第六章 超越你的人生位置（1）
1、不斷地超越自己
有這樣一段話很精彩：“如果僅從身體條件看，人類隻是很平淡的物種。在力氣上，人比不過大象、老虎，甚至比不過和他同樣大小的其他動物。人雖能昂首闊步地行走，但行動遠不如貓的靈巧；人也跑不過狗，更跑不過馬了。人的視覺不如鷹，嗅覺不如狗，聽覺不如羚羊，很多感覺都很遲鈍。人類雖能站立，但站久了，卻要腰酸背痛，這說明人的骨骼和肌肉不太適合他的直立姿勢。人可能是生物界中惟一不協調的物種，其他生物絕無這種情況。魚在水中遊，鳥在空中飛，都是那樣和諧完美。甚至小小的昆蟲，都能有那麽大的繁殖力和那麽強的適應環境的能力。但是，主宰世界的仍舊是人類。人類能做到這一點，完全靠的是人們的智慧。換句話說，人類具有其他動物無與倫比的大腦。僅儀是這一差別，使得人類統治了世界。”
人的智慧可以使人超越自己身體的局限和不足，人沒有翅膀，但可以駕駛飛機在天上翱翔；人的視力有限，但可以借助超能望遠鏡看到宇宙星空的細小變化。
無數事實和許多專家的研究成果告訴我們：每個人身上都有巨大的潛能沒有開發出來。
美國的學者詹姆斯據其研究成果說：“普通人隻發揮了人蘊涵潛力的1／10。與應當取得的成績相比，我們不過是半醒著的，我們隻利用了我們身心資源的很小的一部分……”
既然人人都有巨大的潛能，為什麽實際生活中人與人卻千差萬別呢？
這當然是由於心理態度與努力程度不同所決定的，也和所受的教育和所處的環境不同有關。
受到行為主義和人文主義的影響，很多教育家在為學生設定學習目標時，都不會把目標定得太高。
行為主義者認為，如果把成就的標準定低一點，學生會很容易達到標準，因而得到獎勵。獎勵會使學生更樂於重複該項工作。反之，如果將成就標準定得太高，學生會因受挫而回避該項課程，因而削弱了學習動機。
人文主義者也鼓勵多獎勵取得成就的學生和減少學生受挫的機會。他們認為這樣可以幫助學生建立自信。
目標的困難度決定於人們對自己的要求和要完成目標的技術。一個運動員要在一項自己不擅長的運動項目上奪標要比在一項自己很熟識的項目上奪標難。因此，難度是相對於人們對自己的要求和他們現階段的能力水平而言。如果他們對自己在表現上的要求超出了自己現時的能力水平，便為自己設立了一項具有挑戰性的目標。
如果一個人敢於向自己以往的表現和能力水平挑戰，當遇到困難時，便會嚐試學習新的方法來解決它，經過不斷學習，他的能力就會有所提高，他就實現了超越自己。
設定具有挑戰性的目標可以提高人的創造力，可以使人不斷地發展自己的能力，超越自己現在的水平。
隻有具備積極的自我意識，一個人才會知道自己是個什麽樣的人，並知道能夠成為什麽樣的人。因而他能積極地發揮和利用自己身上的巨大潛能，幹出非凡的事業來。
羅斯福曾說過：“傑出的人不是那些天賦很高的人，而是那些把自己的才能在盡可能的範圍內發揮到最高限度的人。”
拿破侖在學校讀書時，簡直笨得出奇。不論是法語還是別的外語，他都不能正確地書寫，成績也一塌糊塗。而且，少年的拿破侖還是十分任性、野蠻。
在他的自傳中，曾這樣寫道：“我是一個固執、魯莽、不認輸、誰也管不了的孩子。我使家裏所有的人感到恐懼。受害最大的是我的哥哥，我打他、罵他，在他未清醒過來時，我又像狼一樣瘋狂地向他撲去。”
不僅如此，拿破侖還襲擊比他大的孩子，臉色蒼白、體態贏弱的拿破侖卻常讓他的對手不寒而栗。他家裏的人都罵他是蠢材，人們都稱他“小惡棍”。
可是，在這個遭人白眼的孩子內心中，信念的力量悄悄的滋長著。
他朦朧地意識到自己的與眾不同，然而他還未真正地認識它。而且，他心中有一種狂妄而任性的想法：凡是自己想要的東西，都要歸自己所有。
一天天長大的拿破侖開始更理智更成熟的關注自己。他常沉溺於同齡人所無法想像的冥思苦想之中，他又瘋狂地迷戀著各種複雜地計算，他已學會用冷靜而徹底計算過的理智很好地控製自己的行動。
他驚奇地看到自己表現出來的出色的思考力，第一次真正地認識了自己。他的行動變得果斷而敏捷，富於抗爭精神。一種嶄新的渴望點燃了他生命的熱情，終有一天，他明自無誤地告訴自己：“是的，我具有出色的軍事家的素質，權利就是我要得到的東西！”清醒的自我意識一旦形成，便發揮出巨大的推動作用。拿破侖在成功之路上連戰連捷。35歲時他登上了法國皇帝的寶座。
拿破侖的奮鬥過程告訴我們：積極的自我意識形成的過程同時又是不斷和現實抗爭的過程，不斷地認識自我、超越自我的過程。創業者也正是在拚搏中認識自我、最終實現自我的。
