【菩薩蠻】

張先憶郎還上層樓曲，樓前芳草年年綠。綠似去時袍，回頭風袖飄。

郎袍應已舊，顏色非長久。惜恐鏡中春，不如花草新。

子野詞有唐五代詞凝重古雅風致。情愛往往有推遠一層的詩意淨化，極少肉欲氣息。

這首詞所寫雖不出“春女善懷”的傳統框模，但因思路活潑開展，善於聯想折射，至詞末“惜恐鏡中春，不如花草新”，已離懷春很遠，顯得相當理性。“鏡中春”已非一對情侶的青春和愛情生活的回憶所可包括，而頗有大晏“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的意味，要探索“鏡中春”一樣的人生的究竟了。

小令《菩薩蠻》為平仄韻轉換格，前後片各不同的兩仄韻兩平韻，起伏變化甚多，情調由緊促轉沉思，與這首詞要表現的內容正合。此詞千回百轉，不似李後主詞那樣一瀉噴湧，也不像溫庭筠詞“小山重疊金明滅”那樣時間上緊緊銜接，但回轉中扣連又頂針續麻十分緊密。外鬆內緊，緩中有急。由芳草綠而綠似郎袍，而特寫回頭風袖招，而郎袍應已舊，而聯想一切之非長久，與草木同芳猶不可得，悲慨良深。可玩味處甚多。形式規定的頓挫加大了內容。

柳永詞中有“秋士易感”的新內容，在詞史上是開拓。宋玉《九辯》首雲，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，顯示了“秋士”人生誌意的失落，“坎廩兮貧士失職而誌不平。”張先這首《菩薩蠻》明寫春思晴寫秋感，隱括“秋士”的傷懷，意蘊沉厚。

張詞《八寶裝》：“這淺情薄，千山萬水，也須來裏。”李清照說張先，“雖時時有妙語，而破碎何足名家？”意甚輕蔑。子野寫愛情而有山重水複的超越，以“破碎”目之，毋乃過乎？（李文鍾）