【水調歌頭】

蘇軾

歐陽文忠①公嚐問餘：琴詩何者最善？答以退之聽穎師琴詩最善②。公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也③。餘深然之。建安章質夫家善琵琶者乞為歌詞。餘久不作，特取退之辭，稍加括，使就聲律，以遺之雲。

昵昵兒女語⑤，燈火夜微明。恩冤爾汝⑤來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣⑥，千裏不留行。回首暮雲遠，飛絮攪青冥⑦。

眾禽裏，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕⑧。煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。

歐陽文忠：指歐陽修，諡文忠。

退之：指韓愈，字退之，曾有《聽穎師彈琴》一詩“昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟餘有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！”

“公曰”以下三句：歐陽修認為韓詩像聽琵琶的詩，其實未必確當。

昵昵：親密的樣子。

爾汝：均為“你”的意思，以“爾汝”相稱表示親切。

軒昂：氣宇浩大、不凡；填然：形容鼓聲。

青冥：指天空。

躋攀：攀登；尋：八尺為一尋，古代的長度單位。

從這首《水調歌頭》的小序中，我們可以獲知：此詞是詞人寫贈給友人章質夫家的“善琵琶者”的，也是在韓愈《聽穎師彈琴》一詩的基礎上加以括改而成，蘇軾充分巧妙地利用韓詩，毫不拘泥板滯、毫無斧鑿之痕，而又在韓詩的基礎上加以變化，更見宛轉含蓄、渾然天成，足見詞人如海般的奇才。

“昵昵兒女語，燈火夜微明。恩冤爾汝來去”，音樂之聲響起，好像一對男女在燈火微明的夜晚竊竊私語，談情說恨，可見音樂的輕柔、低回、宛轉。“彈指淚和聲”，更寫出了彈指中流出的音樂如泣如訴、纏綿深情。“忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千裏不留行”，以“忽變”二字寫出音樂的急轉變化，仿佛是氣宇軒昂的勇士，一聞那填然響起的鼓聲，便一鼓作氣，奮行千裏，大有不可阻擋之勢，可知音樂頓時高昂、激烈、雄渾，充滿了氣勢與力度。“回首暮雲遠，飛絮攪青冥”，是說音樂轉而又飄忽、幽婉，仿佛就是暮天之時遙遠的淡雲，又像是飄舞於天際的柳絮。

“眾禽裏，真彩鳳，獨不鳴”，眾鳥爭喧，而彩鳳吞聲，一如音樂的碎雜錯落。“躋攀寸步千險，一落百尋輕”，隨而，流出的音樂艱澀頓挫，好像在那險峻無比的山崖攀爬，寸步難行，忽而，聲音滑墜，恰似從萬丈高的懸崖一落千丈。從上闕至此都是以形象的比喻說明音樂的特點及其流轉，接下來寫的是詞人聽過音樂後的反映。“煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平”，從彈奏者和聽者雙方入手，彈者仿佛在指間呼風喚雨，而聽者仿佛腸中加之冰炭，忽冷忽熱，乍暖還寒，坐立不安，情緒久久難以平靜。“推手從歸去，無淚與君傾”，君自可歸去，因為“我”淚已流盡，無以再傾灑，比韓詩“濕衣淚滂滂”情感更為深摯，從聽者的強烈反映足見彈者技藝的高超絕群。