2、堅定是通往成功的必由之路
在通常情況下。人們最佩服的人就是那些意誌最堅定的人。
如果你認真地審視過自己，對自己的體格、學識、專長、才華和興趣有一個深刻的了解，同時你也已經找到“性之相近、力之所能”的職業了，就不要再猶豫不決、彷徨失措了，更不要想盡辦法去找比當前的工作更好的職業．你應該做的是堅定意誌，對自己的選擇集中精力、全力以赴。
但是如果你真的認為目前的工作是錯誤的選擇。並且堅定地相信，如果換其他的工作一定會比目前的處境更好，那麽就不要等待，當機立斷，馬上去尋找新的適合你的崗位。
隻有具備堅定不拔的決心才能戰勝艱難險阻。一個有決心的人，人們都會相信他，會對他充滿信任；一個有決心的人，別人也樂意對他施以幫助。而那種做事不一心一意．沒有幹勁和毅力的人，是得不到信任和支持的。因為所有的人都知道他不可靠，隨時都有失敗的危險。
許多無緣觸及成功的人，不是因為他們缺乏能力和誠心或者是沒有對成功的渴望，而是他們缺乏足夠堅強的決心。這種人對待問題的時候經常虎頭蛇尾、有始無終．做起事來也是東拚西湊、草草了事。他們總是懷疑他們目前所做的事情是否能取得成功，永遠都在考慮到底要從事哪一種職業，有的時候他們認定某種職業一定能取得成功。但做到一半他們又覺得還是另一個職業比較保險，他們偶爾對現狀心滿意足，但偶爾又怨天尤人。這種人最終必定失敗，對於這種人所做的事情，肯定不會有人擔保．因為連他自己也常常毫無把握。
在事業的道路上，你隻要充分地挖掘自己的潛能．就無形中發現了一條邁向成功的光明大道，否則，你永遠不會取得成功。一個人一旦有了鋼鐵一樣的決心與毅力。無形中就能給他人一種信用的保證，使別人覺得他做事一定會負責，成功一定就在他左右。
舉個例子，-一位建築師打好圖紙後，如能完全按照圖樣．按部就班地去施工，一座理想的建築用不了多少時間就會拔地而起。但如果這位建築師一邊施工，一邊不斷地改動圖紙，那麽這座建築還能蓋成嗎？
從這裏我們也應該知道無論做任何事情，下決心時固然應該認真思考周到，但一旦主意打定後就不能有所動搖了，而應該依照預先擬定的計劃，踏踏實實去實施，一步一個腳印，不達目的決不放棄。
世界上遇事遲疑不決的人沒有一個能夠成功。成功者的共同特點是：他們不會因任何困難而垂頭喪氣，隻會咬定青山不放鬆，勇往直前不放棄。
當然意誌堅定的人也會遇到障礙，碰到困難和挫折，但即使他失敗，也不會被摧毀。我們經常聽到別人這樣問；“那個人還在努力嗎？”這也就是說：“那個人的前途還有希望吧？”隻要堅定自己的意誌，即使資質平平的人也會有成功的一天。相反．即使是一個能力非凡才識超群的人，隻要優柔寡斷也將無法避免失敗的命運。
一家舉世聞名的保險公司總經理說，在實際工作中，他所遇到的最大困難就是選擇值得信任的職員。這位總經理說，每次經過嚴格的招聘考試後，難得有一兩位候選人是令人滿意的。
原來他的考試很特別，目的在於應試者是不是一個有堅韌不拔決心的人。當他對應試者進行麵試時，就用各種消極的話語來考查應試者的意誌，提醒他們保險業的各種危機和實際工作中的巨大困難，用這種方法來試探他們的決心。
有一些人聽了他的話之後，就也覺得前途一片慘淡，因而放棄了要去保險公司發展的想法。而隻有很少的人在聽了這位總經理對前途的種種慘淡描述後，仍然堅持決心，同時，言談舉止之中能夠達到處處謹慎大方，並能表現出忠誠可靠、勇於挑戰的個性，這樣的人才是保險業所需要的。
堅定、勇敢、富有忍耐力，是合格應試者所需的必要條件，如果缺乏這些條件，無論擁有多麽淵博的才識，也無法得到這份工作。
那位總經理還說：“我們所需要的人才，是堅韌不拔、工作起來幹勁十足、有奮鬥進取精神的人。現在我們的職員絕大部分很有成就，他們現在的能力也在一般人之上。但我發現，其中最能幹的大都是那些資質平平、沒有受過高等教育的人，但他們擁有‘全力以赴’的做事態度和‘奮鬥到死’的工作精神。‘全力以赴’的人獲得成功的機會大約占到九成，剩下一成的成功者靠的是‘天資過人’。”
