第十三篇 強者經（2）
6．保持樂觀的心態
樂觀者比悲觀者單純、樸直多了。他容易信賴別人，也願意涉入險境。但其實他也能察覺別人的惡意或缺點．隻是他不願將之視為障礙而猶豫不前。他相信每個人都有優點。並努力喚醒別人的優點，使人與人之間和睦相處。
大多數時候，我們不會把樂觀與成功聯係起來。表麵上看起來，樂觀主義與悲觀主義在本質上有相似之處，而且兩者正好具備了相反的缺點和優點。我們往往認為樂觀的人在行動上雖然此較積極，但往往低估了實際上的困難，因此比較容易碰到意外的失誤和偏差。
這種看法並不完全正確。真正的樂觀者，並不是對未來的盲目狂想，也不是在困難麵前毫無畏懼和不假思索地前進。可取的樂觀態度，是盡管知道人生會遇到風險和意外，也相信前進的道路上會有不少的阻礙和挫折，但是他始終堅信自己最終會成功。對生命抱著積極的、樂觀的看法。因此，樂觀絕不代表盲目，樂觀的人則並非一些沒有頭腦的狂熱分子。相反，他們堅定的信念促使他們不斷學習、進步，更從容不迫地麵對意外的出現。
樂觀者看起來勇往直前，毫無畏懼，但他們並非不加思考地吸納，而是有所選擇地采取行動。相形之下，樂觀者比悲觀者單純、樸直多了。他容易信賴別人，也願意涉入險境。但其實他也能察覺別人的惡意或缺點，隻是他不願將之視為障礙而猶豫不前。他相信每個人都有優點，並努力喚醒別人的優點，使人與人之間和睦相處，從而大家都能做一番事業。
當然，樂觀者也比較容易克服困難。因為他會積極尋找新的解決方法，在很短的時間內就把不利的條件轉變成有利的條件。悲觀者則會因為一下子就看到困難而心生畏懼、退縮不前。其實在很多情況下，隻需要一點想象力，再加上勇氣的推動，情況就會完全改觀，朝有利於成功的方向發展。
樂觀者之所以能成功，首先便是在任何時候他們都相信自己，相信社會，並且相信無論如何都會有勝利的一天。
他們抱著遠大的理想，相當的自信，和因為自信而產生的勇氣。他們不斷地設想接近輝煌頂點的辦法，先人為主地對待每一件可能的事情所可能帶來的機會。盡管有時會碰壁，但他們卻毫不氣餒，而是在反思後投注更大的熱情，不遺餘力地為認定的目標，付出雙倍於別人的努力。一般而言，樂觀的人都有遠大的目標。他們對人生總是抱著極大的期望，從來不願意平平淡淡地過一生，而且相信自己會成功。
他們不會固步自封，更不願意自甘墮落。相反的，他們努力吸取能夠吸取的知識，對一切陌生的事物抱著好奇、探究的心理．並想方設法向別人學習，使自己更快地適應新的環境和新的生活。他們不會停留在某一點上安於現狀，也不會沉浸在過去的輝煌中醉生夢死。
這種人並不如人們認為的那樣好高騖遠，不切實際。事實上，他們能夠正確麵對自己的處境，能夠看到現實中不利的因素，並且知道自己的弱點和優勢。他們同別人的不同，就在於有著長遠的目標，相信自己能達到目標，因此他們總是信心百倍，付出所有的精力來追求目標。
樂觀的人麵對現實的態度，是冷靜的、客觀的、主動的。他們從不否認事實。也不追求虛榮，而是腳踏實地的向前走。
不論是天才還是普通人，在向自己的夢想奮鬥的過程中總會遇到各種各樣的挫折，遭遇失敗和低落的時候。在這個時候，各類型的人的表現各有不同。悲觀的人會垂頭喪氣，自歎時運不濟，喪失了繼續努力的勇氣；虛榮的人則不承認現實，借口自己遇到了各種客觀上的阻礙；狂熱分子們對此會毫不在乎，並不把它看作失敗，投入更大的瘋狂勁頭以同樣的方法再次向導致失敗的地方發起衝擊。
隻有樂觀的人能冷靜、客觀地麵對挫折。他們會認真分析失敗的原因，探索新的方法，隻要是能夠戰勝的困難，他們絕不回避；以一己之力無法戰勝或即便取勝了也得不償失的障礙，他們會考慮其他更有利於自己發展的方法。總之，任何的困境和挫敗，都不會使他們失去信心，相反卻會成為他們走向成功的奠基石。
此外，樂觀的人有較好的人緣，在大家共同的努力之下，他們能更快地達到自己的目標。
他們對身邊的人的看法同樣是積極的、信任的，因而樂於同別人交朋友。反過來，身邊的人們全因為他們樂觀的個性受到鼓勵，經常從他們身上獲得力量和靈感。於是，他們也很願意同樂觀的人打交道，不僅得到信任和幫助，也反過來盡力協助樂觀的人追求成功。
樂觀的人善於處理各種複雜的人際關係，不管對方是什麽個性的人．他們總看到別人的長處，設法利用這些長處，讓這些人體會到自身的價值，從而努力為他們工作。即使是悲觀低沉的人，在樂觀的人身邊久了，也會因受到他們持續不斷的鼓舞而改變個性，變成一個奮發向上的人。
樂觀的人具有一種巨大的感召力，能使他們身邊聚集起一大批有誌之士。誰又願意跟在胸無大誌、成天歎聲歎氣的人身邊，使自己永遠感受到的隻是失落、無奈、歎息呢}
