第四章 重新認識自我的潛在價值
每個人都是相對獨立的個體，都有自身的優點與缺點。克服自身缺點，發揮優點，那麽成功不會離你太遠。不要去羨慕或模仿別人。即使你學別人學的惟妙惟肖，那也不是你，是別人。別人替代不了你，你也不可能成為別人，在社會這個大家庭裏，每個人都隻需扮好屬於自己的角色，這才是可貴的。
學會“揚長避短”
現今很流行“模仿秀”、“明星臉”等綜藝節目——外表、歌聲或某些方麵與當紅明星相似的人模仿那些明星。雖然他們模仿得很像卻永遠也達不到明星們的那種程度，人們隻把他們當作是別人的替身，看不到新的一麵。很少有可能走紅。
當然，那些有優點、比我們強的人是要我們去學習的。學人之長補己之短嘛。但學習與模仿是不同的，模仿相當於照寫，學習是把別人的可取之處學到之後變成自己的。所以兩者是截然不同的。
人人都是學習者，又是被學習的對象。每個人都有優點，都有讓別人羨慕、讚揚，值得學習的地方。都有隻屬於自己的特點。
互相學習就是人類成長的方式。每人在別人眼中都是優秀的、值得學習的，這也是人類的心理。自習會羨慕別人的好，同樣別人也會羨慕你的好。
要成為名副其實的成功者，我們就要在主客觀方麵正確的認識自己，對自己做出正確的評價。不能隻看到自己的優點，導致盲目的樂觀和自大，也不能消極、悲觀地認識自己。要從客觀角度對自己進行分析，然後才能認識自己。常說旁觀者清這句話，那是因為旁觀者是從客觀立場上看事情，所以會如此，認識自己也是同樣的。我們要發揚自己的長處，克服自己的短處，並要正確地認識自己。
人是要靠自己的，若要成為成功的人更是如此。一生當中會對你起影響作用的人也是不可缺少的，比如，父母、老師、上司。但這些人的影響隻是一小部分，最大的那部分還是在於自己的決定。
我們要以了解本身的條件為基礎來計劃我們的人生，並在這基礎上進行改善。
一個人對事業及生活之路的重要依賴便是了解自我，這也是貫穿於人生始終的座右銘。特爾斐阿波羅神殿的牆壁上，也刻有“了解你自己”這樣的壁文，了解自我是千古不變的古訓。我們要時時刻刻記住“了解自我”這一座右銘，以此作為基石。
社會上的人一生中扮演的往往是一種角色，也為一個事業而奮鬥，過著一種生活。這是由於時間等客觀因素很少可能同時把一件以上的事做為自己的主業。人的一生隻有一次，那麽要怎樣過好屬於自己的這一份生活呢？那就是由自己的喜好，“內心傾向”為基礎，選擇適合自己的事業。
隨著社會的進步每個人都要比昨天更努力、更勤奮的工作，並且在工作中不斷地超越自我，一旦停止腳步或放慢速度，你就會被其他人所代替。在壓力如此之大的社會競爭中唯一能做的便是對自己所做的事業感興趣，把它當作是一種娛樂方式，自願做的，而不是勉強自己。這樣才能不斷的創造出新的東西並超越自己。用恩格斯的話說就是“人類生存的自然條件”和“一種代替了負擔的快樂”。
同樣，一個人能否充分發揮出自身的創造力在很大程度上取決於所選擇的專業，或從事某種工作的內心傾向。若能協調地把那些與自身的才能聯係起來，充分發揮想象力就稱不上是什麽難題了。稱心如意的職業會使你滿足與愉快。一個人心情愉快做任何事都會感到得心應手、很順利，這樣便會為你的生活增加光彩與振奮。這種愉快與快樂的感覺是其他任何方麵無可代替的，這樣的滿足與快樂便會使智商得到最大限度的激發。
要最大限度地激發想象力，提高和增進才能，就必須和諧的搭配人與工作，以及正確認識其相互作用。工作會使以被發揮出來的人的想象力變得更成熟並等到更深一步的發揮。人的想象力便會把工作做得越來越好，不斷地創新與改進。
有些人做起工作會得心應手，不感到厭倦，甚至覺得工作就像唱歌一樣簡單、輕鬆、靈巧，這是因為他們把人與工作搭配得很完美，能充分地發揮出自身的能力，以達到相對於高的另一層次。
隻發現於所謂“內心傾向”是不可取的，要進行不斷地嚐試，認識所發現的“內心傾向”，這也是最為主要的途徑。就像隻有開口唱，讓人們聽到你的歌聲才能使人們認識到你有一副好嗓子。也就是說“做的技藝出自做的過程。”
無限的想象力是在不斷地工作中，互相的聯係中，創造的艱苦中，得到發現與表現的。在這個社會的大環境中，人與人之間的聯係中，要塑造起自己的個性，發現自己的才能與無盡的智商。
“沒有缺乏天資的人，但有在職業選擇上誤入歧途的人”。這意味著在眼花瞭亂、種類繁多的職業中，正確的選擇能發揮自己的想象力、合適自己的職業是相當困難的。往往不會就讓你輕而易舉的選到真正“內心傾向”的職業，於是就會出現錯位。
在別人眼中，塞瑞特是個非常優秀的工程師，很小的年紀就讀完4年的科技學院的課程。他不僅是優秀的，而且工作上也很成功，也做出過很棒的成績。獲得獎金對他來說不是難事，但在別人眼中美滿的他卻是不幸福的。
最重要的就是他不喜歡自己未來的職業，甚至感到厭煩。塞瑞特也曾為自己機械式的學習並順利的通過各種考試完成了學院的課程而微笑過。但隻有他明白，對於這些不是由內心發出的笑容，不是他想做的。他感到麻木、厭煩，因此他是不幸的。塞瑞特也承認自己永遠都不可能做優秀的工程師，更不要談進一步的發展與創造到達另一個高峰了。
不適當的職業使你喪失對工作的熱情，導致厭煩，一天比一天難熬，最終導致遲鈍、呆笨、麻木。這種情況下做好本職工作也是個難題，更不用提創造新的東西了。這樣的處境也隻會使你陷入更多的痛苦當中。
所謂的天才兒童，小的時候就被父母與社會發現其“天賦”，便開始被培育先天的才能。他們比普通的兒童在某些方麵表現得優秀，甚至能超過專業人士，他們接受某一方麵，即接受先天優勢方麵的信息的能力特別強。但這種天才兒童是相當少的，大多數人都是在年輕時才會發現自己的“內心傾向”。可惜的是，事情不會如此一帆風順，也有相當多的人是對自己的“內心傾向”一無所知的，不斷的尋找卻找不到。所以這些人想找到理想的職業要花費相當長的時間，甚至一輩子。更可悲的是，有些人一輩子也發掘不出自己的“內心傾向”。
在發現和發展我們自身能力當中起最重要的、決定性作用的人不是別人，而是自身。當然，這並不是把父母、老師、朋友等外人或外在環境的作用給抹滅，隻是他們的作用，對後果的影響比自身少罷了。
所以，隻有充分的了解了自己，認識到自己有自知之明才能充分發揮想象力。
世上無完人，沒有一個人在人生當中的每一個方麵都能表現得出色。這就使我們有自知之明。一個人的可貴之處就在於自知之明，沒有自知之明的人是痛苦的。不僅如此，這還會使你做出相當多的錯誤的選擇與決定。低估與高估自己都是不可取的。低估會使你看不到自身的價值，會使你帶有些自卑感；高估會使你驕傲、忽視對手或輕視對手的能力。知己知彼百戰百勝。要成功就要從自知開始。
自知之明便是對自己正確的認識，也可以說是給自己的“定義”。自知的人是知道與別人不同的地方的，也就是了解自己的優點與缺點。他們擅長利用自己的優點發揮才能。無論你認識到的自己是好、是壞，隻要你認識到了就好。因為不好的認識以後還有改進的希望，還是會有亮點的。最怕的就是沒有這份“自知”或彷徨於對自己的定義，這隻會成為人生道路上的又一屏障。
