卷一百二十二\傷寒門 玉函經論生死歌訣中

屬性：\x脈分虛實為君說。浮、數、沉、遲，並冷熱。關前陽脈數強浮。關後陰沉遲細脈。\x 難經雲。脈有虛實。澀濡者為虛。堅牢者為實。五髒之氣滿而不能實。其實者邪也。故邪盛

論曰。

曰數。

陽出

\x弦而數熱兼風。沉、細為寒氣上攻。陽浮為表陰沉裏。尺寸關中看仔細。\x 浮弦數疾皆陽脈也。沉細微遲皆陰脈也。諸陽為熱。諸陰為寒。熱即生風。冷即氣動。

脈浮

者也

\x學人要知生死期。九怪脈中定凶吉。結、促、牢、代四脈者。可取生死歲月期。\x 長、短、虛、促、結、代、牢、動、細者。乃九道脈名也。道者通之義。與七表八裏脈雖別

屋漏

也

\x假令四十動一止。一髒無氣四歲死。三十動中一止時。三歲死二髒無氣。脈來十動\x \x一止之。

\x動中不應指。

五十動不一代者。五髒皆受氣。是謂平和無病之人。四十動一代者。一髒無氣四歲死。

三十

一歲

\x一呼三寸陽氣出。一吸複然陰氣入。陰陽呼吸定息勻。來往升降中不息。\x 呼吸者。氣之出納也。呼者隨陽出。吸者隨陰入。人一呼脈行三寸。一吸脈行三寸。呼吸定

氣周

\x肝未達而風氣生。腎水下而雨滋濕。肺氣清浮上屬天。地氣濁而生氣嗌。脾司出納\x \x象空穀。

陰陽應象大論曰。天氣通於肺。地氣通於嗌。風氣通於肝。雷氣通於心。穀氣通於脾。

雨氣

以讀

\x陽為形表血為陰。精氣為營悍為衛。\x 氣屬陽主表。血屬陰主裏。血為營。氣為衛。營衛者水穀之精氣也。調和於五髒宣暢於六腑

也。

五

\x絡有十五經十二。上應周天下臨地。水漏百刻運流行。與周天應為綱紀。\x 經有十二。絡有十五。凡二十七。相隨上下通流。氣血相貫無有休息。故一歲陰陽之升降。

萬三

下

\x十二脈中合經水。內外相輸為表裏。人身血氣要盈盈。六脈無邪無病體。\x 離合真邪論曰。夫聖人之起度數必應於天地。故天有宿度。地有經水。人有經脈。宿謂二十

江水

三陰

海水。

外合於

陽明外

於三焦

水。內

應也。人之賴以生者。氣與血而已。氣衛於外。以充皮膚。血營於中。以營經絡。周一體而無間。

平者胃

\x火之精氣主生神。水氣充盈生誌意。\x 精之化生曰神。意之所存曰誌。心屬南方丙丁火。位處離宮。為五髒之尊。神明出焉。

腎屬

誌藏

之中

\x洪鉤夏脈居寸口。堪笑愚夫多不曉。脈若俱洪不帶鉤。鉤不應時血常走。秋脈微毛\x \x若無澀。

\x無邪體氣清。

春弦、夏洪、秋毛、冬石。此乃四時之正脈。然亦須診得有胃氣。乃為平和無病之人。

但見

元氣

故

\x春怕庚辛秋丙丁。微毛洪數病相侵。\x 春脈即肝脈也。脈當弦而急。而反得浮短而澀者。肺金邪乘肝也。故為肝病。是為賊邪。

\x玉函歌訣最玄微。痛人俗眼難探賾。若能精向義中求。審察玄通神可幾。\x 玉函經歌訣。廣成先生本素問難經而作也。意極幽玄。非講讀內經者。不能明也。後學能精