這就像我們出門去旅遊。在這個過程中，真正的中心絕對是那些性格開朗、充滿幽默的人。這種人帶領大家越過一個個山頭，不斷給人們鼓勁、打氣，精神百倍地喊著口號。到一定的時機，他會講兩句令人忍俊不禁的笑話，逗得眾人哈哈大笑。這時，大家的疲勞和抱怨一掃而光。繼續跟他前進，直至到達目的地。
同樣的，生活中人們喜歡聚集在樂觀的人身邊。他們昂揚的鬥誌、樂觀的個性、永不止息的精神，會鼓舞、帶領著每一個人向前走，達到人生的夢想之地。因而，樂觀的人人緣很好，不論什麽時候，身邊總有同他們一樣誌向遠大的人們幫助他，也反過來激勵他。
同時。樂觀的人是最無私的人，他們不僅努力實現自己的理想，還盡力鼓勵、幫助他人走向成功。
他們的目光所及，並不隻是自己的狹小天地。他們比常人更關注大眾的事，並且堅信未來是大家的，每個人都應該發揮自己的力量。比如在解放以前的中國共產黨人，就是樂觀者的典型。他們不論在怎樣艱苦的環境下，不論革命受到多大的挫折，都堅信自己的理想會實現，革命會成功。同時，他們關心的是大眾的事；他們的樂觀是看到國家的未來，而並不僅僅停留在個人身上。許多共產黨人即使麵臨死亡，仍然相信他們共同的事業會有成功的一天。
樂觀的人絕不是盲目衝動的人。他們有抱負有理想，對未來非常樂觀，可同時也能客觀麵對現實，分析各種可能出現的不利狀況。他們心思慎密，一絲不苟，為了最終的目標而付出長期的、艱苦的、持續不斷的努力。
7．擺脫惡習
每個人都渴望成功。我們當中很多人不缺乏成功的天資。但在現實中卻並未走向成功。生活中為什麽有些人可以大把大把地掙錢，而另一些人卻為自己付不起賬單而詛咒?當然，運氣是其中一重要原因，但更為常見的是人們日常的壞習慣。正是這些壞習慣不可避免地給自己帶來了壞運氣。
自欺欺人是常見的惡習之一。不敢如實承認自己現狀的情況很多——如自己在生活中究竟是什麽樣的處境。達到理想目標的前景如何，自己有哪些不足等等。
不成功的人在生活中總喜歡自己欺騙自己。以前我曾以為，一個有不誠實惡習的人是不可能獲得成功的。很遺憾。到後來我這一認識才有所修正：如果僅僅是對別人不誠實。這個人至少在金錢上還有望達到目的，但是如果這個人連對他自己都完全談不上誠實，那他人生路上的任何進步也就一點也別指望了。不敢如實承認自己現狀的情況很多——如自己在生活中究竟是什麽樣的處境，達到理想目標的前景如何，自己有哪些不足等等。
我們千萬不要怠慢我們身邊的朋友。除非你本人確實是個獨具天賦的藝術家或運動員，否則要想沒有朋友們的幫助和支持赤手空拳打天下，你就別指望心想事成。
大凡不成功者都有一個習慣，就是喜歡討好和巴結那些並沒有給自己多大幫助的人，反而偏偏很輕待與自己關係友好的人。我是非常驚訝地發現這個規律的。我曾有一個很親密的朋友。他在好萊塢一次次地獲得了發展的機會，這多虧了他那幾個電影公司裏有能力有才幹的朋友，他們很久以前就把他送上了成功的快車道，但是我這位朋友近20年來幾乎一直瞧不起身邊的這些夥伴，把他們之間的友誼看作是可有可無，卻反而去追隨那些平時待他不友好的炙手可熱的演員。所以，我的這位朋友一直到47歲時還是一無所成，且債務纏身。也就不足為奇了。
不成功者把沒有朋友視為理所當然——這是自己在對自己冒險。除非你本人確實是個獨具天賦的藝術家或運動員，否則要想沒有朋友們的幫助和支持赤手空拳打天下，你就別指望心想事成。在我所見過的每個失敗者的例子中，不能交朋友和保持朋友間的友誼總是其中的原因之一。言行不恭。
失敗者待人接物粗魯無禮也很常見。失敗者不能按時赴約，不會很得體地對別人饋贈的禮物表示謝忱，也不會為自己的傲慢和錯誤進行道歉。
我喜歡通過統計我請來吃飯的客人遲到時間的長短來估計一個人的成功與否——而這種估計一般說來很準確。職業高尚、事務繁忙、責任重大的客人一般總能準時來赴約，而整天無所事事的閑人將會姍姍來遲。甚至幹脆就不露麵。那一個工作水平較低的人會怎樣呢?遲到時間約在15分鍾到1個小時之間。我還能估量得出某些人會在什麽時候抱怨飯菜；假如他是個落魄者，他看待別人總有著一種優越感，也就不會感謝我的晚餐；如果客人是個事業成功者，他對幾乎所有事物都存感激之心，會衷心感謝我的招待。
穿著失當會讓我們的人生失去一些色彩。個人光憑其衣著打扮。既可以響亮地招搖著對別人說：我是個門外漢、粗俗人，是個跟你們不一樣的叛逆者。