自知之明的最好方法，就是從客觀角度上評估自己。也就是說，站在第三者的立場，旁觀者的立場，看待自己。在不投入自身感情因素的情況下，做自我檢查，並發現自己的優點與缺點。
給自己找借口與理由是人性自欺欺人的一種表現。但往往這種表現出現在當自己做錯事、失敗等能造成自身弱點的情況當中。他們善於用這種借口來蒙蔽自己、欺騙自己，甚至認為“自知之明”的做法是多此一舉的。
有些人常習慣於把沒有得到更好的發展成功的原因歸於不到時機或沒有運氣。但不要忘記機會是給予那些做好充分準備的人的。很多人都相信自己能做的更好，隻要是有時機、機會、運氣等前提的情況下。這種想法是不可取的、錯誤的，是逃避現實的另一種表現，是給自己找的另一種借口的表現形式。
很多人總覺得自己滿腹的才華，無法表現出來，覺得沒有能表現出來的空間，認為別人都是庸才，發現不到自己的才華，不會欣賞自己，很自負。要不就會覺得運氣不佳，用求神問卜等方法來轉變命運。再不然就是走路無精打采，說起話來畏畏縮縮。這些人在他人眼裏卻不過是個自大或毫無自信心可言的不可取的人而已。
也有另一種人，那就是滿足於自身的現狀，不敢麵對挑戰，做事情婆婆媽媽，不上進的人。因為他們害怕失敗，喜歡這種“安逸”的生活。
這種人就是平平庸庸過一生的人。
我們要避免類似於這種自欺欺人、沒有挑戰的行為，要學會正確的認識自己。
機會不是等待就會出現，是要自己創造的。通常我們要在短時間內讓對方對你印象深刻。有研究表明，別人對你初次的估價會在短短的幾秒鍾內完成。要利用好這短短的幾秒鍾，用自己的眼睛、麵孔、身體和態度表現出自身最為優秀的部分。即使沒做成功這一點，也要學會在適當的時機說出適當的意見，讓人們知道你的存在。
不要害怕把自己的意見說出來。別人問你時，即使與前麵的人所回答的看法相同你也要說出來。因為每個人的想法、邏輯思維都是不一樣的，即使是同樣結果，在思考方式上也會有差距。不要擔心別人會笑話你，隻要把自己真實的想法表現出來即可。要對自己有信心，但有些人又會自信過度，到自負的程度，到處強調自己的好處，就怕別人不知道你的存在，隻顧表現自己。這種人常常會忽略掉表現出的不僅僅是優點，還有缺點的事實。
人都會有成功與失敗的時候，人生不是一帆風順的，事業也是如此。敢於承認自身缺點的人是勇敢的，是值得尊重，也是符合人性誠實一麵的表現。
無論你是成功人士，或是剛踏進社會的人，無論你從事的是什麽行業，承認並麵對自身的缺點，是必不可少的。談論成功的經驗的同時，不要忘記說出自身的失敗與以此得到的啟發或你的感受。這樣才能使別人更加的信任你，相信你所說的事實不假，也會從心理認同你的成功，乃至你這個人。
做自己、做自己想做的人。每個人都是唯一的個體，要記住無論環境怎樣改變也不要忘記自己的“定義”，因為你就是那樣的人，再怎麽“偉大”的人也是如此的。要看清自己，有自知之明，每時每刻要保持開心、愉悅的心情，也要讓旁人感受到你的快樂。每天對你而言都是特別的，“相由心生”也就是這個道理。
因為缺乏自信心，許多人在和別人的談話中，表現不出自己的想法，態度猶豫不決，生怕說錯話，甚至討論到自己專業上的事情的時候也是如此不敢發表自己的意見。其實不用害怕說出自己的意見，並不見得你的觀點就會比別人差。要相信自己，你也能成為舉足輕重的人。
別人隻會相信有自信的你。對於別人來說每個人都是特別的存在，相信自己，給自己信心。
小時候，當人們談到沒聽說過的地方的時候會感到很好奇，並聽到那美好的環境更是想去先睹為快，恨不得馬上就去，可這隻是個希望而已。但當哪一天你的這個希望實現時，看到連夢裏都想來的地方時，並不一定會跟預期的一樣高興、驚訝，甚至會感到“不過如此”而已。
常常會聽到“哦！我可以去嗎？”“我能行嗎？”類似於這樣的問句，何不用“我想我能行的”“我可以做一名成功的工程師。”這種感情講出來呢？雖然表達的是同一種意見，卻往往會有不同結果。
有一個人欠了很多債，快到還債的期限，他也沒想到湊錢還債的方法。正當債主就快找上門、走投無路的時候，有一個問題讓他感到疑惑，也正是這個問題，使他找到了解決的方法。後來，他走向成功之路，也是從這個問題中得到的啟示。那麽就讓我們來解開這個謎底吧。
使他擺脫困境，並且使他走向成功之路的問題便是“大部分的人都能還債，為什麽我就不能呢？”夜深人靜時，他開始認真想這個問題。想得到原因，想得到答案，他不斷地對自己進行自我分析，並且也分析能還債的人們。跟他們進行比較，終於使他得到了困擾他的答案。那便是信心。“我也能做到”，這是堅定不移的信心。
這種堅定的信心，使他找到了陽光，也使他對明天充滿了信心。
從前滿臉哀愁，不知所措的他不見了。即使前夜的一夜不眠也沒能影響到他的心情，反而一反往常，顯得格外有精神與興奮。
後來，他以堅定不移的信心為動力經過艱苦的奮鬥終於還清了所有的債款，不僅如此，他還掙得了更多的錢，也成為了一個成功者。
要不斷地對自己說：“我一定行的，我就能成功。”不僅是遇到困境時或是其他問題時要把這句話牢牢地記在心中，直至在心中紮下了根，永不動搖。到時你的無窮的智商也就能不斷地發揮出來了。
古代有個名叫阿裏的富裕的印度農民，他一人想要挖掘出埋藏在地下的鑽石，於是便賣了所有的家產，到處旅行去尋找那鑽石。可後來他既沒有找到鑽石，還窮困潦倒，客死他鄉。他萬萬也沒有想到，他一直尋找的鑽石其實就埋在他所賣掉的那片地裏。這故事告訴我們要重視自己所擁有的東西，不要盲目的去追求外在的不切實際的東西。不要失去後才後悔。“鑽石的土地”就在你的身邊，不要“身在福中不知福”！不要隻顧著看遠方，在你看遠方的同時，回過頭來看看自己的身邊，你能發現不少的驚奇。
樹立好正確的人生觀
每個人都會遇到難以下手解決的問題，不知該何以麵對所碰到的困難。那是因為尚未找出在此事中最重要的價值是什麽。
正確的價值觀是一切決定的基礎。決定是圍著價值以價值為根本做出的。
清楚地知道自己人生中最重要的價值的人，往往都能很快並且很正確的做出決定。就好像那些傑出人物，他們都有很明確的一套屬於自己的價值觀。價值觀就好像是茫茫大海中的一塊指南針，引導你的航行成功。
每個人都有與別人不同的價值觀，這是每個人經過深思熟慮，並在不斷地選擇中得到的。就如不同的人有不同的人生與生活、命運一樣，不同人的價值觀也是不同的。
海倫是個專門報導內幕新聞的某報專欄作家，薪水也相當高。朋友們都羨慕她，也認為她是幸運的。但海倫從沒感到過幸福，更不用說成功的喜悅了。
作內幕新聞作家，好比是挖別人的隱私，海倫認為這是很不人道的。總覺得自己是在害別人、剝削別人，而海倫喜歡幫助別人，喜歡做善事。海倫的“內在傾向”也是如此。
