入獄，打得血肉模糊。妻子因此隻好賣自己來償還，現在已經談好契約了，明天就要嫁過去。婦人因舍不下兒女，所以悲哭。
吳寧聽到哭訴，心裏亦為之悲戚，他想這次出門帶的錢不少，果真如相士所說自己將死的話，留錢又有什麽用!不如拿來替他們還賬，以保全這一家子。
打定主意之後，吳寧就說：“賣身婚約寫好沒有?”
她說：“還沒有!”
吳寧說：“既然是這樣，你快去把媒人叫來，在這裏等候，我回去拿錢給你。”
那個婦人聽了，懷疑書生別有用心，好長時間不說話。吳寧笑著說：“我是可憐你們一家子骨肉離散，所以願意舍個小錢幫助你們。你快去，不要再懷疑了!”
婦人這才高興地答應。吳寧回到客棧，拿了七十兩銀子，又返回去，見婦人與一老翁坐在屋裏。他問老翁是誰。老翁答說：“賣身的媒人。”
吳寧拿出錢來交給婦人，並對老翁說明情況。老翁誠懇地說：“先生是陌路人，卻能如此高義，何況我與她丈夫是多年鄰裏。承蒙先生大恩，賣身的事就不必提了。現在應趕緊把錢交到官衙，把獄中人救出來!隻是用不了這麽多錢。”
吳寧說：“有餘的話，可以做點生意糊口，免得以後再借人錢背債!”
老翁感歎說：“先生想得真周到!真是他們夫婦的再生父母啊!”就詳細問了吳寧的姓名和住地。
吳寧回到客棧，心中依然掛著相士的話，睡不著。聽到已打三更，心想時間到了。正在疑慮之時，聽到有人敲門求見，打開門，是那位婦人把錢連夜交到官府，丈夫已釋，兩人特地前來叩謝。吳寧站起來，勸慰一番，把他們送出門外。
正在此時，聽到臥室轟然一響，他進去一看，一麵牆倒塌下來，正砸在他的臥**，床和席子等都壓成碎片。
第二天麵見相士，吳寧笑他沒說準。相士吃驚之際，又把吳寧仔細審視一番，笑道：“你別騙我，昨夜你一定做了什麽事，現在滿麵福德之相，而且德相很大。現在不會死了，而且還當連捷中進士。如果以為我的話是胡說，昨天你早已死在塌牆之下了!”
吳寧對相士大加歎服。此後，他參加考試果然得了拔貢，後來又入了翰林。
此事傳開，讓人感歎窮與達之變隻在一瞬之間，生與死隻在一念之間，真乃福禍無門，唯人自召啊!
三月會的由來
從前忠州城每年三月初四這天，為紀念巴曼子刎首留城，要舉辦十分熱鬧的遊行活動，叫做遊“三月會”。
巴曼子是戰國時候巴國的將軍，駐守忠縣。當時，巴國發生內亂，巴曼子請楚國幫忙削平內亂，答應內亂平息後，願拿忠州等三個城池作為謝禮。亂事平息後，楚國來要城，哪知滿城百姓不願跟到楚國，巴曼子隻好把自己的腦殼割下來送給楚王。楚王很受感動，就不要忠州等三座城池了。忠縣百姓為了紀念巴曼子的恩德，興起了“三月會”。
三月會的頭一天——初三，一些人扮演陰司的判官小鬼、牛頭馬麵、雞腳無常等，敲鑼打鼓在街道上轉一圈，意思是清除街道上的一切汙穢邪魔，叫做“掃街”。
初四這天，一早就有一個身穿“兵勇”披褂的人，打著一麵小鑼，飛快地沿遊行街道飛奔老關帝廟側的蕭公殿（相傳那是土主娘娘的娘家）去報信，叫做一道報子。等二道報子過後已經中午了，隻見四人抬著一個大鼓走在最前頭。緊接著而來的人裝扮成土主爺爺在前麵引路，兩人吹著長號，後頭四麵大鑼，一幅長長的白綢會標上寫著“巴國土主刎首留城紀念”，兩麵風火旗，四麵“回避”、“肅靜”的道牌以及許多寫著“殺身成仁”、“舍生取義”的高腳木牌。再後頭是拿著二十八宿的隊伍，都是用錫鑄成的，二十八宿神像手中拿著各種兵器，如瓜錘、斧、铖和其他形象的東西，下麵接根長木把兒，每件約重三四十斤，一人拿一根，再後頭是四人或八人抬著一座座木製的平台和彩亭，那上麵是民間故事或曆史劇中的片斷情節。