我還認識一個年輕漂亮的女子。她一直在拚命四處求職。我介紹她參加過一次麵試——跟一家公司的總經理共進午餐。這家公司一直以其良好的家族形象為驕傲。讓人難以置信的是。這位女子是穿著短褲和T恤衫、高跟涼鞋出現在總經理的餐廳裏的。從她出現的那一刻開始。她自己就已笨拙地毀掉了這次麵試，同時也使我這個中介人狼狽不堪。下不了台。
不成功者的穿著總是顯得不那麽得體。他們不係領帶或是穿著運動鞋就去參加麵試，穿著牛仔褲就去參加派對，而晚會上別人都是衣冠楚楚一身正式裝扮。他們也許還認為自己在領導著服裝新潮流呢，實際上這等於是在明明白白地告訴人家：我跟你們不是一類人，我對你們的所作所為不屑一顧。一個人光憑其衣著打扮，既可以響亮地招搖著對別人說：我是個門外漢、粗俗人，是個跟你們不一樣的叛逆者；也可以讓衣著穿戴表明：我跟你們是一樣的人，屬於你們中的一分子，我可以獲得該屬於我的那份工作和職務。
失意時不要怨天尤人。一些人在失意時總喜歡怨天尤人。而他們自己卻沒有意識到，這樣把自身的失意傾訴給別人，等於就是在向別人作廣告，告訴別人——我是個失敗的人。
失敗者往往對自己的前程失望悲觀，他們不喜歡自己的工作和所處的環境，總以為周圍的人都是又虛偽又愚蠢。他們對任何事情都覺得陰鬱無味，又把自身的失意和無聊無望傳給周圍的人。他們無意中表明了自己對生活喪失信心——根深蒂固地認為自己無法幹得更多更好，他們幾乎對任何願意昕他傾訴的人都表述過這一點。而他們自己卻沒有意識到，這樣把自身的失意傾訴給別人。等於就是在向別人作廣告，告訴別人——我是個失敗的人。
我還有一個朋友，她的工作能力確實是非同凡響，問題是她不管走到哪兒，都要抱怨空調不是太涼就是太熱，更要命的是她還一直對她的上司和工作抱怨不休。她告訴同事說他們幹的這工作純粹是浪費時間。就這樣，在兩年的時間裏她五次失業，那些她為之效勞工作過的人也從未給過她語重心長的建議和勸告。這也並不奇怪，因為對那些頑固抱怨者來說這是個頑固的一成不變的命中定數。
我們何必去作無謂的爭論呢。薩姆·賴雷伯恩是美國參議院一位享有盛名的發言人，他曾說過：“如果你想與別人相處融洽，你最好是讚同別人的意見。”
人生路上的失敗者總喜歡為原因而爭論不休。挑起爭論的人也許會以為，朋友和同事為此會被他的精幹和聰明所深深打動，會對他留下深刻印象，這就實在是大錯特錯了。
薩姆·賴雷伯恩是美國參議院一位享有盛名的發言人。他曾說過：“如果你想與別人相處融洽，你最好是讚同別人的意見。”他的意思並不是說毫無原則地附和別人說的任何話，而是說，別在無休止地去惹惱別人的同時，又希望人家來幫助你。
事務纏身的人不喜歡為那些無謂的爭辨去浪費時間。如果你硬要挑起戰鬥，不但正經人會盡力躲著你，與此同時你還會發現你又被另一些好鬥的失意者包圍了。這條路明擺著會把你帶向失敗之地。
8．人生最大的挑戰就是挑戰自身
人生最大的挑戰就是挑戰自己，這是因為其他敵人都容易戰勝，惟獨自己是最難戰勝的。有位作家說得好：“自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。大凡說服了，感動了，征服了自己的人，就有力量征服一切挫折，痛苦和不幸。”
一個人具備了敢於挑戰自己的這種素質，就能做成在這個世界上能做的任何事情。
美國《運動畫刊)上登載了一幅漫畫，畫麵是一名拳擊手累癱在練習場上，標題為《突然間，你發覺最難擊敗的對手竟是自己》。這個標題實在耐人尋味。在日本有一個學業成績優秀的青年。去報考一家大公司，考試結果名落孫山。這位青年得知這一消息後，深感絕望，頓生輕生之念，幸虧搶救及時，自殺未遂。不久傳來消息。他的考試成績名列榜首，是統計考分時，電腦出了差錯，他被公司錄用了。但很快又傳來消息，說他又被公司解聘了，理由是一個人連如此小小的打擊都承受不起，又怎麽能在今後的崗位上建功立業呢?這個青年雖然在考分上擊敗了其他對手，可他沒有打敗自己心理上的敵人。他的心理敵人就是懼怕失敗，對自己缺乏信心，遇事自己給自己製造心理上的緊張和壓力。
在追求成功的道路上，我們發現一部分人失敗了，而另一部分人卻成功了，這究竟是什麽原因呢?這其中的主要原因是：前者是被自己打敗。而後者卻能打敗自己。美國有位叫凱絲·戴萊的女士，她有一副好嗓子，一心想當歌星，遺憾的是嘴巴太大，還有暴牙。她初次上台演唱時，努力用上嘴唇掩蓋暴牙，自以為那是很有魅力的表情．殊不知卻給別人留下滑稽可笑的感覺。有一位男聽眾很直率地告訴她：“暴齒不必掩藏，你應該盡情地張開嘴巴，觀眾看到你真實大方的表情，相信一定會喜歡你的。也許你所介意的暴牙，會為你帶來好運呢!”