海倫不喜歡做這種專寫內幕新聞的工作，她認為這不適合自己。在她的觀念裏做這種工作是在自我傷害。做的時候越久，她越是看不起自己。也許這種專欄作家的職業對別人來說是一直尋求的夢，是不可多得的發揮自己能力的機會。但對海倫來說這是毫無成功所言的工作。
如果海倫清楚的知道自己的價值觀，那麽她也就不會如此的痛苦，並且掙紮了。她也可能會放棄這個專欄，重新選擇屬於自己、適合自己的新工作。比如好人好事專欄等。
價值觀就是我們人生旅途中的指南針，也就是每個人判斷是非黑白、對錯的信念體係，它引導我們去追求想要的東西。
不同的價值觀導致不同的人生。我們的一切行為與決定都是以價值觀為基礎的。沒有價值觀的人生是不健全的人生。沒有價值觀的人同樣是不健康的人。價值觀影響著我們的一切反應，主宰著我們的生活方式。
在電腦上執行某種程序，首先要把相關的程序設定，然後輸入資料。這樣不管是多或少，複雜或簡單的資料，隻要是與程序對應的，它都會給你做出處理與決定。價值觀好比是電腦的執行係統，不同之處是價值觀不是設定好的程序，而是融在人腦中的決定判斷是否進行的係統。
愛因斯坦曾說過：“一個人的真正價值首先決定於他在幹什麽程度上和什麽意義上，從此自我解放出來。”命運不是注定的，不是改變不了的，一個人命運的好壞、不同是取決於一個人的價值觀的。
一個人的人生價值的體現取決於他的人生價值觀。有什麽樣的價值觀就會有什麽樣的人生，如果給自己設定的價值觀是低於常人的，那麽不僅你過的生活不如常人，你的能力也得不到發揮。若你的價值觀高於他人，那麽你的生活也會高於他人，你的能力也會得到更好的發揮。人的價值觀不是一成不變的。隨著時間的流逝，所得到的經驗會使你的價值觀不斷的得到改變，一次的改變隻準提高不準降低，這樣你的能力也不斷的得到提高、發揮。
“屬於你的逃不掉，不是你的強求不來。”我們常會聽到這句話。人生就是如此。所以不是你的不要假裝擁有，是你的就要勇於承認。無需羨慕別人，因為別人也是以同樣的心態羨慕著你。每個人所需要的東西是不同的，有些人喜歡自主，又有些人喜歡好的環境。其實這些都以價值觀的一部分表現著的。人的一切決定喜好都是來自於價值觀這一本質。了解和接受自己的價值觀是做一個誠摯的人的必經之路。
要建立好正確的人生觀，首先要弄清什麽樣的價值對你來說是最重要的，是你應該去堅持的。也就是說，找出自認為最重要，一生當中所能堅信的價值樹立起正確的價值觀是在人生中做出正確決定的前提。
能記住當你麵臨選擇的關頭，使你做出決定和行動的永遠是你的價值觀。你的價值觀就是你人生的指南針，引導你前進方向的探照燈。
這個指南針不隻是為你找正確方向而存在的。它的功效好壞取決於你。若使用不好這個指南針，你將麵臨的是黑暗、傷害、挫折、失望、沮喪，甚至掉進陰暗的世界，就這樣慢慢地死去，永遠不得翻身；若你使用得恰當，你的人生會是一片光明，成功也在不遠處和你招手。無論遇到什麽困難你都會找到解決的方法，你會以樂觀的態度對待人生的一切挫折與失敗。許多的成功人士都是這樣的。
好好的深思一下你的過去，是用什麽樣的價值觀塑造了今天的你。是否對現在滿意，若不滿意你就要對自己的價值觀做一番檢討，重新製定好的價值觀，發現錯誤就要馬上改正。以後的路還長，不能繼續錯下去。因為價值觀是一切決定的根源。
對自己的價值觀有了了解，你就會明白為什麽你的人生是如此的，而他們的人生又是那樣。你也會知道自己的價值體係，就能找到難以做出決定的原因，以及有時候內心掙紮的原因。
當你知道了自己的價值觀後，你便會有更明確的目標與方向，做出相應的行動。不會不知所措。馬斯洛也曾說過：“音樂家作曲、畫家作畫、詩人寫詩，如此方能心安理得。”一部機器在其各部分結構協調一致相互支持，達到最佳配合狀態時，方能達到最佳的動作，做出最好的效果。每個複雜體係的運做都是如此的。包括人，當我們的想法做法不一致時，從內心開始便會不適應，會越來越笨拙。這種情況下不要說達到成功，發揮自己的潛智，恐怕連最基本的工作也做不好。
追求的東西與內心的理念相衝突的時候，便會陷入內心的混亂狀態。無法做出決定的行動。
隻有擁有了正確的價值觀、人生觀，找到正確的成敗標準時，才能淋漓盡致的發揮出想象力，才能成功、興奮、幸福。否則隻成為富有的乞丐。
很多人不能發揮出他們想象力的原因就在於他們違背了自己的理念，去做與自己的價值觀不符的、自己不喜歡做的事情。從此我們更能正確的了解到，發揮智商與擁有正確的價值觀是分不開的。
因選錯行，沒能成功的人不乏其例。那是因為他們選的行業刺激不到想象力、發揮不出能力。例如，適合做醫生的去創業做老板，該創業做老板的去做醫生，有商業頭腦的人去做老師，該做老師的卻又去做律師。這些都是違背道理的做法。這種錯誤隻會給你帶來挫折，使你變得愚蠢。
隻有正確地認識你的價值觀，找到目標，才能使你走向成功，並且你的想象力也會得到更大的發揮。
所有的價值觀沒有好與壞之分。它的體現是要看你以什麽樣的方式來實現它。同樣的價值觀的實現所用的方法不同得到的結果也會不同。例如，希特勒與甘地他們都是以權力為他們的價值觀，隻因希特勒的野心與霸權主義不仁道的做法使他成為了反麵人物；與他相反的甘地則成了正麵人物。建設性的價值觀與破壞性的價值觀，即好的價值觀與壞的價值觀其實都取決於你所選擇去實現的方法。取決於用何種價值因素組成你的價值觀。
世上不存在一模一樣的樹葉、雪花。每個人的聲音、指紋、長相、DNA也是各不相同。類比於這些，我們每一個人也是獨一無二的、唯一的、不可取代不可代替的。
即使每一個人都不相同，我們也常習慣與別人進行比較。拿一些偉人、取得過不少成就的成功人士作為我們學習的對象，以他們取得的成就來衡量我們的成功，來肯定我們的成就並找出不足的地方。就在這與別人的比較當中有些人會得到一點安慰，有些人會感到不足。
不斷地拿自己與別人比較，你永遠也超越不過別人。因為你始終被套在那個小圈圈當中，你的才能與智商得不到完全的發揮。不可否認與別人比較在某種程度上是會激勵你奮鬥，但這也會使你失去信心、感到自卑。隻有在與自己相比中不斷地超越自我，才能充分的發揮能力。
除了你自己之處，對別人的人生觀、價值觀、以及追求的目標等等，你是不可能完全理解的。把自己與不完全了解的別人相比較其實是毫無意義的舉動。要明白，每個人都是獨一無二的，你是，別人也是。
每個人都有屬於自己的才幹。你有你的，別人有別人的。
才幹是一個人成功路上的必備工具。每個人以不同方式取得成功，就好比每個人都有不同的才幹一樣。隻是人們常喜歡把音樂、藝術和智力方麵的天賦當作才幹，其實不是如此的。比如**、毅力、幽默等都屬於才幹。看似每個人都具有，也因如此常會被人們遺忘。殊不知這些都是你取得成功的強而有力的工具。
真正使我們成為獨一無二的人的因素不是外表，而是我們的思想、心理，不斷給自己帶來不同變化的能力。，自己給自己的人生觀、價值觀定位。這些每個人都是不同的，也是由這些來決定每個人不同的人生，決定我們想象力發揮的深淺。