如今的求職者最應具備的條件，除了“忠誠”以外。還不能缺乏“勇氣”。具有勇氣的人須知事時經得起失敗．所以能輕易獲得他人的信任和歡迎。“決心”固然重要．但有時會因能力不足、經驗有限而受阻不前，而惟有依靠“勇氣”，我們方能戰無不勝，永往直前。庫伊雷博士曾經說過：“許多青年人的失敗都可以歸咎於恒心的缺乏。”是的，許多青年很有才氣，也具備獲得成功的能力，但他們的致命弱點是沒有恒心、沒有忍耐力．所以，他們的一生注定隻能從事一些平凡的工作。他們往往一旦遭遇小小的困難與阻力，就立刻退縮不前，放棄希望，這樣的人怎麽可能成功呢？如果你想要獲得成功的喜悅，就必須為自己贏得美好的聲譽，讓你身邊的人都知道：一件事隻要到了你的手裏，就一定會做成。
一旦你樹立了富有忍耐力，意誌堅定、做事敏捷、頭腦機智的良好名聲後，無論何時何地，你都能找到一個適合自己的位置。相反，如果你自己都不相信自己，隻知糊裏糊塗的過日子．一味依賴別人，那麽你遲早會有一天被人踩在腳下。
3、忘掉昨天，迎接新生
我們常常活在昨天的時問裏，不是晚過去闊多了，就是說昨天我真是不應該。為昨天自豪或懊悔，鄙會使我們忘了現在。
人生是有限的，但人們在有限的人生裏究竟把多少時間用在了現在，用在了明明白白的眼下之所為？在時間的長河裏，昨天已經去了，明天還沒有來，隻有今天屬於自己，屬於已經兌現了的“現在”，但很多時候，人們卻把時間用在了思前想後上，用在了沉湎舊事舊情舊物上，用在了對往事中某些失誤的悔恨上，或者用在了對以後歲月的空想上，而這一切都是沒有效益的，都是對時間的浪費。為了已經過去了的事情懺悔、愁悶、歎息實在是毫無價值的，這樣做不但浪費了你的時間，浪費了你的情感，也浪費了你的精力，浪費了你許多寶貴的一切。一位朋友深有感觸地寫到：
就在我寫這句話的時候，我可以望望窗外，看見我院子裏一件恐龍的遺跡——一些留在大石板和石頭上的恐龍的足跡。這些恐龍的遺跡，是我從耶魯大學的皮氏博物館買來的。我還有一封由皮氏博物館館長寫來的信，說這些足跡是1億8千萬年前留下來的。就連白癡也不會想追溯到1億8千萬年前去改變這些足跡。而一個人的憂慮就和有這種想法一樣的愚蠢：因為就算是180秒鍾以前所發生的事情，我們也不可能再回頭去糾正它——可是我們有很多的人卻正在做這樣的事情所產生的影響，但是我們不可能去改變當時所發生的事情。
惟一可以使過去的錯誤有價值的方法，是很平靜地分析我們過去的錯誤，而從錯誤中得到教訓——然後再把錯誤忘掉。
我知道這句話是有道理的，可是我是不是一直有勇氣，有腦筋去這樣做呢？
要回答這個問題，讓我先告訴你幾年前我有過一次奇妙經驗。我讓三十幾塊錢從大拇指縫裏溜過，沒有得到一分錢的利潤。
經過的情形是這樣的：我開辦了一個成人教育補習班，並在很多城市裏都有分部。在維持費和廣告費上，我也花了很多的錢。我當時因為忙於教課，所以既沒有時間、也沒有心情去管理財務問題，而且，當時也太天真，不知道我應該有一個很好的業務經理，來支配各項支出。
過了差不多一年的時候，我發現了一件很驚人的事實：雖然我們的收入非常多，卻沒有得到一點利潤。
在發現了這點之後，我應該馬上做兩件事情：
第一，我應該有那個腦筋，去做黑人科學家喬治·華盛頓·卡佛爾在銀行倒了他五萬塊錢的賬——也就是他畢生的積蓄——時所做的那件事；當別人問他是不是知道他已經破產了的時候，他回答說：“是的，我聽說過了。”然後繼續教書，他把這筆損失從他的腦子裏抹去。以後再也沒有提起過。
我應該做的第二件事是：我應該分析我自己的錯誤，然後從這裏學到一課。
可是坦白地說，這兩件事我一樣也沒有做。相反，我卻開始發愁起來。一連好幾個月我都恍恍惚惚的，我睡不好，體重減輕了很多，不但沒有從這次錯誤裏學到一課，反而接著犯了一個隻是規模小了一點的同樣的錯誤。
對我來說，要承認以前這種愚蠢的行動，實在是一件很難的事。可是我很早就發現：“去教20個人怎麽做，比自己一個人去做，要容易得多。”
我真希望我也能夠到紐約的喬治·華盛頓高中去做保羅·布蘭德溫的學生。這位老師曾經教過住在紐約市布郎士區的亞倫·山德士。
山德士先生告訴我，他生理衛生課的老師保羅·布蘭德溫博士，教給他最有價值的一課。“當時我隻有十幾歲，”亞倫·山德士在告訴我這個故事的時候說，“可是那時候我已經常為很多事發愁，我常常為自己犯過的錯誤自怨自艾；交完考試卷以後，我常常會半夜裏睡不著；咬著我的指甲，怕我沒辦法考及格；我老是在想我做過的那些事，希望當初沒有這樣做；我老是在想我說過的那些話，希望我當時把那些話說得更好。”
“然後有一天早上，我們全班到了科學實驗室。我們的老師保羅·布蘭德溫博士把一瓶牛奶放在桌子邊上。我們都坐了下來，望著那瓶牛奶，不知道那跟他所教的生理衛生課有什麽關係。然後，保羅·布蘭德溫博士突然站了起來，一掌把那瓶牛奶打碎在水槽裏——一麵大聲叫道：‘不要為打翻的牛奶而哭泣。’”