一個歌唱演員在大庭廣眾之下暴露自己的缺陷，首先是要用理智說服自己，還要有勇氣打敗自己。凱絲·戴萊接受了這位男聽眾的忠告。不再為暴齒而煩惱，她盡情地張開嘴巴，發揮自己潛能特長，終於成為美國影視界的大明星。
一個人要挑戰自己，靠的不是投機取巧，不是耍小聰明，靠的是信心。世界著名的遊泳健將弗洛倫絲·查德威克，一次從卡得林那島遊向加裏福尼亞海灣，在海水中泡了16小時，隻剩下一海涅時，她看見前麵大霧茫茫，潛意識發出了“何時才能遊到彼岸”的信號，她頓時渾身困乏。失去了信心。於是她被拉上小艇休息，失去了一次創造紀錄的機會。事後，弗洛倫絲·查德威克才知道，她已經快要登上了成功的彼岸，阻礙她成功的不是大霧，而是她內心的疑惑。是她自己在大霧擋住視線之後，對創造新的紀錄失去了信心，然後才被大霧所俘虜。過了兩個多月，弗洛倫絲·查德威克又一次重遊加裏福尼亞海灣，遊到最後，她不停地對自己說：‘‘離彼岸越來越近了!”潛意識發出了“我這次一定能打破紀錄!”的信號，她頓時渾身來勁，最後弗洛倫絲·查德威克終於：實現了目標。
人有了信心，就會產生意誌力量。人與人之間，弱者與強者之間，成功與失敗之間最大的差異就在於意誌力量的差異。人一旦有了意誌的力量，就能戰勝自身的各種弱點。
當你需要勇氣的時候，就能戰勝自己的懦弱；
當你需要勤奮的時候，就能戰勝自己的懶惰；
當你需要廉潔的時候，就能戰勝自己的私欲；
當你需要謙虛的時候，就能戰勝自己的驕傲；
當你需要寧靜的時候，就能戰勝自己的浮躁。
一個人有了信心，有了意誌的力量，就具備了敢於挑戰自己的素質，就能做成在這個世界上能做的任何事情。
9．強者從逆境中找回自信
哲人提醒那些把自己托付或交給他人的人，如果你的一切都聽別人的意見，有人會高興，但是高興的不會是你。
有個鎖住自己的故事。說的是有位同事特別管不好自己的鑰匙，不是弄丟了，就是忘了帶，要不就是反鎖進門裏邊。他的301辦公室就他一人，老是撬門也不是個辦法，配鑰匙時便多配了一把，放在302辦公室。這下無憂無慮了好些時日。有一天他又沒帶鑰匙．恰好302室的人都出去辦事了，又吃了閉門羹，於是他在303也放了鑰匙。外邊存放的鑰匙越多，他自己的鑰匙也就管得越鬆懈，為保險起見，他幹脆在304、305、306……”都存放了鑰匙，多多益善。最後就變成這樣，有時候，他的辦公室，所有的人都進得去，隻有他進不去，所有的人手中都有鑰匙，隻有他的鑰匙無處可尋。
到這時，他那扇門鎖住的，就隻是他自己。
莫小米先生講的這個故事，很耐人尋味。在現實生活中放棄自己的權利，讓別人的意誌來決定自己生活的人實在不少。他們把自己上學、擇業、婚姻……統統托付或交給他人，失去了自我追求、自我信仰．也就失去了自由，最後變成了一一個毫無價值的人。人生最大的損失，莫過於失掉自信。
還有一個故事，說的是一位畫家把自己的一幅佳作，送到畫廊裏展出，他別出心裁地放了一支筆，並附言：“觀賞者如果認為這畫有欠佳之處，請在畫上作上記號。”結果畫麵上標滿了記號，幾乎沒有一處不被指責。過了幾日，這位畫家又畫了一張同樣的畫拿去展出，不過這次附言與一上次不同，他請每位觀賞者將他們最為欣賞的妙筆都標上記號。當他再取回畫時，看到畫麵又被塗滿了記號，原先被指責的地方，卻都換上了讚美的標記。
這位畫家不受他人的操縱，充滿了自信。正像林潤翰先生所言，他“自信而不自滿，善聽意見卻不被其所左右，執著卻不偏執”。
上麵兩個故事裏的主人公，他們的所作所為，反映了兩種不同的思維方式，兩種不同的心態和兩種不同的結果。前者是失敗的思維方式，自卑的心態，必然會產生可悲的結果。後者是成功的思維方式，充滿自信的心態，必然會產生成功的結果。
前者過高地估計他人，而過低地低估自己。遇事認識不到自己擁有無限的能力和可能性。越是這樣，越是跳不出自己的思維模式；越是跳不出自己的思想模式，又越覺得自己不行；覺得自己不行，就必然要依賴他人，受他人的操縱。如此這樣，每失敗一次，自信心會受到一次傷害，久而久之，一切就會按照別人的意見行事，一切就會讓別人來操縱，可悲的事就會接踵而來。後者因為用正確的觀點評價別人和看待自己，所以在任何情況下，都不會迷失自己，受他人操縱。