人們常以為性格與能力是遺傳的很難改變的。其實不然，每個人的性格與能力隻有一半取決於基因的遺傳、是先天的，而另一半是取決於後來的創造與發掘。
當然，身高、眼睛、膚色等這些東西是天生的，不是後天的創造與發展能改變得了的。（這是指的並不是那些以高科技來整形改變的）但我們對事情的看法、人生觀、價值觀，不好的性格是可以改變的。在不斷地學習當中增加能力，在不斷地試驗當中得出更正確的、看事情的經驗等等。
“我是特別的”、“別人也是特別的”，每個人都是獨一無二的。不斷地這樣告訴自己並且相信，如此你才能發現你的特別之處，更好地發揮出你的能力。
小的時候大人們以不斷地讚美來激勵我們，以此來增加我們的信心與發掘我們的智商。那時，聽到別人的讚美會感到無比的開心，會覺得自己很“了不起”，隨著不斷地成長，漸漸有了自己的意識與決定能力以後，往往都會謙虛地接受這些讚美。我們不再是為了得到別人的讚美才發展自己的目標，而是逐漸以自己的方式去適應這些東西。
在看似人人都相似的生活過程中，我們認為自己也隻不過是普通人之中的一員，沒有什麽特別之處。我們也習慣於這種普通而安逸的生活。不願去接受更多的挑戰與發展。因為那些路是坎坷的。
無意中我們壓抑了自己的正確思考方法、停止了前進。
每一個企業在其殘酷的市場競爭中存活下來的原因不僅是完整的企業結構、各部門之間的協調合作、員工們的努力，更主要的是他們擁有和其他企業不同的地方。這不同之處才是最大的賣點。比如，聯想是以其完美的售後服務來打造自身的品牌，提高銷售的。很多小型企業，或快餐飯店也是如此的，他們以他們的方式在社會中進行營業，他們與企業也有不同。總之就是從小小的細節開始展現出與其他企業不同之處來吸引顧客，大致感覺一樣卻又不同。
商場上是如此，某種程度上你也是如此。你也有自身的特點，一旦發現自身與眾不同的方麵時你便會成為一個有個性、有自我特殊品牌的人。
確立自己形象的第一步就是用一個肯定性的詞語來描述你自認為與別人不同的使你自豪的地方或你想成為的形象。例如有的人以“古怪”、“耐心”、“忍”、“持之以恒”等詞語來定義自己。又如有的公司會被描述為“殘酷”、“無競爭力”、“不切實際”等等。
對於一個有明確自我形象的人來說，不會有“我是誰？”“我是好人還是壞人？”等問題。因為這些問題的來源是對你自己的不認識。你是有你自己獨特的思想、個性的人；是一個有人生觀、價值觀的獨立的人。
不要被外在的東西、你現在所擁有的東西給限製住，更不要被金錢、權力、地位所迷惑住。成功不是來自於這些的，成功依賴於你自身——自身的才幹、自身的特點、價值觀以及對自己的信心。成功者相信的是自己，依靠的也是自己，人就是得靠自己。
曾經有一個人一心想改造世界，於是不斷地去各地演講，講述要怎樣去生活，應該做什麽。隻可惜沒有起到什麽作用，因為沒有人聽他說，更不用說是以他說的做出行動了。於是他決定先從改變自己的家人開始。但使他迷茫的是連自己的家人也不理會他，自始至終他沒能改變任何一個人，反而離改變世界越來越遠，直到臨終前他才感悟到，從別人開始進行改變最終改變世界的想法是錯誤的，事實也證明如此。他認識到此生當中他唯一能改變的其實僅限於自己而已。也明白唯有從改變自己開始方能改變世界的道理。
改變世界要從改變自己開始，改變自己要從認識自我開始。想要認識自己，那麽不妨從下麵開始做起。
列出你的長處，請你的上司、老師、了解你的這些人能夠正確地告訴你意見的人，幫你找出你的長處，並把這些長處寫在紙上，再把3位事業上很成功，但在長處上不如你的人的情況寫在你的各長處底下。
列出來的結果會使你發現你的長處優於比你成功的人。你的才幹其實比你想象中的還要大，這會使你更加充滿信心。
由此可見，一個人的才幹與能力的發揮是受一個人思想、想法影響的。我們應該想象自己的真正才幹會比現在大，你隻能對自己的能力充滿心，不能看低自己的能力。
找到長處後，也要找到短處，找短處比長處來得容易，因此也就不多加解說了。知道自己的長處與短處後要做的便是耐心地改善自己的缺點。此時要注意以下幾點：
1、要從改善較明顯的缺點開始。做大事要從小的方麵開始，要一步一步來，不要一下子就想把所有的缺點都改掉，這樣隻會適得其反。
2、小小的改善堆積成大的改善，不要一開始給自己太高的要求。
3、事前做擬定計劃，會事半功倍、效率高，沒有計劃的去做事情隻會多花時間。把自己的計劃係統地整理一下使它更清晰。
4、每天騰出一定的時間，係統的改善自己，這一點是極為重要的。把改善自己擬定為每天必做的事情一樣，不管時間的長短，就像吃飯睡覺一樣一定要做好。
5、熱情會隨著時間的流逝漸漸減少，我們要時時保持剛開始的熱度，這樣才能改善成功，不能半途而費。追蹤檢討是保持熱情的最佳方法，以3個月或半年為限定期的進行改善成就的檢討。每次的檢討都會發現新的情況，這將會使你長期保持剛開始時的感覺。
“這件事就應該如此！”
“那隻不過是偶然。”
“這麽好的運氣！我從沒想過我也能會遇到。”
你是否也經常說類似於上麵的話呢？我們的思維習慣潛意識裏決定著我們的反應與行動。一成不變的思維所做出的決定便會是始終如一的反映於行動。
人的潛意識不能區分事實與虛擬，隻會以鼓勵性或限製性的行動來繼續不斷地強化你在潛意識中的自我形象。也就是說潛意識是不能正確地判斷對與錯的。事實上蘋果是圓的，但你的潛意識認為蘋果是方的，那麽你便會說那是方的。又比如你的潛意識總是認為你是個失敗者，你永遠不會成功，那麽你便永遠成功不了。潛意識的產生來源於你執著信仰的任何東西。
隨著事物的變化，我們也要變化，這是事實，是我們要接受的。過去的我們改變不了，將來的事情也無法提前預知，我們唯一能做的便是麵對現實，進行自我改變。
然而改變自己是不易的，人們習慣於以前的自己，進行改變時也會以以前的思維做標準，得到一點的提升後，因克服不了新的觀念、新的東西帶來的不適，再返回過去。也就會拒絕更進一步的改變。
他們就像是動物園裏養的動物一樣，習慣於被喂養。給他們自由他們也不會利用，他們習慣於沒有競爭，沒有危險的那一片小小的天地，他們感到滿足感到安全。離開了那裏他們便會不知所措。他們認為相對於外來的危險來說那裏是安全的，因此他們也不想改變。他們不知道其實相對於那些危險來說外麵的世界是廣闊的、充滿機會的、能發揮自己的、多姿多彩的世界。
失敗後的挫敗感會使你在潛意識中形成自己不行的感覺，這會導致我們做事時再次失敗。比如麵試時，很少有人是一次就麵試成功的，特別是現在這種工作不好找的時代。因為前幾次的麵試失敗，潛意識的影響導致你更加緊張、煩躁、頭腦一片空白。越是如此你便越發揮不好自己，也更加的對自己沒信心。當又沒有麵試成功時，你便會完全信服於你的預言：“我就知道自己不行。”
事實上，不是你不行，而是你的潛意識認定你不行，這不是事實，這是虛擬的錯覺。也就是你心中的英雄還沒有醒來。