“然後他叫我們所有的人都到水槽邊去，好好地看看那瓶打翻的牛奶。‘好好地看看’，他告訴我們，‘因為我要你們這一輩子都記住這一課，這瓶牛奶已經沒有了——你們可以看到它都漏光了，無論你怎麽著急，怎麽抱怨，都沒有辦法再救回一滴。隻要先用一點思想，先加以預防，那瓶牛奶就可以保住。可是現在已經太遲了——我們現在所能做到的，隻是把它毒掉，丟開這件事情，隻注意下一件事。’”
“這次小小的表演，”亞倫·山德士說，“我忘了我所學到的幾何和拉丁文以後很久，都還讓我記得。事實上，這件事在實際生活方麵所教我的，比我在高中讀了那麽多年所學到任何事情都好。它教我隻要可能的話，就不要打翻牛奶，萬一牛奶打翻、整個漏光的時候，就要徹底把這件事情給忘掉。”
有些讀者大概會覺得，花這麽大力氣來講那麽一句老話：“不要為打翻了的牛奶而哭泣”，未免有點無聊。
我知道這句話很普遍，也可以算是很陳舊的老生常談，可是像這樣的老生常談，卻包含有多少年來積聚的智慧，這是人類經驗的結晶，是世世代代傳下來的。
昨天的事情已經過去了，不管成功還是挫敗，統統忘掉。
從昨天的生活中走出來，你才有新生。
4、不斷地拓寬你的興趣
興趣是保持良好心理狀態的重要條件。一個人的興趣越廣泛，適應能力就越強，心理壓力就越小。
比如，同樣是從領導崗位上退下來，有人因無所事事而鬱鬱寡歡，充滿了失落感；有人則感到“無官一身輕”，充分利用空閑時間看書、寫作、繪畫、種花、練書法等。可見，拓寬興趣有助於人們擁有好心情。
◆讀書
書，是人類文化遺產的結晶，是人類智慧的倉庫。英國學者培根說過：”讀書足以冶情，足以博彩，足以長。冶情也，最見獨處幽居之時；其博彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。”於是，世人甚愛讀書。
讀書的妙用：
◇增加知識。
培根曾經說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學、修辭學使人善辯；凡有學者，皆成性格”。讀書，便能讀懂曆史，明了世界，於是古人語：“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書；秀才不出門，卻知天下事”。
◇陶冶情操。
古人曰：“腹有詩書氣自華”。知識真正成為心靈的一部分，可以顯現出內在的涵養。
◇調整心情。
不同的書，看時是利用不同時間與心情。吃飯的時候，適合看雜誌；白天能擠出時間的時候，適合看小說；晚上獨自一個人的時候，適合看散文，詩和詞。喜歡讀書，就等於把生活中寂寞的辰光換成巨大享受時刻。
在忙碌而焦躁的生活裏，在寂寞的風雨的夜裏，書籍可以給我們的心靈以溫暖和充實。
當你遇到煩惱、憂愁和不快的事時，應首先學會自我解脫，去讀一讀或翻一翻你喜歡的書籍和雜誌，分散心思，改變心態，冷靜情緒，減少精神痛苦。
◇尋找高尚的朋友和指引。
書可以成為一個忠實的朋友、一個良好的導師、一個可愛的伴侶和一個優婉的安慰者。
雨果曾經說過：“各種蠢事，在每天閱讀好書的情況下，仿佛烤在火上一樣，漸漸熔化”。
心靈是智慧之根，要用知識去澆灌。隻有這樣。才能在生活中運籌帷幄，決勝千裏，能有指揮若定的揮揮灑灑。如範仲淹“胸中自有十萬甲兵”，如諸葛孔明悠然撫琴退強兵。
◆看看童話
當人們的心理狀態趨於不平衡時，常常會出現煩躁、緊張、苦悶、憤怒、猜疑、憂鬱等情緒。用閱讀童話來調節自身情緒是一種行之有效的方法。
當然，童話能消除人的煩惱，調節人們心理的不平衡，主要是心理防禦機製中的運行機製作用的結果。畢竟。我們不能一直沉溺在童話製造的美麗世界中。
但是，雖然童話是為兒童作的，自為它的內容單純、質樸、生動、活潑和理想化。但是當成人們閱讀童話時．往往會被作品中的童心和美好的理想所感染，喚醒童年沉睡的記憶。同時，作品中描寫的富有靈性的花鳥魚蟲和各種動物，還有天真可愛的白雪公主、灰姑娘……都在人們的心中引起強烈的美感。這樣人們便超越了自己的處境進入了另一個世界中去，心理上的壓力被解脫了，心情舒暢無比。從而達到了一種心理上的平衡，精神也變得愉快、振作和積極了。當然，有的人在重新回到現實中來的時候，似乎感到有礙心理平衡的事物仍然存在，但在此時，已經能用一種嶄新的心態來對待它了。