畫展裏的這種情況，我們會在現實生活裏常常碰到。同樣的事，同樣的人，常常會出現不同的待遇，產生不同的結果。如果仔細想想，這也並不奇怪，因為人世間每一個人的眼光各不相同，理解事物的角度也不盡一樣。所以遇事要用正確的思維方式，不要完全相信你聽到的看到的一切，也不要因為他人的批評，鄙視而輕視自己，產生自卑感。愛迪生曾經試用過1200種不同的材料作白熾燈泡的燈絲，都沒有成功。有人批評他：“你已經失敗了1200次了。”可是愛迪生不這麽認為，他充滿自信地說：“我的成功就在於發現了1200種材料不適合做燈絲。”如果我們遇事都能這樣想，采用這種積極的思維方式，哪裏還會有煩惱，哪裏還會有自卑感?人的自卑感的存在和產生，並不是由於自己在能力或知識上不如人，而是由於自己有不如人的心態和感覺。為什麽會產生不如人的心態和感覺呢?是因為有些人常常不用自己的“尺度”來判斷和評價自己，而喜歡用別人的“標準”來衡量自己。說白了，就是喜歡拿自己與他人相比較，尤其喜歡拿別人的優點長處與自己的缺點和短處相比較。原本這些不一樣的東西，是不能進行比較的，越比較，就越會產生自卑。這些簡單、明顯的道理，隻要你相信它，接受它，你就會遇事掌握正確的思維方式，保持良好的心態，摒棄自卑，找回自信，學會由自己支配自己，由自己去安排自己的生活，由自己去計劃自己的人生。
10．重視時間資源
時間的價值非比尋常，它與人生的發展和成功關係非常密切。一個人在時間麵前如果是個弱者，他將永遠是一個弱者。因為放棄時間的人，時間也放棄了他。如果一個人在時間麵前是個強者，那麽他將是一個善於運用“時間”於手掌之中的成功者。成功者的現在這一分鍾，是經過了過去無數億萬分鍾的拚搏後才換來的。
誰重視時間，時間就對誰慷慨；誰會利用時間，時間就會服服帖帖地為誰服務。時間給丟失者留下的是遺憾和惆悵；時間給珍惜者獻上的是壯美的人生。
法國思想家伏爾泰曾出過這樣一個謎語：“世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視的又是最受惋惜的；沒有它，什麽事情都做不成；它使一切渺小的東西歸於消滅。使一切偉大的東西生命不絕?”
這條謎語的謎底是：最長的莫過於時間，因為它永無窮盡；最短的也莫過於時間，因為人們所有的計劃都來不及完成；在等待的人，時間是最慢的；在作樂的人，時間是最快的；它可以無窮地擴展，也可以無限地分割；當時誰都不加重視，過後誰都表示惋惜；沒有它，什麽事都做不成；不值得後世紀念的，它卻令人忘懷；偉大的，卻使它們永垂不朽。
伏爾泰的這個謎語裏包含了許多有關時間的哲理，在現實生活中，我們常常看到有的人因其“長”，而開出一大堆空白支票；有的人因其“短”，又隨手丟棄；有的人因其“快”驚呼光陰似箭；有的人又因其“慢”，感歎度日如年。時間有長有短有快有慢，全看人們賦予它的內容怎樣。就拿陪客聊天來說吧，有的人一聊就是半天，不覺得長，隻感到太快。而英國化學家凱文迪斯遇上陪客聊天，總覺得時間過得太長、太慢，常常眼睛盯著天花板，腦海中仍然思索著自己研究中的問題。送走客人後便立刻飛也似的跑回實驗室。進化論的奠基人英國的達爾文從劍橋大學畢業後還是個無名小卒，接著他參加了環球考察，他在“貝格爾”號輪船上，珍惜每一天的時間，進行了大量的考察，搜集了足夠研究50年的標本。在別人閑聊時，他堅持寫航海日記。還與國內的科學界朋友保持書信聯係，其中不少信件很快就被作為學術論文發表。當他踏上闊別了5年的國土時，驚訝地發現自己已被稱為海洋生物學專家。有人問他何以能作出那麽巨大的成績的時候，他回答說：“我從來不認為半小時是微不足道的很短的一段時間。”是的，在時間主人的眼裏，這微不足道的很短很短的時間，卻是一段可利用的很長很長的時間。奧地利著名作曲家舒伯特在餐館裏吃飯時，就是利用這點時間，拿起桌上的菜單寫出了一首優美動聽的世界名曲《雲雀》。