後頭是一座座用各色綢緞裝飾成有天蓋的明轎，轎中坐著有錢人家小姐裝扮成的古裝姑娘或時髦女郎。再後頭是“鼎馬”隊伍，那是用紅綠綢緞裝飾著馬頭馬身，騎鼎馬的人都是十歲以下有錢有勢人家的男娃兒，打扮成文官武將，象征他們將來有出息。這段隊伍有三四十匹鼎馬，大人們看著自己的孩子騎著鼎馬，心裏十分得意，再後頭是玩彩龍、玩寶的隊伍，就要算三月會遊行隊伍中最逗人看的一截。有錢人家拿出稀奇貴寶和金戒指、玉鐲、珍珠瑪瑙、古董器物等寶貝，紮成元寶，嵌在鐵製的寶架上。人們把這段熱鬧的場麵稱為誇富鬥奇的“賽寶會”。玩的彩龍，分青龍、黃龍、白龍等顏色。玩彩龍的人都身穿著一色的綢衣褲，眼戴墨鏡，口吹響哨，幾十條彩龍玩起來，昂頭擺尾，此起彼落，十分好看。最有趣的是每條彩龍玩尾的人裝扮得非常奇特，表演動作滑稽多變，看的人沒哪個不笑彎了腰。
最後一部分是走在土主爺爺前麵的儀仗隊了。忠縣出土的青銅器、古陶器和古董鼎彝等等，擺了十幾架，抬著一個很大的銅香爐，裏麵焚燒著檀香，後麵一隊細吹細打的樂師和一對特製的蠟燭模型，每根燭足有四五尺高，分別由四人抬著，香煙繚繞，氣氛十分嚴肅。土主娘娘的坐像在前，土主爺爺的坐像在後，兩乘鑾轎由八人分別抬著。轎內兩位神像笑容滿麵，轎後一隊古裝親兵擁護前進。整個遊行隊伍有好幾千人。
遊行街道的兩旁、樓房、窗台，到處都擠滿了看熱鬧的人。忠縣四鄉八場甚至鄰近的梁平、墊江、豐都、石柱的人，在頭兩天就住滿了城內外的棧房或親戚家中；縣城各行各業的生意特別好，尤其是小吃小玩更是俏貨。男女老少喜笑顏開，比過年還熱鬧。有的門前還燃香點燭，對巴國土主行禮。
忠縣百姓為紀念巴將軍而舉行的“三月會”遊行活動，曆代不衰。
愛新覺羅氏的由來
清朝皇帝姓愛新覺羅。清朝開國皇帝皇太極是愛新覺羅氏的第五代傳人。其實真正姓愛新覺羅是從昌安開始。愛新覺羅氏是從覺羅氏中分離出來的。提起覺羅氏的來源還有一個神話故事呢。
天神阿不卡有三個女兒，分別叫恩庫倫、正庫倫、佛庫侖。三個仙女住在金碧輝煌的天宮裏，玩耍嬉戲，無憂無慮。阿不卡經常向女兒們講述一些人間的故事。有一次，阿不卡給她們講老虎與大蟒打仗的故事：“老虎打累了，不能動彈，大蟒就將它一口吞到肚子裏去了。”幾個仙女聽得手舞足蹈，很想親自去看看下麵的世界。
這一日，晴空萬裏，三姐妹飄然下界，欣賞人間的山山水水。她們看到美景如畫、鳥語花香的人間，頓感心曠神怡。飛至長白山上空，看到山頂有一個大湖如鏡。水中成雙成對的鴛鴦嬉戲，岸邊的丹頂鶴翩翩起舞；花叢中成群的彩蝶翻飛追逐；湖麵上成群的天鵝翱翔，耳邊傳來一陣陣百靈鳥清脆悅耳的歌聲。三姐妹被這大地的勝景吸引住了，飄然降落在湖畔。恩庫倫說：“妹妹們，你們看，這湖水比天河水還要清亮，咱們洗個澡吧。”說著就跳進湖中，正庫倫也跟著跳了進來。
佛庫倫很想看看山中景色，便沒有下水，獨自一人向樹林走去。不知不覺走過了兩道山梁，忽然，一棵大梨樹出現在她的眼前。梨樹上隻結了一個碩大的梨，這梨黃中透白，非同一般野果。佛庫倫不覺流出口水。她飛上梨樹，摘下梨子咬了一口，又脆又甜，滿口噴香，於是她幹脆將梨子整個兒吃了。
一晃過了半年，佛庫倫的身子發生了變化，肚子一天天大了起來。過了十個月，一個小男孩呱呱落地。阿不卡問明了原因，告訴她：“你吃的那個梨子是長了一萬多年的仙果。男人吃了可以長生不老，女人吃了便不婚而孕。”接著又說，“此子乃天賜之童，他的後人一定會主宰乾坤的，把他放回到大梨樹下去吧。”