此外，童話可以教會我們用簡單的視角來看問題。有時候，我們往往被許多自認為複雜的事情弄亂了手腳，反而看不出簡單的道理。
◆聽歌
音樂療法是治療心理疾病的一種有效方法。古今中外都有音樂能療疾之說。音樂可以陶冶情操，人可從音樂中獲得力量。聽歌不僅是一種美的享受，它還能調節人的情緒。當心情沮喪，悶悶不樂時，打開唱機，聽聽歌曲，它不僅可享受到一種美的藝術，而且可以陶冶情操，激發熱情，興奮大腦。使你從中獲得生活的力量和勇氣。
◆賞花
賞花是用心靈的窗戶進行心理“按摩”好方法。
花草是美的象征，以眼賞花的同時這種美也通過心靈的窗戶被攝進了心靈深處。置身花木之中，以花為伴，與花交友，頓使人心舒氣爽，忘卻心中不快，仿佛你的心中也會開出五彩鮮花來。
為了賞花之便，你不妨在陽台或室內育幾株花，視為夥伴。如若心煩意亂時，走到陽台上看看花，澆澆水，調整一下情緒；同時還可散步花園之中，以花為伴，觀其千姿爭豔，賞其萬縷馨香，舒心爽氣，心曠神怡，樂在其中。
遇到不如意的事時，摘摘枯黃的花葉，澆澆生菜或坐在葡萄架下品嚐水果都可有效調整不良情緒。
◆釣魚
除少數執著追求自己本職事業者外，許多人能培養自己的業餘愛好。集郵、打球、釣魚、玩牌、跳舞等都能使業餘生活豐富多彩。每遇到心情不快時，完全可全身心一頭紮到自己的愛好之中。他們認為：釣魚可以培養人的耐心和忍耐力。在河邊一動不動，一坐就是半天，這本來就是一種修身養性的好方法。再加上釣魚的地點往往是山清水秀的地方。人看看遠處的山，近處的水，也是一種很好的享受。更不用說吃自己釣到的魚是一件多麽有成就感的事了。
◆旅遊
遠離鋼筋混凝土的城市，抽時間與自然進行交流。下決心獨自一人在山上、海邊或寧靜的湖畔呆上一整天，遠離現代文明和舒適的度假地、賓館和餐館。你什麽也不需要做，隻需呆在那兒，感覺這個地方是你自己的棲息地和家。坐下來，或悠閑地散步，全身心地接受你所看、所嗅、所感和所聽到的東西。你會意識到你正在開始體驗自己是其中一部分的宇宙的寧靜、智慧和秩序。看看天空，想一想你可能看不到但卻知道它們存在的星星和所有其他星球。像它們一樣、你在這個廣闊的宇宙中有自己的位置。你開始有一種將此處當作家的歸屬感，要有耐心。你的內心可能會發出微弱的聲音，抱怨這樣做是沒有用的，是在浪費寶貴的時間，是幼稚、愚蠢的，也可能會說你目前有許多重要的事情要做，不能這樣什麽也不做。但是好好四處遊逛，觀察自然，好像你不知道自然是怎麽回事似的。不管你內心發出什麽聲音，要迫使自己完成這個經曆。如果你發現這是令人不快的，就坦然承認，你很可能會從中學習很多東西。
有時也不需要專門的花錢，精心策劃整個旅遊時間。找個周六周日的時間，騎著車子，與幾個好友或妻子兒女一塊到外麵去玩。沿路有花，有草，那該有多美！一路上．可以唱歌，說說笑話，打打鬧鬧，將不愉快的事情和壓力完全拋在腦後。相信你一定會得到無與倫比的樂趣。想想那是怎樣的一段生活啊。
5、設立更高的人生目標
自我實現是一個從低級到高級發展的過程，當一個自我實現的目標被滿足時，另一個更高級的自我實現的目標便成為人們追求的對象，人們總是試圖滿足自己自我實現的需要，而且永遠不會滿足。所謂“生命不息，奮鬥不止”。
職業目標或職業生涯願景的實現往往意味著自我價值的實現，它是自我實現的具體化方式。職業目標可能十分遠大，但遠大的目標一般被分為階段性目標，也可能是屬於先設定短期目標，然後根據完成情況以後進一步設定的目標，也就是人們常說的“走一步看一步”。隨著職涯願景分階段實現，個人會在價值觀、個人方向、知識技能等方麵得到改進、提升，職業目標也是一個不斷實現、設定、修訂、實現的螺旋上升的過程。
如果你是基層員工，也就是一般企業中數量最大部分員工，你沒有下屬，從事機器、運用工具、看管設備、駕駛車輛之類的直接生產工作。在這個職位上，你對職業發展的需要程度可能是比較低的。基層操作人員隻管負責好具體的操作或生產技術。在企業組織中你的工作職務範圍也很小。但你仍然保持熱忱的工作態度、勤奮敬業的工作表現並取得突出的工作成績，最終脫離基層群體，被提升為工程師或管理人員。從此，你便有了下屬，工作職務的範圍擴大了，你的自我實現的需要就得到了一點滿足，你也就會更加努力地工作，這又促使你得到進一步地提升。隨後，又被升為主任，提升為開發工程師、中層管理人員或項目經理，管理的下屬進一步增多，工作職務也相應得到擴大，自我實現的滿足程度又進一步得到提高。最後由於工作十分努力，表現十分突出，你被董事會任命為公司總裁，這時你隻需要對董事會負責，其餘的人都得向你負責，公司的興旺與否直接關係到你日後個人成就的大小，因此你會把公司的事業完全看作自己的事業，完全全身心地投入公司的事業中，自我實現的滿足達到了高峰。