朱自清在他的名篇《匆匆》中寫道：“洗手的時候，日子從水盆裏過去；吃飯的時候，日子從飯碗裏過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去；我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽著時，他又從遮挽的手邊過去……”是的，時間在匆匆地流失，抓起來就像金子，抓不住就像流水。
丁肇中和裏奇特都是著名的物理學家，他倆雖然不在一起工作，卻在同一天發現J／Q粒子，如果他兩個人中某一個人稍為放鬆一下手中的時間，就會落在對方的後麵，就會與科學發現的優先權失之交臂了，正因為他倆誰也沒有放鬆時間，所以，1976年，丁肇中和裏奇特因這一功績。雙雙共同獲得了諾貝爾物理學獎金。
現代著名國畫大師齊白石，在他作畫的60多年中，據說隻有兩次間斷。10天沒有動筆。一次是他63歲時生了一場大病，幾次不省人事，另一次是64歲時母親病故，因過度悲傷，沒有作畫。85歲那年，有一天他連畫4張條幅，已經很累了，可仍要堅持再畫一張。畫畢，他在條幅上題寫了這樣的話：“昨日大風雨，心緒不寧不曾作畫，今朝製此一張補充之，不教一日空閑過也。”齊白石在藝術的道路上，十分愛惜時間，不停地辛勤探索，終於取得了令人矚目的繪畫成就。
有很多話是專門為某些人預備的。比如說“磨洋工”、“懶驢上磨屎尿多”，還有難聽的就不說了。古代和現代有好聽的歌謠來評價這種事情，“明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”這都說明了一個問題：百事宜早不宜遲。世界上任何事都具有實效性，這早晚之間的差別是明顯的。如果你總是把今天的事兒放到明天去做，身上的負擔就越來越多，最後，很多事情做不成了。
“明日複明日”的人們都是沒有計劃的人，要是擁有計劃，到什麽時候就得辦什麽事兒，那計劃一環套著一環，你必須在固定的時候做這個而不是做那個。如果說人生是一條道路，筆直地向前方延展，你走過的地方都是路，沒走的長草的所在逐漸就不是路了，等你醒悟過來的時候，一切都晚了，因為你必須再到其他的地方找路，或者在原來本是路的地方費盡九牛二虎之力地除草。這個道理顯而易見。即使你中了頭等獎，領獎的日子定在今天，過期作廢，你非要明天去。那時候，獎金跟你還有關係嗎?
生活中，你總能遇到說自己是“笨鳥先飛”的人，這些人一點兒都不笨。他們是世界上最聰明的人群中的一個。做事情積極主動，總是比別人早半拍兒。讓他們把自己不愉快的成為負擔的事拖到將來去做是很難的。他們知道，一旦養成拖延的惡習，就可能變得無所作為。這是成功的天敵，而且是非常難纏的。他們在單位總是比同事們早到辦公室，就是接電話也比別人搶先一步，他們從來不等待天上掉餡餅。這跟長跑的感覺是一樣的，你每天都不知不覺地比別人先跑半小時，日積月累，誰還能追得上你呢?
心理學家們的故事總是很多，其中一則是：“有一次，朋友到我家做客。我發現她的手表比我牆上的鍾快10分鍾，自然感到非常納悶，一問才知道，他故意把手表撥快了10分鍾，為的是每天都能讓自己的時間提前。從而導致行動提前。久而久之，成為一種良好的習慣。”如今的孩子都是家裏的小皇帝，可是，每天都有老師約束著，他們都害怕遲到，因為那意味著挨批評。可是，有一次我在路上聽見一對父子的對話，兒子催促父親騎車騎得快點兒，不然就遲到了，不料，父親洋洋自得地說：“兒子，別害怕，老師要是批評你，我就找她去!”
在這樣的話語方式中成長起來的孩子將來還會有時間觀念嗎?真正摔跟頭的時候，作為父親的那位找誰去?千萬別在做事的時侯遲到，也千萬別把自己遲到的樂趣渲染給別人，如果你真地這樣做，那元異於喂別人鴉片吃，如果人們學會不守時，將來有一天，你遇到了什麽急事，自然就會嚐到苦頭，因此，在你生活的每一天，是早還是遲，你知道該怎麽辦。
11．不要怕犯錯誤
錯誤和考驗鋪設了一條崎嶇坎坷的道路。但是對於那些充滿勇氣、堅韌不投和冒險精神的人來說。它也是一條通往成功的路。
我的一個朋友自己開了一家室內裝飾店。最近，我陪她去拜訪一個未來的顧客一位非常富有，卻又有些古怪的老婦人。“我懷疑能否得到這份差使。”她向我透露了自己的心事，“我聽說她回絕了城裏所有的商店!”