英雄就是比常人有“勇氣”的人，就是做那些不僅是別人不敢做，連自己本性也感到害怕之事的人。人們把英雄作為自身的典範，不斷地讚揚他們。
使你充滿信心、肯定你、使你成功的那個英雄在每個人心裏都存在著。不要羨慕那些英雄，因為你心裏也有，隻是那個你的英雄還沒有醒過來而已。
要銘記：贏家隻不過是爬起來的次數總比摔倒的次數多一次而已。別人的讚揚、贏得的獎章之類的東西不是真正的成功，他們隻不過是對你的肯定而已。成功是你每次失敗後重新再起來的勇氣與能力，相信你有那種定會成功的信念、不可動搖的決心與意誌。
英雄不是高不可攀的，實際上我們也可以成為英雄。英雄與我們的不同之處是，當他們麵對困難、恐懼、挫敗的時候，不是退縮，而是努力地去征服它們、克服它們。我們也可以如此，成功之路是坎坷的，我們要拿出英雄本色走向成功，不斷地增強自己的信念與信心。
自我形象是潛意識的表達。潛意識也趨向於你的目標、你的活動。若你堅信能取得成功，那麽潛意識會幫助你。但若你堅信你將會失敗，那麽你永遠都不會成功。無論遇到什麽樣的困難時，隻要你堅信你的觀點、目標，那麽你便會克服那些堵在大門麵前的困難，走向成功。每時每刻都信任自己，把失敗當作走向成功的必經之路，那麽當你遇到困難時也會信心百倍，不會感到意外和不知所措了。
習慣於失敗的人經常失敗的原因在於他們從潛意識裏便開始接受失敗，認同他們隻能失敗的信念。這使得他們振作不起來，當然也便會導致一次又一次的失敗。相反，成功者從潛意識開始便有成功者的形象，他們以此為目標發揮出自身的潛智，不斷地相信自己，結果顯然會一次次的走向另一個高峰。
若你還沒有明確的人生目標，若你還沒有成功，若你還沒有方向，若你還不知道自己是誰的時候，要全麵的設想，不斷地自我分析後給自己定個偉大的理想。
本世紀初，有個想要移民至美洲的愛爾蘭家庭。他們的生活很窮困，沒有錢買開往美洲的船票，他們日日夜夜努力工作，省吃儉用，三年後終於買到了低等艙的船票，終於可以圓夢了。他們上了船，快到睡覺的時候，服務員把他們帶到了甲板下他們休息的地方。全家人認為整個旅程他們都必須呆在這個甲板下，他們也是那樣做的，僅吃著他們自己帶上船的少量食物充饑。
旅程當中他們隻是眼巴巴的望著頭等艙的旅客自由活動在船上，吃著船上的美食。不幸的是，快到愛麗絲島的時候，他們家中的一個孩子在沒有足夠的食物的情況下生病了。無計可施之計，小孩的父親帶著孩子去向服務人員求救，希望他們給他的孩子一點食物吃。服務員感到驚訝，並告訴他們，船上的食物他們都是可以吃的。也就是說整個旅程中，他們也可以像頭等艙的人一樣自由活動並且品嚐所有美食。他的船票隻決定他睡覺的地方，其它待遇都是一樣的。
上述例子中的愛爾蘭家庭隻了解到自己窮困的一麵，因此導致上述所說的後果。其實“了解自己”是從各個方麵“全麵的了解自己”，而不是僅限於了解自己的消極麵上。
開車時，你會很適應於握住的方向盤上，你已經掌握了整部車子的操作。車子是按照你的意思開動的，而不是你按照車的意思向左開或向右開。即便你停車，下車後再重新啟動車子的時候也是一樣的。
支配自己也是相同的道理，你的精神就是支配者，相當於開車的人的作用，你的肉體便是那部車子——被支配對象。精神是肉體的主人，是主體，肉體是表現精神的工具且精神是由肉體表現出來的。精神支配著肉體，每個人都要認識到這一點。
能夠自我支配的人，都會對自己說“我能行”，“我能做得到”類似於這樣的話，他們對自己充滿信心。
若要支配自己，就先要對自己有信心。失去信心的人是沒有前途可言的。很多人都會因沒有自信或自信心不足半途而廢，不敢再往前走。一遇到困難便開始動搖、產生懷疑。這種人，隻活在他們那個小小的空間裏，總認為成功不屬於他們，平靜的生活才是他們該有的。甚至認為自己根本沒有資格談成功、談理想。他們對生活沒有**，沒有期望，他們自認為平庸才是自己。就因這種沒自信的想法，使他們一輩子如此而過，使他們感覺不到成功的滋味，乃至體驗不到真正的幸福。所以對想要支配自己的人來說，自信心是相當重要的且必不可少的。
當你在經營事業中遇到困難時，可能會做這樣的改變吧：你會去學習有關企業方麵有助於你事業的一切事情；會找出不順利的原因，你企業不足之處，而後你會大量發揮你企業獨有的優點，並著手研究企業能活躍起來的方法。不斷地發揮出企業的優點，你的事業也將走向高峰。
隻有了解了自身的缺點與優點，才能支配自己，不斷地改變你的缺點，同時充分的發揮你的優點，這樣你的積極麵才會擴大，你也能更好的支配自己。
我們可以用一種方法來嚐試一下，例如，用筆把膽怯、沒有恒心，愛做作、驕傲等不好的習慣與缺點，一一的列舉到中央，劃一道線寫在紙上的一麵，這些都是消極的表現，並且是你應該努力去克服、改變，使之反為好的或減少到最低負麵影響的缺點。
而後再把持之以恒、艱苦奮鬥、良好的心態等好的一麵也就是優點寫在紙的另一麵上，這些都應是幫助你事業順利的積極因素。
這樣做並不是隻把優點與缺點簡單地寫出來，真正的用意是在於自我了解，正確地勾劃出自我形象。在勾劃出來的形象中，你會發現你並不是一無用處的人，你也有很多優點，相對這些優點，那些缺點是可以克服或改變的。
萬萬不要想一步登天，特別是改變自己的時候。這些在你身上的消極因素不是有一天兩天造成的，它一直伴隨著你，也形成了習慣。所以也要花很長時間來克服它，不是一時半會就能辦到的，要有耐心。
當然，也許有些人會用很短的時間甚至一次性的把所有的缺點都改掉，但相對來說，這種人是少數的，很多人都要一個一個的來，那麽我們就不妨從既不簡單也不太難的缺點開始去完成。下麵給大家幾種見解。
一定要有耐心，要堅持完成目標，取得勝利，千萬不可半途而廢。我們可以試著兩手抓，消除消極麵的同時，去發展積極的一麵，因為有時候消極麵也有可能發展為積極的一麵。當然，是兩手抓、重點抓，最主要的目的還是克服消極因素那一方麵。
要反複地提醒自己，這是為了獲得支配自己的意識而必須做的。
“我才是我自己的主人，我有我的思想與做事風格，我的未來是由我來創造的，我的困難是要由我來克服的，我不會是一個普普通通的凡人，我會成功，因為我對未來樂觀、充滿信心、充滿憧憬，所以我……”
一次次地在心裏重複念這些話，這會給你一種使你驚訝的力量。
每個人都擁有無窮無盡的想象力，這些想象力的發揮量取決於人們對自我的認識與認定。
一個有自知之明的人一旦認定自己是什麽樣的人，他便會堅定不移地往自己認定的方向走下去，不會顧慮到他人的眼光與感覺。例如，一個人認定自己是個有能力、有才華的人，那麽他便會發揮出他所認定的這一天賦，相反，一個人認定自己是笨人、一無事處，那麽他是不可能發揮出他實際所擁有的智商的。
每個人都會從某種方麵認定自己。自己對自己的認定是否正確，這才是問題的關鍵之處，這才是重點。若是正確的認定，他便會正確地指引你的人生，使你積極、使你成功、使你幸福。若是相反的那便是相反的結果。
