【水調歌頭】壬子被召，陳端仁給事飲餞席上作

辛棄疾

長恨複長恨，裁作短歌行①。何人為我楚舞②，聽我楚狂③聲？餘既滋蘭九畹，以樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓④。

一杯酒，問何似，身後名⑤。人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。

短歌行：原是古樂府《平調曲》名，多用作飲宴席上的歌辭。

楚舞：據《史記·留侯世家》載，漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”，由於留侯張良設謀維護太子，此事隻好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣，劉邦對她說：“為我楚舞，吾為若楚歌。”歌中表達了劉邦事不從心、無可奈何的心情。

楚狂：《論語·微子篇》載，楚國隱士接輿曾唱歌當麵諷刺孔子迷於從政，疲於奔走，《論語》因稱接輿為“楚狂”。

濯吾纓：《楚辭·漁父》中說，屈原被放逐，“遊於江潭”，“形容枯槁”，漁父問他為什麽到了這種地步，屈原說：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自討其苦。屈原說：“寧赴湘流，葬於江魚之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃”。漁父聽後，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”意思是勸屈原要善於審時度勢，采取從時隨俗的處世態度。

身後名：據《世說新語·任誕》載，西晉張翰（字季鷹），為人”縱任不拘“，有人問他：”卿乃可縱適一時，獨不為身後名耶？“他說：”使我有身後名，不如即時一杯酒。

這首詞是詞人於一次友人為自己送別的宴席上所作，友人當時正被廢黜在家，與詞人一樣都是空有一番報國之誌而心中充滿悲憤之情。詞中溢滿悲憤之情，多用典故，但並無淒楚或哀怨，答別而不怨別。

上片開篇就寫到“長恨複長恨，裁作短歌行。”開頭便把心中的痛恨之情表達出來，當時金軍入侵，偏安一隅的南宋小朝廷不但不抵抗，反而還對主張抗金愛國之人加以壓製和迫害，作者就是其中之一，心裏當然滿是長恨了。長恨說不盡就寫在詩歌力吧，“何人為我楚舞，聽我楚狂聲？”此句用了兩個典故來抒發這無人理解的悲憤之情。“狂”字用得好，把詞人不願屈服的耿直情態表現出來了。開頭這幾句給人的感覺是比較急促的，接下來則開始舒緩：“餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。”這三句都是屈原《離騷》中的詩句，這裏詞人學著屈原以香草來比喻美好德行，為自己正名，表達自己的誌節和情操。詞人雖然在抗金的努力中多次遭迫害，但依然沒有改變那顆愛國之心，不肯同流合汙。 “門外滄浪水，可以濯吾纓”是用典來繼續表明自己不屈的誌向。

下片“一杯酒，問何似，身後名？”又把低緩的情緒拉向了激昂，詞人引用張翰的典故來發發牢騷，一杯酒與身後名孰輕孰重？國家都被欺負到這個地步了，還要那背後的虛名做什麽呢？此句是詞人對南宋朝廷的強烈譴責。“人間萬事，毫發常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情”，把筆峰轉到離別上來。恨別樂交是古往今來人之常情，表達了與友人的不忍離別之情。“富貴非吾事，歸與白鷗盟”一句，則化用了陶淵明《歸去來兮辭》雲：“富貴非吾願，帝鄉不可期。”的句子及引用了與鷗鳥為來友比喻浮家泛宅、出沒雲水間的隱居生活的典故，向友人表明自己此去不為個人榮利，同時也慰勉友人。