在環視了整個屋子之後。我的朋友提出了她的估算。老婦人突然用一種銳利的目光盯著她問道：“你曾經做過一件錯事沒有？”
“唔——那當然!”我的朋友有些吃驚地回答。
“那好。”這位老婦人說，“這項差事就交給你好了。我可不想和不曾有過一次機會從過去的錯誤中得益的人開什麽玩笑。”
錯誤不僅僅是生活中可以接受的一部分，而且對於閱曆豐富的人生，它也是必不可少的。如果我們不能聰明地利用我們的錯誤，就絕不能掌握任何技能。
蕭伯納說過：“一個人隻有經過東倒西歪的、讓自己像個笨蛋那樣的階段才能學會滑冰。的的確確，在任何事情上，隻有勇敢地讓自己當一個傻瓜，他才能取得進步。”但是我們有許多人，由於害怕可能遭遇的失敗和嘲笑而剝奪了自己享受愉快、冒險、甚至隻不過是普普通通的樂趣的權利。他們對於別人會怎麽想過於關注了。這樣說也許會損傷我們的自尊，但實際上，大多數的人從來沒有像我們想象的那樣密切地觀察我們，對我們評頭品足。我的一位當編輯的朋友，看起來是個很自信的人。一次，他承認自己曾經多年觀看別人滑雪而不敢一試，一想到自己也許會顯得十分滑稽可笑，他就打退堂鼓。最後，當他已步人中年了，對他來說，如果再不滑雪，以後恐怕就再也別想學了，才鼓足勇氣去學。“當然，我滑雪時顯得很滑稽。”他快活地承認，“但是我不在乎了，我在做我一直想做的事，而且覺得很開心!”其他滑雪的人，非但不曾對他有過半點批評，還紛紛讚揚他對學習滑雪的強烈興趣。
讓我們勇敢地麵對這一事實吧!對於任何你想嚐試的新事物來說，總有某些人是比你更在行的。然而，追求一種又充實又有益的生活並不是競爭性的，它隻是個人對幸福的追尋。比如說，星期日畫畫的人的目的並不在於把作品拿到現代藝術博物館去展覽，他們隻是在滿足自己對藝術的渴求。
不切實際的十全十美的標準隻會迫使我們失去心靈的平靜，我們並不是完美無缺的，這是一個令人寬慰的事實。我們愈是及早地接受這一事實，愈能及早地向個人的和事業上的目標邁進。
生活中絕大多數的成功者是那些占人類極少數的幸運兒，他們已經獲得了毫無畏懼地承認他們的成就和他們的錯誤的所有權。當這些人犯了錯誤時，他們不會把情感和精神浪費在徒勞無益的後侮上。小約翰·D·洛克菲勒在回憶父親的時候說：“我從來沒聽他說過一句後悔的話。對於他來說，已經發生的事都是無可挽回的。怎樣補償損失、怎樣重建恢複、怎樣把顯然的失敗轉變成勝利，這就是在他整個一生中最為迫切注意的問題。”
有時候，那些望子成龍的父母，把對孩子的要求樹立得高不可攀。“他們如此經常地告訴孩子們，如果他們達不到標準就會使父母大失所望，”博納羅·w·奧佛斯特利特在《了解恐懼》一書中寫道，“他們實際上促使那些孩子們過於害怕失敗，當真的碰上失敗時又會過於自暴自棄。”
最重要的是，應當認識到，成就總是經曆一條嚐試和錯誤的自然過程才能獲得。“我們總喜歡把人類成就的成品扔給孩子們——收音機、電話、治病救人的醫藥，”汽車發明家查爾斯·F·凱特林指出，“我們在這樣做的同時，卻沒有告訴他們這些奇跡的發生所經過的痛苦過程。我們應當一再強調，沒有什麽事是一次就能成功的。”
許多重大的成就都是通過冒風險的錯誤才取得的，這些錯誤成為通往成功之路的墊腳石。年輕的溫斯頓·血吉爾犯過如此眾多的引起公憤的錯誤，以至於被報紙指責為“缺乏謹慎和判斷力”。幸運的是，他並沒有因為這些指責而放棄自己的活動。
承認錯誤是需要一點幽默感的。然而一個人常常直到生命的晚期才會采取這種明智的態度。但是，用愛默森的話說：“每一天過完了也就過去了。你已經做了你所能做的一切。其中會不知不覺地混進某些錯誤和愚蠢的言行，盡快地忘掉它們吧!明天是新的一天，讓我們愉快、寧靜，以高昂的情緒開始新的一天吧，這樣你過去的蠢事就無法拖累你了。”
12．站得高，看得遠
人生不要輕易立誌，因為誌向基本上就決定了你將來要成為什麽人。誌向越高遠，一個人的才華才能發展得更快，生活也才能更有質量。沒有理想庸庸碌碌之輩是為人所不齒的，愛因斯坦曾經非常形象地說：我從來都不把安逸和享樂看作是生活目的的本身，這種倫理基礎．我叫它豬欄的理想。所以，做事情要站得高看得遠，“會當淩絕頂。一覽眾山小”。那種姿態是非常優越的。
可是，這個世界上偏偏有人鼠目寸光。他們把那些具有遠大理想的人看成是瘋子，自己永遠都安安穩穩地到點上班到點回家。沒事就議論有追求的人，他們的心態已經不正常了，他們巴不得有遠大目標的人失敗。“爬得高，摔得狠”。這樣的理論他們能背出上百條。附帶著還說幾句“心比天高，命比紙薄”之類的話，他們甚至都樂於去寬慰失敗的人們，其實，這樣的話你不必在乎，誰說什麽都不重要，關鍵是你能不能走好自己的路。