人的自我認定不是一成不變的，隨著人的改變、事物的改變、知識的增加等等，人的自我認定是可以改變的。若你對目前的自己不滿意，可以利用以下步驟，重新給自己一個新的認定。
（一）把你心中的英雄一一的寫下來。
找出與你所希望的自我認定條件相符的人們，並把他們的優點與缺點記錄下來，好好的對他們進行研究，而後你再把自己融入到你所設定的新的自我認定裏去，想想在這新的環境裏，你該怎麽做？怎樣去思考？怎樣去感受？怎樣去行動？也想想是否也能成為他們。
你的心態要回到充滿熱情，對未來充滿憧憬，剛開始起步的孩提時代。把上述人的特質牢牢地記錄下來，而後認真的決定自己所希望的、自己想要的未來。這樣你便能真正的重新作出自我認定。
（二）擬定計劃。
作出了新的決定後，你便要開始付出行動。當然有計劃的行動才是完整的，所以下一步你要做的便是擬定計劃——行動方案。這方案不能與你新的人生角色相對立。這時，你要小心地結交朋友，“近朱者赤，近墨者黑”，不要小看朋友對你的影響，所以，要結交能夠強化你的自我認定、鼓勵你的朋友。
（三）要抓住心目中的英雄。
這最後一步就是讓周圍的人重新認識新的自我認定以後的你，同時要有自知之明、正確地了解自己，後者才是最重要的。每天都要用新的自我認定來提醒自己、激勵自己，讓你心目中的英雄永無溜走的可能。
有了新的自我認定，你對困難、挫折就不會感到害怕與恐懼，並且你會不斷地去克服他們。你對外人的說法，會毫無興趣，他們也影響不了你。你也能實現你的夢想，能做好一切你想做的事情。
你自己想成為什麽樣的人，你就要以那樣的人的思維方法去思考問題，去感受事物，並且付出行動。這樣你便能成為你想成為的人，過去的你已不重要，重要的是現在你要成為的人。
人的一生是坎坷的，到處會布滿荊棘。完全的走完這一人生是困難的。成功的人很少，其原因就是少了持之以恒的精神。遇到困難時、遇到難以解決的麻煩時、痛苦不堪時，人們便常常停止前進的腳步，不再繼續下去，或改變目標。一次又一次的這種重複使他們永遠處於失敗者的行列中。隻有持之以恒、百折不撓、勇往直前的人方能取得成就。
機會與成功是屬於那種有原則、有信用、有明確的自我立場，實事求是、坦白、刻苦奮鬥、持之以恒、永不屈服，站的比別人高的人的。
培養直覺思維能力，激發創造力
當今社會飛速發展，生活節奏日益加快，在緊張激烈的市場競爭中，有時不允許我們對某些問題“仔細斟酌”；這時候，就需要大膽憑借直覺去判斷，並迅速做出決策，這樣才能爭取時間，搶占先機。
一位在美國新澤西州卡姆典應用研究實驗所的科學家，有一天要到河裏去釣魚。到河畔時，他看見一隻青蛙靜伏在石頭上。這本是很平常的現象，但他卻像著了魔似的注意看它。他看見小昆蟲飛來時，青蛙即伸出長舌巧妙地捕食小蟲。
“為什麽動作那樣敏捷呢？”他心裏想。從此以後，他花了整整兩年時間，解剖青蛙的眼睛和腦；研究其筋肉的功能，結果發現青蛙的眼睛和人類的眼睛有很大差異。
研究所根據他的這一重大發現，製造了相當於青蛙網膜和神經的電子工業儀器，創造了人造青蛙眼睛。
人造青蛙眼睛，重量約200公斤。但美國空軍卻以20萬美元的代價收買了。因為它成為了比雷達更能正確地捕捉以16000公裏時速飛來的導彈之探測裝置的基礎。
可見，要想創新，必須思考， 因為思考是發現的種子。一個人，如果養成了思考的習慣，那他就會一天天聰明起來，並最終步入創新的殿堂。但是，在這個強調理性思考的年代，很多人不敢相信自己的直覺，甚至羞於承認有時候會“順著感覺”做決定。《求生之書》就明確指出“邏輯思考和自我否定是扼殺直覺的頭號殺手”。理性的邏輯訓練讓我們瞻前顧後，我們通常是懷疑直覺，而不是去擁抱它。
直覺是人類的另一個認知係統，是和邏輯推理並行的一種能力。讓直覺進入我們的生活，與思考的能力並行，就像同時打開兩盞照亮生活的指明燈，你會感到前途一片光明。
按照愛因斯坦的說法“真正有價值的東西就是直覺”。在尋找宇宙真理的過程中，比起其他品質來，他更信賴自己的直覺。
一般來說，直覺常常是不易捕捉的，其用處卻非同尋常，事實上從個人生活到工作、事業，許多重要的成果都來自於直覺。其原因在於理性、邏輯的思維是有限的，有許多時候難以正確地預見事物的發展變化，或者時間緊迫不容人們去慢慢思維。
直覺思維具有選擇型、類推型和綜合型等基本類型。
在創造性思考中，直覺有時可以起到不可忽視的作用，但它又不可避免地帶有某種或然性、猜測性。直覺有三個缺點：首先，直覺沒有論證力量；其次直覺部分是普通常識，而常識是保守的；再次，直覺不夠精細。
直覺的結論常常是不可靠的，它有時會引向錯誤和歧途。要克服直覺的這些不足，除了進行必要的邏輯論證，把握多種創造思維形式，提高直覺的正確率外，最根本的是要接受實踐的檢驗。直覺思維的成果經實踐如與原來的意圖相一致，就證明它是正確的；反之，就是錯誤的或不完善的。
運用直覺頓悟思考問題，應該注意以下兩方麵的問題：
第一，用直覺頓悟思考解決問題，要以豐富的專業知識和經驗為堅實的基礎。雖然從表麵看，瞬間的直覺判斷，似乎談不上運用什麽知識和經驗，但實際上與思考問題相關的知識和經驗，乃是直覺頓悟的依據和基礎。如作過編輯的人，在讀某篇稿子時，立刻就能覺察到某個句子不通，並不是對這個句子進行了語法分析才得到的結論，而是一下子就覺察到了它的毛病。這就是基於他們的經驗與實踐。
第二，直覺頓悟的思維成果常常是不可靠的，它不一定就是真理，它的成果仍需要通過邏輯推理和實踐活動嚴加檢驗。著名物理學家楊振寧教授對判斷的結果曾說：“隻要有10%是對的就行了。”我們認為，對待直覺應該持有楊教授這種態度。
19世紀30年代，英國要在泰晤士河修建世界上第一條水下隧道。但在鬆軟多水的岩層挖隧道並不是一件易事，弄不好會造成塌方。有一天，一位工程師正為此而愁眉不展不知所措，無意中看見一隻小小的昆蟲在外殼的保護下，鑽進了堅硬的橡樹樹身。這一情景，引起了工程師的聯想：可不可以采用小蟲子的辦法呢？他決定改變傳統的先挖掘，再支護的施工辦法，而先將一個空心鋼柱體（構盾）打入岩層之中，然後再在這盾下施工。
受小小昆蟲的啟發，工程師獲得成功，解決了英國水下施工曆史上的一大難題。
如果這個工程師不在為挖隧道塌方發愁，那麽，昆蟲的啟發再好，也是對工程師不起作用的。所以要想讓啟發起到作用，必須自己在進行某項技術或產品的研究和開發。這正是我們常說的外因通過內因而起作用。
直覺能力強的人，並不一定是那種“完美無缺”的人，在靈感湧現之時，快速地說出、寫出，快速地行動，往往讓一般人覺得不穩重，但他們更有靈性，更具創造力。
據一些專家研究表明，直覺思維是可以有意識地進行訓練和培養的，具體方法如下：
（1）鬆弛神經
把右手食指輕輕地放在鼻翼右側，產生一種正在舒服地洗溫水澡的感覺；或仰麵躺在碧野上凝視晴空，以此進行自我鬆弛。這有利於右腦機能的改善。