這並非是毫無邏輯的虛構故事。吳士宏的經曆就是這個合理邏輯的例證：吳士宏的職業生涯從IBM的勤雜人員開始，曆經銷售員、銷售經理、銷售渠道總經理、中國微軟總經理、TCL信息產業集團總經理、TCL最近控股的翰林匯公司董事長。這樣的奮鬥經曆在我們欽佩的同時，是否應該給我們一些啟迪？在他當初從事勤雜工作的時候，她一定沒有把目標鎖定中國微軟總經理的職位，她所做的隻是做好現在的工作，又準備等待機會，並為之奮鬥。在一步步職位提升的過程中，她的職業目標也得以不斷提升。
人生活在世界上，首先不是為了生存而生存的，有哲學家這樣說，生命的意義注定在生命之外。那麽生存的意義同樣也注定在生存之外。人們總是鎖定自我實現的職業目標，充分挖掘自身的潛能，找到一個能充分發揮潛能的舞台。任何人的職業發展都呈階梯式，在職業經曆不可逆轉性的前提下，最大限度的利用你過去的職業經曆和職業資源，使它成為不斷實現階段性目標的籌碼。
當你實現了自己心目中的某一階段的職業目標後，你就會煥發出一種高峰體驗的精神麵貌，促使自己更加勤奮工作；你就會發現此時的你比任何時候都更加和諧、輕鬆和充滿力量；你所奔往的是更高的目標，而這個目標決不是不可能達到的，它將變得越來越現實、具體、接近；你開始逐步擺脫阻礙、抑製、謹小慎微、畏懼、疑惑、控製和自責，在行動的過程中更具有自發性和創造性；你成為獨立的純粹的你，你會強烈的感受到一種超越自我的存在價值。那些成功的人是存在共同特點的，隨著公司企業的發展壯大，越來越多的人會意識到一種精神力量或者說是一種深層次力量，推動他們不斷爬向更高的目標，更高的山峰。
從一個目標向更高目標邁進的過程是幸福的。
2002年，一個名不見經傳的年輕人，成為北京出國青年中轟動一時的人物。他叫喬慧存，從一所中專畢業後，多年奮鬥，最終被美國名校沃頓商學院MBA錄取。
喬慧存大致經曆是：15歲考上遼寧輕工學校，中專畢業，到齊齊哈爾明月啤酒集團當技術員；在啤酒集團，通過成人高考，用5年時間函授拿下商業管理本科文憑；24歲考入哈爾濱工業大學讀經濟學研究生；26歲在幾千名求職者中被中信總部錄用；29歲辭職，創辦自己的谘詢公司；32歲，經過兩年的考試和申請，被沃頓商學院MBA錄取，現在美國念書。
喬慧存從小就有經商的愛好，12歲就能跟外公一塊兒賣螃蟹。他們從大連進了一火車皮螃蟹，但那是1982年，齊齊哈爾人不認這東西，結果虧本了。後來，他又從媽媽的商店進了一批火柴賣，進價是一包五毛錢，賣六毛，總算可以掙著錢了。
念中專時，他又賣過冰棍。夜裏11點睡覺時，大家都肚餓，幾個學生就賣雪糕、餅和汽水。賣了近一年，賺了不少錢。用這錢，他領上全班30多號人去了趟北戴河。
喬慧存是一個生於底層，從堅持晨跑開始，從一個目標奔向另一個更高的目標，一步步向上，最終實現自我目標的青年；從幼稚到成熟，不斷成長的過程。
他一步步腳踏實地，每前進一步，達到一個小目標，使他體驗了“成功的感覺”，而這種“感覺”強化了他的自信心，並將推動他穩步發展潛能去達到下一個目標。如果他如今在事業上的成就算作大成功的話，那麽這大成功的背後，就是從賣螃蟹虧本開始，在到賣火柴賺錢，然後是賣冰棍這些小成功的累積，每一個成功的人都是在達成無數的小目標之後，才實現他們偉大的夢想。不放棄，就一定有成功的機會，如果放棄，就已經失敗了。不怕艱苦，不懈努力，迎接自己的便將是成功！
目標也是可以調整的。很多人都說沒有想到自己二十年之後會是這個樣子，但即使目標沒有那麽明確，在這個過程中，我們也可以做到逐步發現自我，逐步實現自己的目標。你可以根據這個職業比較高的標準來要求自己，並逐步培養需要具備的各種能力和素質，為邁向更高目標奠定基礎。
在職業生涯中實現職業價值，成就職業理想，積極促成向職業更高層發展，應不斷提升自我的職業目標。
6、在逆境中依然保持微笑
無論在什麽情況下都能微笑的人，必定會達到目標。做到這一點並不困難，隻要心中陽光燦爛，希望閃閃，就會有一股動力激發你向前。
