【賀新郎】

蘇軾

乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午①，晚涼新浴。手弄生綃②白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人、夢斷瑤台曲③。又卻是、風敲竹④。

石榴半吐紅巾蹙⑤，待浮花浪蕊⑥都盡，伴君幽獨。穠豔一枝細看取，芳心千重似束。又恐被、西風驚綠⑦。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌⑧。

桐陰轉午：桐樹的陰影移動，時光過午。

生綃：未經搗練等程序的絲織物。

瑤台曲：瑤台的幽深曲盡處，代指仙境。“瑤台”出自屈原《離騷》“望瑤台之偃蹇兮，見有之佚女。”

風敲竹：化用前人詩句“開門複動竹，疑是故人來”的詩義。

“石榴”句：化用白居易詩句“山榴花似結紅巾”，形容石榴花開得像有褶皺的紅巾一般，絢爛無比。

浮花浪蕊：浮豔輕薄的花卉，韓愈《杏花》“浮花浪蕊鎮長有，才開還落瘴霧中”。

西風驚綠：秋風吹起，榴花凋零，隻剩綠葉。

簌簌：形容花落、淚落的擬聲詞。

關於此詞的寫作背景、深層蘊含，研究者有著不同的解讀，有雲是蘇軾任職杭州之時，官僚宴飲西湖，而官妓秀蘭姍姍來遲，她折石榴花以謝罪，但官僚依然甚怒，“子瞻作《賀新涼》以解之，其怒始息”。而苕溪漁隱則批判此種說法“野哉，……真可入《笑林》”，而說“東坡此詞，冠絕古今，脫意高遠，寧為一娼而發耶？”而南宋項安世《項氏家說》雲：“蘇公‘乳燕飛華屋’之詞，興寄最深，有《離騷經》之遺法。蓋以興君臣遇合之難，一篇之中，殆不止三致意焉”，這種說法得到眾多的支持，蘇軾於此沿襲自屈原以來以香草美人喻君臣遇合之思的寫作手法，表達詞人自身的懷才不遇、仕途多舛的心懷。

“乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴”，首先為美人的出場設置環境氛圍，乳燕飛來、悄靜無人、屋庭華美、桐陰密布、傍晚初涼，在這樣的背景下淡出了一位剛出浴的美人，給人一種一塵不染、冰清玉潔之感。“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”美人撥弄著那生綃製成的白團扇，白扇、素手都如玉般潔白美好，一個“弄”字把美人的聊賴、寂寞、無緒的狀態極好地敘寫出來。“漸困倚、孤眠清熟”，美人漸漸困怠，孤倚獨眠，“孤”字可見美人的孤獨寂寞，而“清”字可見美人之清麗淡雅。“簾外誰來推繡戶？枉教人、夢斷瑤台曲。又卻是、風敲竹”，美人做著與夢中情人歡快相會的瑤台好夢，可是正在朦朧夢境之時，忽然聽到簾外推門的聲響，驚斷了佳夢，此處化用“開門複動竹，疑是故人來”的詩意，這一聲聲響引起了美人滿心的期待，以為知音來到，但往門外一看，清靜無人，隻是風敲打著竹子的聲音，這便又使得她陷入了深深的失意與悵惘之中。此處也可暗喻詞人渴望得到國君重用，有實現“致君堯舜上”的壯誌雄懷，但總是好夢難成，終究也是虛空一場，正如項安世所言，是“君臣遇合之難”的比興。

“石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”，石榴盛開在群芳凋零後的夏季，一如褶皺的紅巾，絢爛無比，它無意爭春，卻在此時陪伴著幽獨的美人，而此時的美人也正是絕盛年華，依然在靜靜地等候著瑤台夢中之人，堅貞專一。“穠豔一枝細看取，芳心千重似束”，細細觀賞那穠麗紅豔的石榴花，花蕊千重、繁華正盛，但又層層緊鎖，正如美人盛開的芳心，卻並不開啟，隻因為這芳心隻留與夢中之人。“又恐被、西風驚綠”，秋風吹起之時，榴花凋殘，而美人也要遲暮，不禁令人驚恐難耐。“若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌”，化用前人詩句“無論君不歸，君歸芳已歇”之意，是說一心待君而君不至，而君歸之時芳已歇、人已老，怎忍再以凋零的紅顏與君於殘敗的紅花前對飲共酌，那時也隻剩花落不止、淚落不禁了。下片中看似句句寫花，其實語語雙關，花即美人，美人是花，而這花、這美人又是詞人自身的隱喻，可見詞人一心待“君”、一心為“君”而又害怕期待落空、空老年華的心緒，寄托了詞人的政治懷抱，筆法微妙婉轉。