佛庫倫把小孩送到大梨樹下。小孩的哭聲喚來了山中的鳥獸，百鳥拔下羽毛為他鋪被，天鵝用翅膀為他擋風遮雨，百獸都來為他哺乳。
這座山是長白山東麵一座較大的山峰，叫做布庫裏山，就是現在的白頭山。湖泊叫布爾胡裏，就是現在的天池，是鴨綠江與圖們江的分水嶺。
布庫裏山下麵是一塊小平地，孤零零地坐落著一排三間草房。東屋住著老兩口子，西屋是馬廄，養兩匹馬。老兩口子六十多歲無兒無女，相依為命，以挖棒槌（人參）為生。此時，又到了挖棒槌的時候了。老頭一連幾天也沒挖著一苗棒槌，很是著急上火。這一天，他對老伴說：“老伴啊。今天我若是再挖不到，晚間就不回來了，省得老跑冤枉路，你不要著急。”說罷，長歎一口氣，“唉，這若是有個兒子該有多好啊！阿不卡赫赫啊，送給我一個兒子吧。”
老頭沒精打采地走出了門。走啊走啊，他連一個二品葉的棒槌都沒發現。忽然，有一隻喜鵲在他前麵的樹枝上對他一個勁地叫。老頭抬頭一看，心想，可能有喜事，對喜鵲說：“喜鵲喜鵲，助我快樂，前麵帶路，一定沒錯。”喜鵲衝老頭點點頭，叫了一聲飛走了，老頭緊緊地跟在後頭。
喜鵲在那棵大梨樹上停住了，回頭對老頭連叫三聲。老頭一看，樹底下有一個漂亮的小男孩正在望著喜鵲笑呢。老頭趕緊跪下，向天上拜了三拜：“天神阿不卡啊，是你把他賜給我的嗎？是你讓我老兩口晚年有依靠嗎？謝謝你啊，阿不卡。”
老頭找到了比五品葉還要值錢的大棒槌，樂得嘴都閉不上了，趕緊抱著小孩回家去了。一進院他就大聲喊道：“老伴啊，快出來看，我給你挖了一個大活棒槌。”
老伴聽到喊聲，急忙從屋裏跑出來，一看老頭懷裏抱著一個大胖娃娃，又驚又喜，將孩子接過去，親了又親，樂得不知怎麽好了。過了一會兒，她才想起來問老伴：“這孩子是從哪裏來的？”
老頭講了事情的經過，對老伴說：“這是天神阿不卡賜給咱們的孩子，從此就讓他姓覺羅吧。”在女真語中，覺羅是天賜之子的意思。
“還得給他起個名字才好。”老太太說道。
老頭說：“咱們這山叫布庫裏山，這哈哈珠子（小子）將來一定會像這座山一樣雄偉，就叫他布庫裏雍順吧。”
布庫裏雍順不是一年一年長大，而是一天天長大，很快就長成一個帥氣的大小夥子。他天生神力，行走如飛，打獵根本不用弓箭，隻要發現目標，飛跑上去，就能活捉獵物，就是老虎也隻是幾拳頭的事。
老兩口生活有盼了，天天向天神祈禱：“阿不卡啊，阿不卡，願您天天快樂。”
轉眼間，布庫裏雍順十六歲了，長得相貌堂堂，膀大腰圓，一表人才，該娶媳婦了。可是，這一家與世隔絕，離最近的人家也有一百多裏地。老頭去了山外，走了好幾個屯子。人們一聽說是住在人跡罕見的地方，誰願意許這門親事啊？
老兩口急呀，商量來商量去，最後決定下山，到有屯落的地方去。
太陽一出，他們就上路了。一匹馬馱著家具，一匹馬馱著老太太，帶著心愛的音達渾（狗），離開了布庫裏山，順著鴨綠江向下遊走去。走啊走，第三天中午走到一個山梁上，下邊是一片平地，散落著三十幾個納格裏（房子）。納格裏不像漢人的房屋那樣用磚和石頭砌成，而是先釘一排大木樁，裏外抹上泥，用羊草苫上房頂。此時快到中午，各家各戶的呼蘭（煙囪）都冒煙了，炊煙嫋嫋上升。孩子們在大街上玩耍，有的跳格子，有的玩嘎拉哈（豬臏骨），還有的追逐嬉戲。這些本來都是一些很平常的事。但是，對布庫裏雍順來說，還是頭一次看到，他看得如醉如癡。忽然屯子裏的音達渾都狂叫起來，小孩子們都慌裏慌張地往家跑，同時從各個納格裏中衝出許多拿刀的男人來。布庫裏雍順很驚奇，仔細一看，原來是從南邊山上下來三隻大金錢豹，向屯子裏慢慢悠悠地走過來。