自恃與自助
一般人們最不好的一種毛病，就是假使他在某一方麵不具有特殊天才，往往不肯想去盡可能的努力。然而有許多人，起先似乎是庸庸碌碌的，日後卻會成為偉大人物。在我們的力量沒有受過訓練以前，我們是不能明白我們自己究有多少力量的。
“自恃”是比朋友、金錢、勢力，以及各種外界的援助更為可靠得多的東西。它之能排除阻礙、克勝艱難，它之能使各種冒險及發明底於成功，比什麽東西為更多。
每個平常的人，按理是可以自恃自立的，然而真能充分發達其“獨立”能力的卻較少。依賴他人，追隨他人，讓他人去思想、去計劃、去工作，這自然要比我們自己去努力便利得多，適意得多了。以為事事都有他人替我們做，因之我們自己，可以無努力之必要，這種感覺最有害於我們的事業的努力，與自我的表現!
凡是想要給予自己的子女以相當的憑借，使其在世上不致奮鬥得太艱苦的人，在不知不覺之中，將禍害帶給自己的子女了。他們以為“愛之”，實際上適以“害之”。要使青年人能努力，必然需要一切動力。他們的天性是依賴、模仿、抄襲，所以他很容易成為因人成事、人雲亦雲的。假使你們給他們以憑借，則他們決不能“自行”。他們將永遠依賴你們，假使你們允許他們依賴。
能夠發達我們的力量、才能的，不是外援而是自助，不是依賴，而是自恃。坐在“便利與幸福之墊褥”上的人是會昏昏入睡的。
一個能夠拋棄一切憑借，放棄一切外援，而一切都依自己的人，才是能夠得到勝利的人。“自恃”是啟“成功之門”之鑰匙。 “自恃”是力量之開發者。
在風平浪靜的湖麵上駕駛船隻，那是不需要大量的技巧與悠久的航行經驗的。隻有在海洋，為暴風雨所激怒，濁浪排空，怒濤山立，船隻有滅頂的危險，而舟中人相顧失色，莫知所措的時候，舟主的航海能力，才能試練出來!
隻有在腦筋受極度的試練，在渾身所有的智力、能力，必須拿將出來，以去挽救一個當前的危難的時候，一個人才能發達他的最大限度力量!
經濟窘迫，事業慘淡，生活艱難，這是“真正的人”獲得最大長進的時候。沒有奮鬥，即是沒有品格的長進，生命的生長。
你能一朝放棄你求助於他人的念頭，而完全變為自立、自恃，則就在這個時間，你是走上成功之路了。你能不假外力，自依自助，你即發達出為你自己所夢想不到的力量。
外界的助力，在當時看來，似乎是一種幸福，但最終它是一種禍害，因為它能阻你上進。給予你以金錢的不是你的好朋友。能夠督促你、鼓勵你去自依自助的，才是你的真朋友。
世界上有不少身體衰老，甚或四肢不全的入，尚且能夠自謀生計，難道身手健全的青年，倒反而要求助於他人嗎?
在一個人依賴他人時，他不能感覺到自己是一個“完全的人”。等到他有了一種職業、位置，而可以絕對自立自依時，他才能感覺到自己是一個無缺憾的人，才能感覺到一種光榮與滿意。而這種光榮與滿意，是別的東西所不能給予的。
芸芸眾生，在世界上，往往其地位無足輕重，其中有一個原因，就是他們不敢做他們自己的事，信他自己的信仰。他們甚至不敢想自己的思想。他們做事時，常要求麵麵周到，免於開罪他人。他們在開口以前，必先想法探聽別人的意見，與自己符合與否，然後才敢發表意見，結果其所發表的意見，隻是人雲亦雲而已。
人們都藐視那些不敢表現自己的人，藐視那些沒有知道別人的意見以前，不敢發表自己的意見(怕要開罪他人)的人。人們的天性卻喜歡讚美那些真實的人，勇敢的人，有其自己的意見，而同時又敢於發表意見的人，有其自己的信念、信仰，而同時又敢於堅持其信念，實踐其信仰的人!
努力自愛
有些人很小心保持他們室內的鋼琴，使其各個音鍵，不致損壞。但他們卻從來不肯費些心力去保持他們的身體，使其各部分不致損壞。他們要在根本上已經損壞了的“活琴”上，彈奏人生之大音樂，則他們所能產生的是混亂而不是和諧，又何足怪!
