【漁家傲】

和程公闢贈別

張先

巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹，杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。

天外吳門青路。君家正在吳門住。贈我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。

這是一首與友人贈別的詞。

程師孟，字公，吳（今蘇州市）人，是張先的朋友。張先是烏程（今浙江吳興）人，宋仁宗至和二年(1055）以屯田員外郎知渝州（今重慶市）。張先在渝州做官期間，程公恰逢提點夔州路（今四川奉節縣）刑獄。兩人同是江南人，在異鄉相逢，分外高興。相逢複又相離，其情難免依依。臨別時互相以詞贈答，抒發惜別之情。

詞的上一片敘寫別情。

“巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。”這一句寫出了離別時的時間、地點、景物。巴子，即今巴縣，在重慶附近，周時為巴子國的都城。巴山，這裏泛稱四川境內的山。青草，在古詩詞中常用來喻懷友和道別之情。如“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”（楚辭《漢淮南小山招隱士》）；又如“又送王孫去，萋萋滿別情”（白居易《賦得古原上草》）。這句詞裏也是借青草來比喻這種別情。下麵一個“暮”字，點出了分別是在黃昏時分。巴子城頭暮色蒼茫，草色青青，遠望綿延重疊的巴山，一種與友人在異鄉相逢的快慰和轉將分手的惆悵交織在一起，一種難言的愁緒填滿胸臆。柳永詞《引駕行》中有“斜陽暮草長安道，是離人斷魂處”，也正是張先此時的心境。

“燕子占巢花脫樹。”春天，燕子雙雙歸來，“差池欲往，試入舊巢相並”（史達祖《雙雙燕》），然而轉眼樹上的花兒便紛紛飛落，已是暮春天氣了。春去夏來，時光如流，人事的變遷何嚐不是這樣，剛剛在巴地匆匆相逢，卻又要遠別了。這裏作者發出了對春光不能永駐，人生聚散無定的慨歎。

“杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。”這一句是說，在這花謝春老即將離別之際，讓我們舉杯暢飲吧，不久我就要東航那水闊難渡的瞿塘峽了。瞿塘峽之險居長江之首。江兩岸懸崖對峙，水流湍急，山勢險峻。《太平寰宇記》中說，此處“懸崖千丈，奔流電激，舟人為之恐懼。”唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時所作《竹枝詞》中也寫道：“瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難。”都是說瞿塘這段江路的難行。張先在這裏用“舟難渡”三字，來說明自己將要踏上的是自古以來被詩人們驚歎稱絕的一段險途，其中深含與友人互道珍重的情愫。

詞的下一片是，以濃重的筆調抒發鄉誼和友情。

“天外吳門清路，君家正在吳門住。”詞人的思緒由眼前的巴子城頭移向了遼遠的清、吳門。清，即溪，是作者家鄉浙江吳興縣境內的一條河。吳門是蘇州的別稱，即程公的家鄉。兩人祖籍同是江南，碰巧同時宦居這巴山蜀水之間，他鄉喜逢鄉親好友，這也是人生一大樂事；同在異鄉為異客，那鶯飛草長的江南，自然又是此人日夜魂牽夢繞的地方。如今，作者要一個人歸去了，留下友人獨自在此遙望“天外”的吳門，實在令人神傷。“天外”，即遙遠的意思。作者在此反複點出“吳門”二字，將遊子的故園之思和友人的惜別之情表現得更為強烈、真切。

“贈我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。”這首詞是和友人的，作者在詞尾加注說：“來詞雲‘折柳贈君君且住’。”所以，“贈我柳枝”句是回答來詞的。折柳贈別是古人的一種習俗，送客遠行時，折一條柳枝送上，表示送別和惜別。柳和留諧音，折柳贈別也還含有挽留的意思。“折柳贈君君且住”，就是表示這種依依難舍之情。詞人深為友人的“折柳”深情所感動。“春滿樓”，是說那柳枝飽含友人的鄉情和友情。他告訴好友，待我順江東航的時候，將把你那寄情的柳枝帶到江南去，以慰你思鄉懷友的情懷。

這首詞語言明白如話，用詞委婉，蘊涵也深，多有低回不盡之意。宋代晁補之評論張先的詞時，有“子野韻高”的讚語（見《能改齋漫錄》）。吟賞這首《漁家傲》，我們可以體味到張詞的這一特點。