憂鬱、陰沉、頹廢的人，在社會上不受人重視。沒有人願意同他待在一起。每個人見他，都隻是看看他，然後很快就離開了他。
我們不喜歡那些憂鬱、陰沉的人，正像不喜歡一幅色彩不調和的油畫一樣。我們會本能地趨向那些和藹可親、興趣盎然的人。要使人家喜歡我們。首先要使自己變得和藹可親。
人不應該把自己降為感情的奴隸。他不應把全盤的生命計劃、重要的生命問題。都去同感情商量。無論周圍的事情怎樣不順利，你都應努力去支配環境，從不幸中振作起來。背向黑暗，麵對光明，陰影自會留在你的後麵！
一切學問中的學問，就是怎樣去打敗心中的敵人——平安、快樂和成功的敵人。時時讓我們的心集中於美而不於醜，於真而不於偽，於和諧而不於混亂．於生而不於死，於健康而不於疾患——這是人生的一門必修課。這不是一件容易的事，但總是可能的，隻要養成一些正確的思想方法就夠了。
有一個神經科專家告訴人們，他發明了一種治療憂鬱病的新方法。他勸告病人，在任何環境下都要笑。強迫自己，無論心中喜歡不喜歡。都要笑。“笑吧！”他對病人說，“不要停止你們的笑！最低限度，試著把你們的嘴角卷起來。這樣不停地笑，看看感覺怎樣！”他就是利用這種方法治愈病人的。
把憂鬱在數分鍾之內驅逐出心境，這對一個精神良好的人是完全可能的。但多數人的缺點就是不肯開放心扉，讓愉快、希望、樂觀的陽光照進。相反卻緊閉心扉想以內在的能力驅除黑暗。他們不知道外麵射入的一縷陽光會立刻消除黑暗，驅出那些隻能在黑暗中生存的惡魔！
應該養成不容許任何可能引起不快的想法或暗示侵入心中的習慣。因為那些想法與暗示，會給你帶來不良的影響。
試著走進最有趣的社交圈中，尋求一些可以使你發笑、使你高興的娛樂。這是一種精神的更新，這種精神的更新，有時能在同孩子玩耍時找到，有時能在戲院中找到，有時能在有趣的對話中找到，有時能在一本書中找到，有時能在睡眠中找到。
田野也是一個很好的精神更新與治療憂悶的場所，有時花上一小時在陽光下的田野散步，就可以改善你的精神狀態。
找到改善精神狀態的方法，憂悶的毒害可以被抵消，頹廢的空氣可以被改變。這種神奇簡直會使你驚異，而你也會感覺到像換了個新人一樣。
缺陷難免，挫折難免，而在真正征服它們之前，最要緊的是先戰勝自己。詩人紀伯倫說過：“願意是半個生命，淡漠是半個死亡。”其弦外之音是說對自己充滿信心、相信自己的能力，一場事業即使還沒有做起來或者還沒有做完，但它已經成功一半了。
不錯。自信心比金錢、家世、親友、環境更有用，因為它在你自己的掌握之中。它是人生最可靠的資本，能使人努力克服困難、排除障礙。去爭取勝利。
人隻有在充分自信的狀態下，才會最大程度地發揮潛能，人也隻有在充滿自信的狀態下，才能最大程度地感受到勇氣和力量。
假如我們去研究分析一下偉人的奮鬥史，就可以發現，他們無一不具有強烈的自信心。他們堅信自己的能力，堅信隻要付出最大的努力，就一定會取得成功。
在你感覺到憂鬱、失望時，應當努力改變環境。無論遭遇怎樣，不要反複想到不幸，不要多想痛苦的事情。要想那些最愉快的事情，要以最寬容最親切的心情對待人，要說那些最和藹最有趣的話，要以最大的努力來製造快樂，要喜歡你周圍的人！這樣，你很快就會感覺到神奇的精神變化，遮蔽你心田的黑影將會逃走，而快樂的陽光將照耀你的全部生命。
偉人鄧小平也是自信的。在革命戰爭時期、十年動亂時期，他都曾因堅持正確主張被貶職和遭批判，“文革”期間，六十多歲高齡的他還被下放到拖拉機修造廠當普通鉗工，接受勞動改造。無論在怎樣惡劣的工作和生活環境中，他都不曾有一絲頹喪，也不曾澆滅心中的信念，是極度自信、能屈能伸的偉大人格幫助他渡過了一道道難關，開創了建設中國特色社會主義的新局麵，當之無愧地成為建設社會主義現代化新中國的總設計師。外國人譽之為“打不倒的東方小個子”，這“打不倒”三個字確實是對他自信而不屈的人生曆程的真實寫照。
沒有什麽困難可以阻擋這樣大無畏的人勇往直前，也沒有可以阻擋他奔向目標的步伐。
自信者勝。自製者強。人應該有充足的信心。我們應該覺悟到“天生我才必有用”，這樣才能充分表現出自己生命的價值。相信自己而不是懷疑自己、低估自己，惟有如此，才能實現理想的自我，成為命運的寵兒，取得輝煌的成就。