人生之第一件事，就在保持我們的能力於最高的標準，儲藏我們的精力，維護我們康健，以使我們對任何事，都能使出我們的全力，使出獅子搏兔的氣概來。保持自己於能夠幹得來在可能範圍以內的一切大事情的一種情形中，這是每個人的一種神聖的責任。
我們隨處可以看見許多青年男女，有著可以成大事之資，但卻隻能做些小事，工作、誌
願，處處受牽絆，斷送其庸碌的一生，就因為他們缺少體力，缺少生命力，而沒有披荊斬棘以排除途中種種阻礙的勇氣。
說到自愛，第一須從精神上自愛起。“人在心中怎樣想他自己，他就怎樣。”他的內外生命曆程，都是他心中所想的呈現。所以，假使你自己願望著做成某一樣式的人，你該把你自己就當作那樣式的人看待。對於自己有相當的重視，這是自愛的第一義。
在各處機關中，我們可以看見許多辦事員，都是半醒半睡，半死半活，渾身充滿了死去的染毒的細胞。這是他們不正當的生活，不正當的思想，不正當的習慣的結果。從這些人的生命中不能出大成績，還算是值得驚異嗎?
當前有種種大機會，隻因自己的精力已在不正當的情形下耗去、漏去，因而沒有力量去抓著，那些機會，或雖能暫時抓得，而終於抓得不牢不穩，這真是人世間所能嚐到的一種最傷心、最短氣的經驗陰!
一般人對待自己的身體，往往不及他們對待他們的貴重機器，或別種得以從中取得厚的報酬的物件那樣聰明，那樣周到。
譬如，就拿消化器來說吧。消化器是供給我們全身以動力的機關，然而我們對待它的方法卻總是不大正當，我們總要使它的大部分勞力，都費在消溶各種的過剩的或不適宜的食品上，因而在消溶必需的正當食品上，反而發生困難。更有些人，與上麵所說的那些人恰成一極端的相反，為著“經濟”的緣故，不去充分地攝取必需的各類的食品，因而全身各部組織，都呈著一種半饑餓的狀態。
有些人則為了要寶貴時間，加意勤勉的緣故，放棄一切必需的應有的休息及遊戲，因而摧殘了他們的生命力。
有了才能，因而身體孱弱之故，才能被破壞，因之而不能發揮，才能有何用處呢?假使你因不正當的生活，或因沒有相當的注意及休息之故，使得身體衰弱，生命力減低，甚至於一舉手一投足之間：即呈精疲力竭之象，則你的腦力之強，縱可被稱天才，有何用處呢?
體弱的著作家所寫的書是沒精打采的，不能抓住讀者之心，因為他沒有充分的生命力注入於他的著作中。他的書不能撼動讀者，因為在寫那書時，他的內心，先就不曾被撼動過。因為他的生命力之低下，所以他的書是沒有生命的。體力不佳的演說家不能抓住聽眾的心，因為身體弱，所以連他的精神言語都弱了。體弱的教師不能興奮起他的學生，因為他自己本身就缺少生命與熱誠。他不知自愛，所以他的頭腦，神經衰弱了，他的精力耗了。
寶貴的生命力之浪費者是一種最壞的敗家子。這種人比那些浪費金錢的敗家子更壞得多。他們簡直是在自殺，殺掉他們自己生命中的種種機會、幸福。
不愛自己與不愛他人，同樣是一種大罪惡!
