【南鄉子】

晏幾道

新月又如眉，長笛誰教月下吹？樓倚暮雲初見雁，南飛。漫道行人雁後歸①。

意欲夢佳期，夢裏關山路不知②。卻待短書來破恨，應遲。還是涼生玉枕時。

雁後歸：化用薛道衡《人日思歸》詩：“人歸落雁後，思發在花前”。

路不知：暗用典故，《文選》沈約《別範安成詩》：“夢中不識路，何以慰相思？”李善注：“《韓非子》曰：‘六國時，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見，敏便於夢中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，此如者三。’”

黃庭堅曾雲小晏之詞“清壯頓挫，能動搖人心”，這首念遠懷人之作便是清新婉麗、跌宕轉曲，頗能動人心懷。

“新月又如眉，長笛誰教月下吹？”，在新月微照的夜晚，一曲淒婉的長笛飄然於夜空之中，令孤倚高樓的佳人倍感淒涼。“又”字可見佳人曾多次地獨倚高樓，望月壞人，“誰教”二字寫出佳人內心的幽怨，她抱怨長笛之聲為何無端響起，空惹愁緒，看似不經意的詞語中其實是匠心獨具。“樓倚暮雲初見雁，南飛”，在那夕陽斜照，暮雲懸空之時，佳人在樓頭獨倚，初次看見那南飛的歸雁，雁的南歸觸動了她內心的懷人情緒，“漫道行人雁後歸”，不要說遊**在外的行人比雁還遲歸啊，對行人的思念之情躍然紙上。

“意欲夢佳期，夢裏關山路不知”，現實中雲水相隔，相距萬裏，就算望斷秋波，也難以望見遠方的行人，無可奈何之際，她便將希望訴諸於夢境，希望夢裏能夠和行人相會，可是關山蒼遠路難尋，連這樣退而求其次的願望也無法達成，其中的心碎真令人難以忍受。晏殊曾在詞作中多次寫夢，如《臨江仙》中的夢中尋找——“相尋夢裏路，飛雨落花中”，如《生查子》中的夢中相遇“歸夢碧紗窗，說與人人道：真個別離難，不似相逢好”，如《鷓鴣天》中的夢中難見——“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同”，等等，不一而足。“卻待短書來破恨，應遲”，夢中無法相遇，佳人無可奈何，便渴望著遠方能夠寄來哪怕簡短的書信，以解相思之苦、離別之恨，但這樣的期許又一次無情地落空，詞人的筆法一轉再轉，極盡“頓挫”。此句還與上闕中的“樓倚暮雲初見雁，南飛”形成照應，因鴻雁可以傳書。“還是涼生玉枕時”，夢已碎、音書落空、行人遲遲未歸，今夜的佳人依然是孤臥玉枕，“半夜涼初透”，身心俱涼，令人淒惻。