（2）進行自由聯想，提高思維集中力
將空中飄浮不定的朵朵白雲，想象成各種形象，這能提高進行邏輯思維的左腦的功能，進而提高思維的集中能力。
（3）逛書店
即使忙得不可開交，也要抽空逛逛書店。牢牢地盯著書目來推想書中寫些什麽。
（4）回想美好的事情
盡量形象地回想以往美好愉快的情景，這對促進大腦的記憶功能有積極效果。訓練時間以2－3分鍾為宜。
（5）用左手拿筷子
不妨先試兩天，然後中間休息一天，再繼續兩天，堅持一個月左右。
（6）勇敢地向不易辦到的事情挑戰
有時，靈感是在被逼得走投無路時突然產生的，簡直是絕處逢生，不要懼怕艱難的工作，要勇敢地去挑戰。
（7）想象未來前景
根據自己的心願去想象所希望的未來前景。接著生動活潑地浮想通過哪些途徑才能得以成功。開始閉眼做，習慣之後可睜眼做。
（8）回想童年時代
回想幼兒時期唱過的歌，玩過的遊戲，並曆曆在目地描繪出當時的情景，有助於增強記憶功能。
（9）欣賞音樂
聽莫紮特的曲子，直接接觸他的感情，會使直覺力變得敏銳。我國的《梁祝》、《漢宮秋月》、《二泉映月》等樂曲，最適合於鎮定暴躁的心情和作為思考問題時的伴音。
（10）獨處是找回直覺的最好方法
不管是散步、獨自開車、躺在**休息或淋浴泡澡，都是體察內心深處、找回直覺的最好時刻。
畫家達·芬奇在創作《最後的晚餐》時，會連日在畫架上工作，也會一聲不響地停下來休息。達·芬奇善於讓工作和休息輪番上陣，醞釀出美好的藝術創作。
正如《達·芬奇7種天才》一書中所說的，“找出你的醞釀節奏，並學著信賴它們，這是利用直覺發揮創造力的簡單秘訣”。
很多人都有類似的經驗，“帶著問題上床睡覺”，醒來時就得到答案。隻有在放鬆、放慢腳步的時候，才有機會聽到內在的聲音，找到決策時所需要的直覺。
（11）保持心思意念的單純。
當我們心裏充滿雜念或憂慮的時候，不但聽不到心裏的聲音，也沒辦法接收外在的信息。從事攝影工作的小劉是個直覺很強的人，她認為每個人都有這個能力，她為了創作刻意保持專心，讓她有很強的直覺。
（12）不要輕易打發突如其來的想法或沒有預期的感動和情緒。
直覺總是在無意之間翩然來到，我們所要做的是弄清楚那是什麽東西？而不是盲目地否定或壓抑它。
（13）學著使用直覺判斷事情，並注意如何能成功地運用直覺。
可以從小事開始練習，隻給自己幾秒鍾的時間決定事情，例如吃什麽飯？上班打的還是坐公交車？或看什麽電視？也可以用心理第一個反應去預測事情，當電話響的時候，猜猜是誰打來的？這些練習可以鍛煉直覺的神經，幫助你用直覺來決定事情，而不是用理性的思考來尋找答案。
（14）記錄自己的直覺或靈感。
寫下突如其來的想法，或者有關直覺的具體觀察。長期記錄它們，對正確地辨認直覺與錯覺非常有利。
直覺開發專家蘿珊娜芙提出一個“三定律”來教人辨認直覺。“當一個想法出現的時候，讓它走。當它再出現的時候，再讓它走。假如它第三次再回來，就可以放心地聽從這個感覺。”透過簡短的筆記或長期的日記，可以幫助自己了解曾經有過什麽樣的感動或靈感？長期的紀錄就有可能連成一個具體的結果。
達·芬奇就是個勤於做筆記的人，他隨時寫下所看到的、想到的東西，許多創作就是從這些筆記一點一滴積累起來的。
徹底解剖你自己
“你從哲學中獲得了什麽呢？”對此問題古希臘大儒學派創始人是如此回答的：“我從哲學中發現了自己的能力。”
這種能力的獲得給人們提供了思想與心理向著更高更純粹境界提升的可能性。
人不善於對自己進行審查、不善於承認自己的缺點，總認為自己的對的。人也不善於對自己進行透徹的分析，了解自己真實的一麵。常喜歡隻把好的一部分拿出來把壞的部分隱藏起來。這種表現不僅限製自身的發展，還會影響到其他人乃至社會。
被自己所蒙蔽的人是難以有自知之明的。就好比假扮英國紳士的人不會使用刀叉一樣，不知緣由便開始高談闊論、不懂裝懂、虛有其表，是件非常可笑的事情。沒有自知之明的人狂妄自大也是如此的，但很多人卻成為了這類笑話中的主角卻不自知。
發現自己就是從自己的各個方麵全麵地發現自己，不僅是發現優點，還有缺點。例如發現自己的可愛、發現自己的膽小、發現自己的靈活、發現自己的自卑、發現自己的毅力、發現自己獨有的個性等等，從多方位進行發現。
一個人是由許多不同的部分而組成的。片片麵麵凝聚在一起形成了一個完整的人。不斷的以這些片片麵麵進行交流，理性的對話，就是自我了解的過程。在進行不斷的對話、相比過程中，我們會變得更加善解人意，我們的想象力會得到更進一步的發展，好的一麵會積極地發揮其作用，壞的一麵不斷的減少。
安提司泰尼是善於發現自己的人，善於自我對話。當看到鐵是被鏽腐蝕掉時，他說道：嫉妒心強的人會被自己的熱情消耗掉擁有的一切，這是他同自己的嫉妒談話的表現。對自己的嫉妒性加以警惕，不讓它這麽做。他善於做善事，常去幫助走在黑暗中的人們，在常人眼裏他們都是無可救藥的惡人，勸戒安提司泰尼不要跟他們混在一起，這時他便同自己的德行和自信談話，他會說，醫生治療病人的病卻沒有染上病。當惡棍們為他鼓掌時，他便會說，我擔心我是否有做錯事。這是他同自己的警惕性談話。他認為不被人唾棄的人必該公正的麵對誠實的生活，這是他與自己的原則在談話。
哲學之父，精神分析大師克爾悄郭爾，孤獨一生，但也是位善於發現自己的人。
他在世時，與這個世界格格不入，不合群。他不斷地對虛偽的世界、庸俗的人們、被蒙蔽的人們宣戰，得到的便是辱罵與唾棄。他沒有放棄戰鬥，同時他在屬於自己的一片天空中不斷地認識自己並與內心進行談話。
許多年之後，就是這位曾經被人們所遺棄、被世人敵視與厭棄的他，成為了後世人精神的啟示者。他鄙視“菲利斯丁”，他是“智商愈高愈不合群”的典型。一生當中他幾乎都是同自己談話，並記錄下來，這從他寫的數萬頁的日記中便能看出。
偉大的詩人、作家、藝術家們也善於發現自己。這樣才能使自己的作品更能切合實際，更有獨特之處，有自身的風格。
偉大的詩人裏爾克在其最成功的作品中如此寫過：“不和任何人見麵，除了對自己的內心說話之外，絕對不開口——這的確是我立下的誓言。
對於詩人來說，寫詩就等同於對自己對話。裏爾克所指的“對自己的內心說話”便是作詩的過程。詩人們把自己內心的每一份感受都會以詩的形式表現出來。詩人對人生的看法，使之高興之處，使之疼痛之處等等。從他們的作品中，我們便能更客觀地了解到所謂的我們眼中的人們及生活。
世上最能震撼人心的作品往往是作者的獨白。如裏爾克的《杜伊諾哀歌》，卡夫卡的《城堡》、《變形記》，普魯斯特的《追憶道水年華》，西蒙娜·蔽依的《書簡》……等等。因為這些是最真實、最可靠的事實的表現。這些作品裏沒有虛偽，更沒有欺騙。就因如此，它是感人的，具有穿透性的，讓人們所喜愛的。
發現自己是為了更好的了解自我、發揮自己的能力。歌德曾經說過，在任何事情當中，人最後必須也是僅能求助的還是自己，事實也就是如此。所以我們要發現自己，認識自己，發掘自身的能力。
戰勝缺點
