上帝關窗與開窗間

在第二次世界大戰時，有艘船被炮彈擊中沉沒，全船隻有一個人活著漂到孤島，獨自一人在島上艱苦也生活。

他天天站在岸邊大搖白旗，希望有人來救他，可是一直都沒有結果。

有一天，他千辛萬苦所搭蓋的茅屋，突然起火燃燒，而且一發不可收拾，把他所有的“家當”都燒光了。

他傷心之餘，埋怨上帝： “我唯一的棲身之處，我僅有的一點生活用品，都化為灰燼，上帝啊，你為何使我走上絕路?”

不久，忽然有人駕船來救他，他問他們怎麽知道島上有人。救他的人說道：“我們起先也不知道，但是看見島上有火光，所以船長派我們來看看。”

他起初的埋怨，變為大大的感激，因為上帝借這把火救了他。

失去並不可怕，即使不是每個人的命運都會如同上麵故事裏的主人公那麽幸運，也不會是世界末日。可怕的在失去的時候，你心中的那盞希望的燈也跟著熄滅了。

索斯說：“失敗不是氣餒的來源，而是新鮮的刺激。”著名的大發明家愛迪生的一場意外遭遇恰恰給這一說法下了一個注腳。愛迪生費盡大半的財力，建立了一個龐大的實驗室，但不幸的是一場大火，幾乎將之吞筮殆盡，造成的損失相當嚴重，他一生的研究心血也幾乎付之一炬。

當他的兒子在火場附近焦急地找他父親時，他看已經六十七歲的愛迪生，居然平靜地坐在一個小斜坡上，看著熊熊大火燒盡一切。

愛迪生看兒子來找他，扯開喉嚨叫他兒子快去找媽媽來， “快把她找來，讓她看看這難得一見的大火。”

大家都以為這場打擊可能對愛迪生造成重大的挫折，但是他卻說：“大火燒去了所有的錯誤。感謝上帝，我們又可以重新開始了。”

沒有多久，留聲機就被發明出來了。

“不以得為喜，不以失為憂”是古代仁人誌士一直追求的心理境界。範仲俺的一句“不以物喜，不以己悲”不知已被多少人用以安慰了自己失落的心靈!有人說這是一種非常良好的心態，並由分析得出：這種心態的優勢是專注於自己的事情，不因一時得失而心浮於事。因得到一點東西就興奮狂跳，又因失去一

點東西就捶胸頓足的直接後果就是：“一葉障目，不見三秋。”這樣也必然造成隻顧眼前利益，不重未來發展的局麵。請看下一個故事，希望它能把這個問題說得更透徹些。

有一個叫露西爾·布萊克的人在還沒有懂得“不為所有而喜，不為所無而憂”的道理前，正麵臨一場不幸。她那時住在亞利桑那州的塔森，下麵是她講述的遭遇：“我的生活一向忙亂——在亞利桑那大學學風琴，在鎮上主持一家語言障礙診所，還在綠柳農場指導一個音樂欣賞班。我就住在綠柳農場裏，我們在那裏可以聚會、跳舞、在星光下騎馬。可是，有天早上我因心髒病而倒下來了。 ‘你得躺在**一年，要絕對地靜養。’醫師並沒有保證說我還會不會像以前一樣健壯。在**躺一年，意味著我將要成為一個無用的人——或許還會死掉!我感到毛骨悚然，為什麽這種事會發生在我身上?我做了什麽竟會遭到這種懲罰?我又悲痛又感到忿恨不平，卻還是照著醫師的囑咐躺在**。鄰居魯道夫先生是個藝術家，他告訴我：‘你以為在**躺一年是個不幸?其實不然。現在，你有了時間去思考，去認識自己，心靈上的增長將大大多於以往。’我平靜下來，讀些勵誌書籍，試著找出新的價值觀。一天，收音機傳來評論員的聲音：‘惟有心中想什麽，才能做什麽。’這種論調我以前不知聽過多少次，這次卻是第一次深深打進心坎裏，我改變了主意，開始隻想些自己需要的東西：歡樂、幸福、健康。我強迫自己每天一起床就為擁有的一切讚美感謝：沒有痛苦、可愛的女兒、健康的視力聽力、收音機裏優美的音樂、有閱讀的時間、豐富的食物、好朋友等。當醫師準許我在特定時間內可以讓親友來訪時，我是多麽高興啊!好幾年過去了，現在，我的日子過得充實而有活力，這實在應該感謝躺在**的那一年。那是我在亞利桑那最有價值、最快樂的一年，因為我養成了每天清晨讚美感謝的習慣。慚愧的是，由於害怕即將麵臨死亡，才使我真正學習到如何過真正的生活。”

“塞翁失馬，焉知非福?”有時在苦難的遭遇之中，常常隱藏著上蒼給我們預備的極大的恩典，所以學會為你所失去的感恩吧! “