明末清初著名史學家談遷，29歲時編寫《國榷》。經過27年的辛勤筆耕，前後修改數次，寫出了長達500萬字的初稿。不幸的是，書稿還未出版。便在一個深夜被人偷走。二十多年的心血付之東流，談遷心痛欲裂．悲憤地向天長號。但是，沉重的打擊沒有動搖他的誌向，書稿丟了，可人還在，隻要我人還有一口氣，書就要寫出來。他擦幹淚水。重新拿起了筆。盡管由於年紀大而體弱多病，記憶衰退，行走不便。但倔強的秉性和執著的信念支撐著他千裏奔波搜尋史料，夜以繼日。筆耕不輟。又經過9年時間，終於完成了這部巨著。這時，他已是一位白發蒼蒼的老人了。
偉大的前蘇聯無產階級革命家奧斯特洛夫斯基，在病榻上完成了長篇小說《暴風雨裏的誕生》。無獨有偶，他遭遇了與談遷同樣的命運，書稿被郵局不負責任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無以複加。心如槁木就此罷筆，還是從零開始從頭做起，奧斯特洛夫斯基毅然選擇了後者。又經過兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終於問世。他的名字也因此而流芳百世。
7、把不可能變成可能
對於能否生成某件事，雖然缺乏經驗，但是能肯定地說“必能做到”，這便是可能思考。所謂可能思考，、並不是由過去的經驗或自己的條件來決定，而是由自己目前腦子裏正在思考之事所發出來而作為衡量事物的標準。
世上有一些人不肯依照現成的道路或方法去進行，這種我行我素的態度屬於頑固之林，當過分執著於自己的看法，而放棄其他許多方法時，你就會吃虧。不肯模仿別人的方法，而朝著同一方向另辟途徑的人，是在浪費自己，這種作法其實是多餘的。
然而，如果在自己想前進的方向上還沒有找到途徑時，則需要另外開辟道路，這就是你的工作。
因此可能思考不受環境的影響，是善加利用環境，使自己
去影響環境。假如沒有這種環境，就應該去創造環境，沒有途徑就應該去開辟道路；如果沒有這種勇氣和不惜付出代價之不屈不撓的精神，則可能思考就很難成立。
可能思考並不是隻靠自己的力量去做。隻要有優良的理念，且這種理念愈富於魅力，便能獲得愈多人的心。富於魅力並具有巨大影響力的人就會成功。
我們到底是為了什麽目標而活著呢？為什麽你需要別人的協助呢？為了達成自己的目的、自己的愛以及實現自己成功的事實而活才是正確的。
但是單靠本身一己之力，到底能做多少事呢？即使你有再大的力量，也無法抓住自己的腰帶把自己舉起來，這是絕對做不到的事，但如果另有一個人把你舉起來，這卻是可以做到的。
因此當我們生活在世上時，首先要具有明確的願望及夢想，這種願望及夢想才是目標，你需要朝著這目標行動。由於行動可以得到其他人的協助，若有人肯協助，你就能達成夢想，獲得成功。
而別人為什麽會協助你去達成你的目標呢？
第一個理由是，這目標對多數人真正有所幫助，由於這理念真正有價值，因此為了達成這種目標就必須借重對方的力量。
一旦各種條件齊備無缺，隻要你有行動的意願，則對你來說，沒有一件事是不可能的。如果有許多人的知識協助，則每件事都能完成。
如果要把不可能的事變成可能，則隻有一種辦法，那就是行動，亦即隻有愛能推動一個人行動，使不可能變為可能。
世上有兩種人，一種是什麽都不做的人，不采取行動，已經養成了認為凡事不可能的習慣。在還未做之前便斷定是不可能的，事先就預料會有不可能的結果，不僅如此，還想采取所有的手段，盡各種努力，用各種方法，想去證明這件事是不可能的。他會去收集過去自己失敗及別人失敗的例子，來說服自己和他人，同時會說：“如果去做的話，會有哪些風險，要付出哪些昂貴的代價，即使去做也沒有什麽好處，因此我才不去做。”
東京是綠意盎然的城市，但是當初栽植這些樹木的人是否看到後來綠樹成蔭的景象呢？或許沒有看到，或許自己沒有享受到，但當初若沒有人去計劃、去實行，就不可能會有這些綠蔭。消極的人也許會想：為什麽要去做這些事？但積極的人卻不同。
消極與積極者之間的差異在於目的意識的強弱，或者是有無目的意識。積撅的可能性思考者具有明確的目標，會想這是我的工作，舍我其誰，因此不肯把機會讓給別人。
您是人，我也是人，人人都會成功，我也會成功。假如我頭腦不好，也缺乏經驗，那麽我要比別人多花費兩倍的努力及時間來投入這項工作，如果自己缺乏足夠的力量，可以求助於他人。
積極的人經常注視可能性，無論何時，或是遇到任何障礙，隻要有問題便有成功的可能性，因為解決問題本身就是成功。換言之，障礙愈多愈大，所獲得的成功也就愈多愈大。而這時感受到克服障礙的樂趣就愈大，小小的障礙便缺乏刺激。