文天祥
燕子樓中，又捱過、幾番秋色。相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端蕉影上窗紗，青燈歇。
曲池合，高台滅。①人間事，何堪說！向南陽阡②上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌③一段好風流，菱花缺。
①曲池、高台：桓譚《新論》載雍門周說孟嚐君雲：“千秋萬歲後，高台既已傾，曲池又已平。”
②南陽阡：漢代原涉自署墓道為“南陽阡”。
③樂昌：南陳公主。此用其與徐德言破鏡重圓事。
序稱“和王夫人《滿江紅》韻，以庶幾後山《妾薄命》之意。” 後山，北宋陳師道之號，曾鞏門生，有《妾薄命》一詞，喻一生崇敬曾鞏。王夫人，名清惠，宋朝宮廷昭儀，亡國後隨恭帝等於丙子三月北行。過汴京夷山縣，題《滿江紅》一首於驛壁，抒寫亡國慘痛，真摯感人。其末二句為“問嫦娥、於我肯從容，同圓缺。”文天祥時囚於金陵，讀是詞，以為結句不堅，有欠思量，故作《代王夫人再用韻》一首，又為此和韻，時人亦多有相和詞句。
此詞並非以詞人自己為主，而是代人成章，以抒國亡不侮的決心。通篇依舊以王夫人口吻道來，破亡恨事，玉階怨念，盡收筆底。“燕子樓中，又捱過、幾番秋色。”起手便道幽囚光景。“肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。”被俘之後，萬事無心，寂滅之情盡顯。這顯然是心思同詞人一樣的後妃才能做到的，大多數宮嬪估計著是妾身如流水、有處便得活。文天祥作此詞有很大一部分原因就是想通過詞曲勸後妃守節，勿做亡國之婦、再事新主，畢竟這對於已亡之國來說也是太丟人了，國君被侮，還要戴綠帽子，這滋味不用想來也不會很好受。
“曲池合，高台滅。”過片先道滄桑。人間萬事，不過過眼雲煙，無甚值得留戀。此處用是語，乃是勸宮嬪守節不過一死而已，沒什麽大不了的，並非感歎人事無常。“世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。”全詞命脈所係。任世事滄桑變幻，而我輩當如中空皓月，清楚分明，不可有半點含乎。“笑樂昌一段好風流，菱花缺。”樂昌公主於陳亡後歸隋，又失身楊素，雖後來得與駙馬徐德言團圓，但鏡已破碎，不能再複當年。這種人物又豈可仿效！
文天祥
【酹江月】
驛中言別友人
文天祥
水天空闊，恨東風、不借世間英物。蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁。銅雀①春情，金人②秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，鬥牛③空認奇傑。
那信江海餘生，南行萬裏，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。睨柱吞嬴④，回旗走懿⑤，千古衝冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。
①銅雀：銅雀台。
②金人：漢所鑄捧承露盤之金人。
③鬥牛：張華寶劍事，見前。
④睨柱吞贏：指藺相如巧奪和氏璧事。
⑤回旗走懿：諸葛亮六出祁山時不幸病亡軍中，死後留計，故密不舉喪，徐徐退兵，卻教薑維以木人著其衣冠，候司馬懿追兵至推出，將追兵驚走，蜀兵得以全軍退回。
1279年6月，文天祥被押至金陵。三國年間，是為東吳都城。建安十三年，曹操八十三萬大軍水陸齊下，東吳有累卵之危。但赤壁一戰，曹軍落花流水，從此奠定了三國鼎立的基礎。南宋抗元時也有類似局麵，但可惜的是並沒有取得孫劉聯軍那樣的勝利，一敗塗地。詞人麵對浩**長江，不禁心有所感。
“恨東風、不借世間英物。”“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”而今東風真正不與便利，帝後盡皆南冠北上。其實這並不怨東風，隻是時值末世，南宋並無可用之人，而朝廷也不會利用有限的資源，再加上蒙古鐵騎披靡，所以趙氏江山迅速敗亡。文天祥其人雖雲正直無私曲，但是，在行軍用兵方麵，他還是差的太遠，入相尚可，出將卻是完全不成。“蜀鳥吳花殘照裏，忍見荒城頹壁。”杜宇淒啼，嬌娃殘館，荒涼悲苦之情充溢胸中。“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？”繼續抒發亡國之痛。元破南宋後，宮中許多嬪妃被押送北闕，而珍器重寶更是劫掠一空，此中恨處，何年方得報複？“堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。”文天祥廬陵人氏，古屬豫章郡，故自認生於劍氣衝鬥牛之地，卻沒有完成抗元救國之大業、有負朝廷和百姓的厚望，羞愧處、不禁掩麵。
