■ 損欲而養性

君子行正氣，小人行邪氣。內，於天性有利；外，與仁義相合；依理而行，不被外物所牽累，這便是正氣。沉醉於滋味，沉溺於聲色，喜怒無常，不考慮後果，這便是邪氣。邪氣與正氣相損傷，物欲與天性相妨害，邪與正不可兩立，必定一興一廢。所以，聖人減損物欲而專心於養性。

眼好色，耳好聲，口好味，若與此三者相應接而歡喜，不明白有利或有害，這些便是嗜好欲望。吃，卻使形體不安寧；聽，卻不合於道；視，卻於天性不利，視、聽、食三者相爭，必須適度的節製它們，即心也。

……

對於耳、目、鼻、口四者，如果不知該取誰舍誰，可以以心來節製統治它們，使其各得其所。由此看來，物欲不能盡力發揮。凡是養身養性，要寢處有節，飲食適度，控製喜怒，動靜合宜，使己身的天性得以保持，那麽邪氣即使襲身也不會久留於身，豈會因擔憂身將有瘕疵痤疽而預作防備！

（西漢）劉安《淮南子·詮言訓》