沒有目標、驕傲、嫉妒、不公正、半途而廢、優柔寡斷、不專心、懶散、高傲、自大、自卑感。依賴心、沒有彈性、失敗主義、精神不安、遲鈍、不認真、狡猾、不負責、太過分、猶豫不決、恐懼心、健忘、不守時、不成熟、內向、急躁、無情、缺乏理智、靠不住、無能。不和氣、自我本位主義……。
上述都是我們經常見到或常有的缺點。若我們隻看到這些缺點，我們的潛意識中所擁有的都是這些，連已有的優點都會被抹滅掉，這是非常不幸的事。事實上，世界萬物都是運動變化的，都是相對的。我們可以試著把這些缺點改掉或變為我們的優點。
“蔑視自己”是這些缺點當中最可怕。這是貶低自身價值的一種表現。連自己都否認自己，更不用想別人來肯定自己了。有這樣一個例子，A君與B君同時看上了一份工作，而且那是他們連做夢都想做的工作。他們的能力不相上下，客觀上講都是可以勝任的。可後來這份工作讓B君得到了。其中原因就是A君對自己沒有信心，A君認為自己不如B君，認為自己是做不好這份工作的，B君更適合。總的來說就是因為A君從心裏開始蔑視了自己，否認了自己。
要完整正確的了解自己，就要了解你的消極麵。我們不僅要找到自身的缺點，還要找到自己做不到的事。隻有這樣，我們方能克服這些地方，積極地發揮能夠做到的地方。
自負與自信，雖書麵上隻有一字區別但所表現的意思是截然相反的。兩者之間，隻相隔一層紗。一定程度上的自負，很有可能成為自信的源泉，相同的，過度的自信會變為自負。那麽兩者的定義又是什麽呢？自負是用來表現自己的一種方式，自信則是相信自己，能做好自己能做的事的一種力量。
雖說凡事要靠自己。這並不是指大家合作，互相幫助。有時一件事情的成功是要大家共同努力奮鬥的。比如一場足球比賽，若你想贏，那在場的隊員要互相幫助、協作。
狡猾在某種程度上是一種聰明的表現。比如勸告別人時，不是正麵地來說，而是用一種比較的形式來說出，使當事者自己領悟。這樣不僅能避免兩者之間的正麵衝突，而且會達到事半功倍的效果。
不夠含蓄某種程度上是一種誠實的表現。過度的同情會使對方產生壓力，率直的個性有時也是一種美德。
在學習上急躁是不可取的行為，但在適應不斷改變的事情上急躁反而會使你進一步去適應做出決定。這會使你領先於別人，這時的急躁卻會是一種好事。
猶豫的個性也是如此。不是對誰來說都是缺點，好好的利用它，能變缺點為優點。猶豫會使你避免一時的衝動，行事魯莽而遭受到失敗後果。
過於內向、害羞是一種缺點，但有時內向又會以謙遜、文靜等形式表現出來，這時它又是一種優點。
列舉這麽多例子，想說的不過是缺點能夠變為優點的道理，以一定的度為標準是可以相互轉換的。為了將缺點變為優點，更好地發揮自身的優點，我們先要對自己進行了解，這是關鍵。
你不必完美
蘇珊是一位室內設計師。蘇珊將在一個多月後在自己的家裏舉辦除夕晚會來招待她的朋友與顧客。她是個典型的完美主義者，為了給客人們留下深刻的印象，她將家裏的餐廳進行了改變。這一個多月她既要整理好手裏的書，又要照應生意，再加上晚會的籌辦，她相當的忙。但她在晚會之前把所有的事情都弄好了，晚會的情況也很好。
唯一影響到那場晚會的，應該說是蘇珊感到不足的是，她忘記了邀請比爾太太和桑多瓦先生。他們是蘇珊的兩位重要顧客，一直以來很支持蘇珊。比爾太太給蘇珊介紹了不少生意，桑多瓦先生是當地商會的成員，對蘇珊的生意也相當感興趣。
當發現此事時，蘇珊都快要崩潰了，她不知所措，慌了手腳。
她認為自己實在太愚蠢了，竟把這麽重要的事情給忘掉。自己簡直就像是個白癡，他開始擔心起比爾太太和桑多瓦爾先生，擔心他們會責備自己，並且不再給自己介紹生意。也開始不斷地猜測比爾太太與桑多瓦爾先生對此事的看法。不斷地進行假設，當然這些都是壞方麵的假設。
看到蘇珊如此過度的反應，蘇珊的助手查爾其不斷地告訴她事情沒那麽嚴重。隻可惜蘇珊把這話聽成了同情的安慰。
之後一直到晚會結束，蘇珊一直提心吊膽，生怕其他的顧客向自己提起比爾太太與桑多瓦爾先生。從頭到尾她想了十幾種不同的借口，來解釋這件事。她開始煩惱於將來麵對比爾太太與桑多瓦爾先生的責備時要怎麽辦。她的注意力全部放到這件事情上。最後她決定選擇逃避。其實事情真的是沒有蘇珊想的那麽嚴重。
蘇珊對自己的要求太苛刻了，追求完美是件好事，這對她的工作是會有幫助的。但蘇珊的做事方法太極端了。導致出現小小的錯誤就使她不知所措了。一件事情萬無一失的時候是很少的。而且當時蘇珊那麽忙，這種小小的錯誤是可以接受的。隻因她太在意別人的想法，再傾心於那萬無一失要求完美的心理。她無法原諒自己犯錯誤，即使是小小的錯誤。
達到完美的過程會使你“抓狂”。因為那是太極端的一種表現。還要不斷地想沒有做的結果，不斷地想被所有人認同，又在意別人的想法，其實這是種自我折磨。
當然，上述是極端的方麵。另一方麵它也會對你起促進作用的。它驅使你即使小小的細節也能注意到不犯錯誤，特別對於從事於醫療事業的人，這種追求完美的想法是不可缺少的。因為人的生命是萬萬失誤不得的。做出自己滿意的事，自認完美的事情也能增加你的信心。這些是讚美的方麵。
當付出的努力得不到回報的時候，當你花費相當長的時間努力地去做，結果越幹越糟的時候，你便會開始自我懷疑，會特別在意別人的想法，害怕別人看不起你。也會感到和他人的合作越來越不恰當。
其實問題的關鍵在於你所給自己和他人定的目標的高低。追求完美的你可能會給自己定下高目標，甚至能力達不到的那種程度。給自己定下這種目標時，你可能感覺不到是如此，那樣的目標對你來說應是理所當然的。
現實中要達到完美的境界是要付出相當多的體力、精力、情感、包括心理能力的。當然給自己設定高目標並不是錯誤，因為高目標會不斷地激勵你，使你得到更好的發展，但這是一方麵。高目標還會在你不知不覺中給你帶來壓力，使你易怒、煩躁。不切實際的目標是實現不了的。脫離現實追求完美是痛苦的另一種表現。給自己設定高目標並不可怕，可怕的是不切實際，脫離現實的設定。
無窮無盡的奮鬥是完美主義破壞作用的一種表現。這是由這個領域的專家耶魯大學的布拉特博士所說的。他認為人們在奮鬥過程中，把每一項任務的完成過程看做是一次次的挑戰，每一次努力的結果都不會使你稱心如意，總覺得還缺少點什麽。人們就在這種不滿的過程中不斷地努力，盡力避免錯誤，獲得完美，得到認同的。
不切實際的完美主義的後果是一種傷害。因急於得到別人的讚同，急於得到戰果，人們會感到有壓力。完美主義者通常受到兩種願望的驅使。一是希望做的像所希望的好；二是害怕做的沒有像希望的好。這種心理意識不斷地在你腦中出現，給你帶來擔憂、緊張等等不利因素。結果是第一種的時候，你才能放下心，但先前的心裏意識不會因成功而抹滅掉，它還是會存在，會影響到你以後的工作。出現第二種結果時，你便會說“哦！完了，一切都完了！”你會沮喪、失望、悲傷、憤怒或擔心別人的眼光。
追求完美的人們，願你們牢記這句話“別太苛求自己！給自己留一點空間。”