“那信江海餘生，南行萬裏，屬扁舟齊發。”下片記錄詞人自身經曆。文山有兩次被俘：一在宋恭帝德祐二年出使元營時，一次在崖山戰敗後。前次在鎮江僥幸逃脫，此番再次被俘，被押至金陵，距鎮江無幾。但文天祥明白，不會再有那樣的機會了，定要一死報國。“正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。”正因為再無求生之念，故豪氣千丈，任濤生潮漲。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發。”麵對元朝皇帝，詞人想起兩位文弱古人卻行出大丈夫未必敢為之事，一欲仿效。但他不會有那麽幸運，終局恐難脫一死。“伴人無寐，秦淮應是孤月。”臨別贈言，如月色千古不變，你我俱須持節，不可為夷狄小覷。
文中壯氣薄發，雖無破賊之望，但一曲詞終，亦足以攝敵肝膽，無畏之作也！
【酹江月】
和驛中言別友人
文天祥
乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩②，登樓作賦③，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
①池中物：《三國誌·周瑜傳》：“恐蛟龍得雲雨，終非池中物也。”
②橫槊題詩：曹操下江南，赤壁決戰前昔曾大宴群僚，釃酒作歌。
③登樓作賦：王粲避難荊州，登當陽樓作有《登樓賦》。
《酹江月》，即《念奴嬌》，因蘇東坡《念奴嬌·大江東去》一曲成絕唱，其末雲“一樽還酹江月”，故因詞又名。1278年，文天祥在五坡嶺被俘，押送燕京，同行還有其好友並同鄉鄧剡。抵金陵後，鄧剡因病留天慶觀就醫，臨別作《念奴嬌·驛中言別》以贈，文天祥依韻和之。
本詞主旨有二：一表誓死訣決之心，二寄後來英才之望。“乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。”天地如是寬廣，英雄又豈會長埋草野呢？若說詞人是自指或雲鄧剡未免太過不靠譜，二人其時都已為階下之囚，又怎敢自稱英雄？但雖在獄中，二人對於抗元事業卻並未灰心，故發此語，希望有英雄出世、力挽狂瀾。“風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。”這是二人當時處境，囚牢之中，四壁空曠，止聽得寒蟲夜鳴，聲音哀苦。“橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。”曹操、王粲，當年奇才，一時意氣風發，或不可一世、或悵望故園，而今俱已逝去，無複存在。“江流如此，方來還有英傑。”這句話與開篇呼應，點明題旨：縱我輩俱如煙逝去，後來還當有英雄豪傑承我輩事業，定將韃子逐出中原。
下片，詞人對自己即將麵對的問題做了一個確定的答複。“堪笑一葉飄零，重來淮水，正涼風新發。”再臨淮水，已為人俘，“鏡裏朱顏都變盡，隻有丹心難滅。”久住監中，愁損容顏，不變的隻有那一顆誓死為國的心。確實，最終他用實際踐行了這一點，未以富貴**、未因威武屈，可稱的上是大丈夫了。“去去龍沙，江山回首，一線青如發。”難忘故國光景。“故人應念，杜鵑枝上殘月。”以蜀帝杜宇化鳥自比，留戀大宋之心終始不渝。這種堅定的信念支撐著他，也支撐著後來無數的革命誌士。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”文天祥以他犀利的筆鋒、堅定的行動詮釋著中華民族的氣節。
【沁園春】
題睢陽廟
文天祥
為子死孝，為臣死忠，死又何妨？自光嶽氣分，士無全節；君臣義缺，誰負剛腸？罵賊張巡，同心許遠，留得聲名萬古香。①後來者，無二公之節，百煉之剛。
人生翕欻②雲③亡，好烈烈轟轟做一場。使當時賣國，甘心降虜，受人唾罵，安得流芳？古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽！郵亭下，有奸雄過此，仔細思量。
①張巡、許遠：安祿山叛唐，二人率孤軍死守睢陽，數月後糧絕城陷，二士殉國，舊稱雙忠，江淮以南常立廟祠之。
②翕欻：形容速度快。
③雲：語助詞。
此為文天祥被俘後北上路過雙忠祠所作。以當時情況，此詞喻意，不問可知。宋朝滅亡，隨之誕生的就是一大批亡國臣虜，而這些人在大義上能否全節確是一個很大的問題，許多人在宋朝時就渾渾噩噩當官，如今換了新朝，也想像舊時一樣，不過換了個主子而已。文天祥做此詞正是針對這些信念不堅定的人，以諷諫手法勸他們在大義麵前不可含混。詞中正氣，凜然不可少犯。
“為子死孝，為臣死忠。”這一觀點是封建道德的基本組成成份，在封建年代，這就是理所當然的，沒有任何緣由。孝字麵對的是先人，降敵偷生，貽羞祖宗，這是大不孝；而忠字則不止於一個皇帝，還有整個朝廷和國家、民族——當時恭帝投降而文天祥仍然繼續抗元就是明證，不忠就是投敵買國，生前身後俱無顏再見世人。“死又何妨？”這受孟子泰山鴻毛之譬喻影響頗深。在文天祥看來，亡國之後的大臣隻有兩種：一是降虜之賊，一全忠之士。無論中間過程如何，最終的結果隻有這麽兩種。如“黃權折齒終降備”，雖然劉備初入蜀中之時黃權也曾折齒極諫，但當劉備得到蜀中後，黃權立降，那麽他之前的作為就並不重要了，不管怎麽解釋，最終他也要背負一個貳臣的名聲。同樣，此時此刻，不管你事先如何堅定，隻要你在最後關頭放鬆了，那麽你就會成為民族罪人。人生一世，不過百年，苟延殘喘又有何用，還不如轟轟烈烈活一場！“古廟幽沉，儀容儼雅，枯木寒鴉幾夕陽！”千古事，俱如此，對著雙忠靈位，想動搖的人還要仔細思量。
【沁園春】