【點絳唇】（桃源）

秦觀

醉漾輕舟，信流①引到花深處。塵緣②相誤，無計花間③住。

煙水茫茫，千裏斜陽暮。山無數，亂紅如雨，不記來時路。

信流：形容輕舟任流水而動。

塵緣：佛教名詞，《圓覺經》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種，佛家以為以心攀緣六塵，為六塵所牽累，故謂之塵緣。

花間：即指桃源。

馮煦曾言：“淮海，古之傷心人也，其淡語皆有味，淺語皆有致。”（《宋六十一家詞選例言》）這首《點絳唇》以淺淡的語言、蘊藉的筆觸展開書寫，卻極具深味，令人品讀不盡。

“醉漾輕舟，信流引到花深處”，醉意之中的詞人**漾著一葉輕舟，任流而動，劃到了繁花深處，意境極為清幽、空靈，有一種“浩浩乎如憑虛禦風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”（蘇軾《前赤壁賦》）的自由自適與超然灑脫。這兩句和陶淵明《桃花源記》開篇：“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”有點相似。但仕途多舛、“泛梗飄萍”的秦觀和“采菊東籬下，悠然艱難”的陶淵明不一樣，他未能像陶淵明那樣真正忘卻塵世、融於自然，開篇兩句之後，筆法突轉頓挫，“塵緣相誤，無計花間住”，塵緣羈絆，名韁利鎖久營於心，內心的桃源無法尋覓，“無計”二字極富有感情意味。

“煙水茫茫，千裏斜陽暮”，煙霧迷蒙，水天茫茫，斜陽映照，千裏沉暮，給人一種蒼茫無可依、杳然無可憑之感。“山無數，亂紅如雨”，亂山無數，繞於四周，殘紅亂舞，一如飄雨，寂寥、衰敗之景。此四句描景之語構成一種山重水複、斜陽千裏、亂紅飛舞的闊遠蕭索之境，而詞人內心的茫然、悵惘流於言外，極為含蓄蘊藉，“蓋寫景與言情，非二事也。善言情者，但寫景而情在其中”（況周頤《惠風詞話》）。“不記來時路”與陶淵明“遂迷，不複得路”（《桃花源記》）相類似，寫出一種無處尋覓的淒婉絕望，正如詞人在《踏莎行》中所寫“霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處”，真可謂語淺情深，“咀嚼無滓，久而知味”。