很快，男人們與豹子打了起來。不一會兒，一個青年男子被豹子撲倒，叼著腳向後拽。其他人都急了，趕緊去救人。另兩頭豹子乘機撲了過去，又有兩個人被撲倒。布庫裏雍順一看，“不好”，幾步衝下山去。他本來就行走如飛，一瞬間，豹子還沒有來得及張嘴咬人，他已飛快地衝到了跟前，一腳將一頭張開口就要咬人的豹子踢出八丈遠，摔在地上不能動彈。另一隻豹子放下被撲倒的人，向他撲來。他一拳打在豹子頭上，豹子的腦袋被打得粉碎，腦漿撒了一地。第三隻豹子一看不好，轉身要跑，可哪能跑得掉，布庫裏雍順一個箭步衝上去，抓住豹子的尾巴向後拽，豹子被他拽得直往後退，怎麽也掙不脫。一使勁，尾巴掙掉了，豹子號叫著向山裏逃去。布庫裏雍順追上去，一拳將豹子的腰打斷了，趴在地上不能動彈。
人們看呆了，就連受傷的人也忘了傷痛。眾人都愣住了，好像雕塑一樣。布庫裏雍順問大夥：“還有幾隻豹子？”他一問，眾人才醒悟過來。齊聲歡呼起來：“巴圖魯！巴圖魯！（英雄）！”婦女小孩也都跑出來，歡迎這位大英雄。人們把布庫裏雍順抬了起來，向上拋，邊拋邊喊：“巴圖魯！巴圖魯！”
人們沉浸在興奮之中，都沒有想起來問問布庫裏雍順是從哪兒來的。一個頭人模樣的壯年人對大家說：“大家靜一靜，我們還沒有問一問巴圖魯的來曆呢！”
“巴圖魯，你是從哪兒來，要到哪兒去呢？”
“我是從布庫裏山來的，就叫布庫裏雍順。那兒就我們一家，爹媽說我該娶媳婦了，想要找一個人家多的屯子住下。我們走到後山，看見豹子進村要傷人，我就跑下山來打豹子。我爹媽還在後山上等著我呢。”
布庫裏雍順向大家說明了一切。眾人嘩然，一齊向後山跑去。跑到二老跟前，一齊跪下，領頭的說：“巴圖魯為我們除了大害，我們懇請巴圖魯一家留下來，不要再走了。”二老答應了，隨同眾人下山。一家人高高興興地留了下來。
這個部落叫翰多裏，就是現在的臨江市。那裏住著三十多戶人家，連阿哈（奴隸）都算上有二百多人，靠挖人參和狩獵為生。最近從南山過來三隻金錢豹，經常下山叼豬咬馬，也傷人。翰多裏眾人被擾得苦不堪言。這回除了大害，大家異常高興，殺了豹子，擺酒席慶祝。酒至半酣，頭人站了起來對眾人說：“諸位鄉親，我有一個建議，從今天開始，布庫裏雍順為我們翰多裏的酋長。”
“同意!”
“讚成!”
“既然大家都讚成，請共同舉杯，為我們的酋長布庫裏雍順幹杯。”
“酋長布庫裏雍順，巴圖魯！”
“酋長布庫裏雍順，巴圖魯！”
天黑了，人們點起了篝火，唱啊跳啊，一直鬧到天亮。
不知過了多少年，也不知傳了多少代。明朝時期，遼寧長白山以東叫做建州，有兩支強大的女真部落，明朝皇帝為了統治建州，分別封兩個大酋長充善和滿珠為左右建州衛都督，充善就是覺羅氏的後人。
滿珠明白朝廷的用意，與充善商量：“左都督，朝廷明顯是要分化建州女真的力量，讓我們互相牽製。我有一個辦法，讓朝廷的陰謀不能得逞。”
“你說吧。”
“把我的女兒嫁給你。你們生了孩子後，讓他一個人統領全建州，但此子必須姓兩家的姓，而且得母姓愛新居首，父姓覺羅居次。”
充善白撿了半個建州，哪有不幹的？當場表示同意。
充善與滿珠的女兒果真生了一個漂亮的小男孩，起名叫西保。
西保十六歲了，明朝朝廷與建州發生了一場戰爭。充善戰死，滿珠投降，西保逃到了海城避難。西保的第四個孫子叫昌安，天資聰慧，勇猛過人，長大後，昌安回到了建州的首府赫圖阿拉（現今的遼寧省新賓縣），重新統一了建州。於是，他開始正式姓愛新覺羅，尊崇他的父親福滿為愛新覺羅氏始祖。