人生的第一要事是效率。假使你願意在世界上有所意見，則你的時間是貴重的，精力是寶貴的，精力是你的生命資本，你不能把它不謹慎地拋擲在無意義的地方。
在任何情形之下，你當節用你的精力，儲蓄你的生命力，而緊執著每分的生命力，如像溺水的人緊攀著海中的木板一樣。寶貴你每絲的體力，因為那是你得到幸福、成功的材料。能夠如此的人，則他雖然無錢卻比有錢而輕擲自己的寶貴的生命力為富裕。有了這種可貴的精神，則相形之下，黃金幽暗，鑽石無光，至於田地房屋之類更是不足同日而語了。
[勸世良言]：自愛者始得人愛！
爭取自由
千千萬萬的人們，都生活在一種束縛、阻礙的、不良的環境中，生活在一種足以挫滅人熱誠，敗墜人誌氣，分散人精力，虛費人時間的空氣中。他們沒有勇氣去斬除束縛他們的鎖鏈，也沒有毅力去拋棄一切的憑依，而依賴著自己，以致走人一種可以獨來獨往的環境中。終於，他們的誌向，會因沒有動作及失望之故而歸於死滅。
假使你要想成就生命之偉大，要想求得自我之充分發展、表現，你必須先不惜任何代價，以取得自由。
阻礙著你生命中的最高、最好的東西，使之不得發揮，這種損失，有什麽東西可以補償?你當不惜任何犧牲，將它發揮出來!當然，要將你生命中的最高、最好的東西發揮出來，你要經曆大量的痛苦，大量的折磨，要向阻礙、困苦，做大量奮鬥的。要沒有石子的挫削磨琢，鑽石內蘊的光芒華美，決不能顯現。琢磨就是鑽石從黑暗中解放出來的代價。
許多人都為“愚昧”所幽囚，他們永遠不能得到教育所能給予人們的自由。他們的精神力量永遠封鎖著，不得開放。他們沒有勇氣，去為求從愚昧中釋放出來而奮鬥。沒有毅力，去補救自己早年的失學。他們以為從今開始，年齡已經太大了。換一句話，他們以為，要這時候，要去求得知識上的自由，其代價是太高了。於是，原來可以達到優越地位的他們，隻能終身屈處下層。更有許多人為偏見與迷信的桎梏束縛，於是他們的生命，成為狹隘的。這一類人最可憐。他們盲目至不自知其自由，而反要硬說別人是不自由呢。
“膽怯”也足以阻礙人的自由。許多青年男女，都有誌於向前，有誌於表現他們自己，然每為過度的膽怯與缺乏自信二事所困縛、所阻擋，他們自己覺得內在的力量躍躍欲試，但總害怕著失敗，而不敢動作。
恐被他人譏為自負、誇大，這種恐懼心理，可以封他們的口使之不說話，癱他們的手使之不做事，而終至因不動作之故，驅他們的誌願，歸於死滅。他們不敢冒險，不敢前衝。他們要等待又等待，希望有一種神秘的力量，可以釋放他們，並給予他們以信心與希望。
鏟除一切足以阻礙、束縛我們的東西，走進一個自由而和諧的環境中，這是要求得事業成功的第一個準備。在我們的天性中，往往有些部分，受著束縛，以致不能得到自由去做成原來可以做成的大事。我們為人一世，隻能做些卑微渺小的事。但假使我們能夠鏟除一切阻礙束縛我們的東西，則成就偉大、宏麗的事，也未始是不可能的。
我們大部分人的毛病，就在雖則心中有誌於成功，然而卻不肯努力去求得成功。我們太信任“幸運”了。
試著去問問那些曾在世界上成就過大事業的男女，他們偉大的力量、廣闊的心胸、豐富的經驗，究竟是從哪裏得來的。他們會告訴你，那是奮鬥的結果。他們將告訴你，就在掙脫不自由、不良的環境，斬除束縛他們的桎梏，求得教育，脫離貧困，執行計劃，實現理想的這種種努力中，獲得了他們最良好的紀律訓練，最嚴格的品格操練。
有願望而不滿足，有誌願而被窒礙，這最足以使人喪氣，摧殘人的能力，消滅人的希望，打破人的理想。這可以使人們的生命，成為一種空殼，一種不兌現的支票。
在人沒有將他生命中的最高、最好的東西發揮出來，沒有將他的天賦天稟充分發展以前，我不相信他的生命是可以稱為幸福快樂的，不管他處境怎樣。
一個有自由的平常的人，可以勝過一個處處受縛的天才者多多。
今日有許多本來足以役人的人，現在被役於人，就因為他們為債務，不良的交遊，及種種不良的習慣所緊緊束縛，以致不能得到機會表現他們的能力。
不管待遇怎樣豐，報酬怎樣厚，地位怎樣高，你千萬不可從事於一種不容許你自由、光明地做事的事業。你不當讓任何顧慮，鉗製住你的舌頭，購買去你的意見!你應當時時將自由、自立，作為你的神聖不可侵犯的權利，而任何顧慮，都不能使你放棄之。
一個有作為的青年，喪失了他的行動、言語、信仰之自由，這個損失，有什麽東西可以補償?一個本來可以獨來獨往，昂然地過生活的青年，而至屈誌降心、仰人鼻息、匍伏鑽營、脅肩諂笑，以度過一生。這種損失，金錢能夠補償嗎?