在特定的年代，一個人想站得高看得遠，還必須具有勇氣，任何懦弱都無濟於事。為此，布魯諾被活活燒死在火刑柱上，劉和珍被打死在集會的人群中，張誌新被割斷了喉管……但是。他們仍然高喊著自己的理想。在當今時代，高瞻遠矚不必付出什麽代價。還會給你帶來多少倍的價值。因為知識經濟成為萬人矚目的運作手段，在衡量人的時候，這是非常客觀同時也是非常理性的。一個人有沒有未來意識，直接決定了對他事業的估量。事實已經千百遍地證明了這個樸素的道理。
如果你有了高瞻遠矚的目光，勝利至少可能提前十年來臨。比如說建築工地上有三個推車運石頭的人，你問他們在做什麽。第一個回答說，“我在運石頭”；第二個回答說，“我幫忙築牆”；第三個回答說，“我在蓋大廈”。這三個人誰最有活力?誰做事最積極?誰有可能被提升?這些都是一目了然的。因為第三個人看得遠。他能夠找到自己人生的終極目標。並堅實地行走。這是一件非常重要的事情。其實，他也在搬石頭，但是，他知道在關注短期目標的同時，追逐中期目標，憧憬長期目標，跟一般的搬運工絕對不一樣。
生活中每個人可能都有這樣的體會：當你決定要跑5000米的時候，自然就進行著長跑準備。哪怕你跑到4000米的時候堅持不住了，也不必妄自菲薄。因為你已經把別人遠遠地落在了後麵。因為他們隻確立1000米的目標，如今還在900米那裏徘徊呢！所以，立什麽誌就有什麽樣的目標。
但是，前者實現的時間要大大少於後者，這就令一部分“聰明”人執著選擇。最初，他們確實立竿見影，那時候，“傻子”們還在刻苦努力，可是，幾年之後，一切都不同了。“聰明”人還是“聰明”人。“傻子”卻逐漸開始領導“聰明”人了。這是不折不扣的黑色幽默。當然，你們可能不服他們，這也難怪，你們最初的差別確實不大，每個人手中都拿著個望遠鏡，隻是你們站在了地平線上，而人家已經登上了最適宜眺望遠方的山頂。
13．擔子越重，腳印越深
米蘭·昆德拉有這樣一句話：“一個人身上的擔子越重，就越能感受到生活的充實與快樂。”因此，不要擔心負重，任何人注定都要承擔一部分責任，這個擔子無論有多重，你都得扛著，躲也躲不了。
而且，事實證明，擔子越重，腳印越深；腳印越深，步子越穩。這樣，做起事情來才越來越有質量。別總是擔心自己承受不了什麽，一個人的潛力大著呢，多挖掘挖掘，扛個200來斤沒什麽事兒。
“懶驢上磨屎尿多”，一個人隻要懶，就什麽也不會在乎了。他們寧可站著賣臉揚呆，也不會動手做農耕狀。他們輕飄飄地走得一點痕跡都沒有，說得難聽一點兒，這樣的人有沒有對這個世界都不會有太大的影響，特別是年輕人，如果不懂得“年少時未經艱難困苦是非常不幸的”等類似的道理是最大的不幸。“天將降大任與斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”。這樣，才能“動心忍性，增益其所不能”。不經曆風雨如何見彩虹。
當然，任何人都不願意吃苦，可是，這個世界是平衡的。在最終的意義上講，任何人的痛苦與自己的幸福大體都是等值的。當你享受幸福的時候，或多或少應該考慮痛苦何時來臨的問題，這絕對不是杞人憂天，如果你是一個強者，就更應該感受到這一點。盡管人們崇拜你，但是，他們更願意打倒你，強大對自己是一種榮耀，對別人卻是一種傷害。
所以，越是有成績的人，他們身上的擔子越重，這種重量可能每天都星幾何數遞增，真正成功的人沒有過人的本領都是不可能的。
你要想獲得成功，就必須時刻做好準備，不是去摘取桂冠的準備，而是琢磨怎麽來加重自己的負擔，這是一種自覺。如果你的內功足夠好，背個幾百斤不成問題，當然，你可以用很多辦法來完成這種操作。比如說把擔子放在駱駝背上。你騎著駱駝往前走。如今是高科技時，你可以把一種理念嫁接在遠航器械上。
總之，隻要你把握好這個尺度，未必需要自己賣傻力氣，阿基米德說，我們隻要找到一個支點，就能撬起整個地球。地球比你的擔子重多了。
你在負重前進的時候，還必須考慮到天地何在的問題。所謂惡馬惡人騎，一物克一物。你費了半天勁好不容易到達目的地了，哪曾想到不少人等著篡奪你的勝利果實呢，這就像在動物世界上，鹿吃得越飽長得越肥。也就越合老虎的胃口。所以你必須避開這個龐然大物，如果避不開，也應該保持足夠的距離。你沒有必要非等到飛蛾撲火那一天，這種反彈不一定有價值。
如果造化弄人，讓你們在一起生活，甚至塗上“共榮”的脂粉，你就應該跟他真刀真槍地幹，這時候，身上就不要肩負什麽擔子了。
當然，生活是一個綜合的過程。誌向不可以不高，但是心態不能急，急了就可能忘記把什麽重要的東西放在肩上。
是，很多事情就會變得殘缺。這種殘缺跟維納斯絕不一樣，它不美，有這種殘缺的人被人說成是“嘴上沒毛，辦事不牢。”今天他們可能是大老板，明天就成倒黴蛋了。就像熊瞎子掰苞米，掰得多走得也急，可是，最後也沒搞出什麽名堂，一個猴子隻摘了一穗，偷偷地在旁邊吃完了，還在一旁笑它。