【永遇樂】

京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓，孫仲謀①處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴②曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧③。四十三年，望中猶記，烽火揚州路④。可堪回首，佛狸祠⑤下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否⑥。

孫仲謀：孫權，字仲謀，三國時吳帝，曾建都京口。

寄奴：南朝宋武帝劉裕的小名，其先祖由彭城移居京口。劉裕在京起出，平定桓玄叛亂，北伐滅南燕後秦，後推翻東晉，自立為帝。

“元嘉”三句：“元嘉”是南朝宋文帝的年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無準備之仗，結果一敗塗地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山（今屬內蒙古自治區）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。韓侘胄於開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的“贏得倉皇北顧”的預言。

“四十三年”三句：從1162年辛棄疾歸南宋到1205年，正好四十三年。1162年辛棄疾投歸南宋，途經揚州，曾眼見金兵在揚州一帶燒殺的戰火。

佛狸祠：佛狸為北魏太武帝拓跋燾的小名。拓跋燾擊敗王玄謨的軍隊後，率兵追到長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，後稱佛狸祠。

“憑誰問”二句：廉頗為趙國名將。趙悼襄王時奪了廉頗的兵權。後來，趙數困於秦，想起用廉頗，廉頗也想再為趙國效力。趙王派使者探看廉頗尚能用飯否。廉頗為之一飯鬥米、肉一斤，披甲上馬，以示可用。趙使者接受了廉頗之仇郭開的賄賂，回報趙王說：“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之三遺矢矣。”趙王以為老，遂不複用。（《史記·廉頗藺相如列傳》）

這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一：一來顯示了詞人抗敵救國的雄圖大誌；二來表現了他對恢複大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。

宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。其時蒙古已經崛起，金政權日益衰敗，並起了內亂。韓侘胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，於是起用辛棄疾作為號召北伐的旗幟，次年任為鎮江知府。鎮江在那時瀕臨前線，辛棄疾初到鎮江，努力做好北伐的準備。他明確斷言金政權必亡，但又認為：南宋要想取得全麵勝利必須作好充分的準備工作。他曾對寧宗和韓提出了這些意見，並建議應把對金用兵這件大事委托給元老重臣。但韓求成心切，非但不能采納，反而有所疑忌不滿，因借故貶之。再後索性將他調離，不許其參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方沉鬱四十餘載，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侘胄一夥人的打擊，施展雄才大略究是無望矣。

這首詞題為“京口北固亭懷古”，所以一開頭就從鎮江的曆史人物說起。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是三國英雄孫權，隻是現在已“風流總被、雨打風吹去”，無處可尋了。而劉裕平叛，又率北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜，豪極一時。作者借京口曆史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。

下片“元嘉草草，封狼居胥”幾句也是史實。宋文帝劉義隆好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無準備之仗，終於慘敗，時有“北顧涕交流”之語。韓侘胄於開禧二年北伐戰敗，翌年被誅，正中了辛棄疾的預言。辛棄疾自率眾南歸至在京口任上作此篇恰是四十三年，而今憶昔，想當年自己在揚州以北地區參加抗金鬥爭，猶如夢中。“佛狸祠下”三句，隱有憂心：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢複的話，百姓就會安於異族統治，忘記自己是宋室臣民。最後用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者麵前一頓飯就吃了一鬥米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有餘勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。楊慎《詞品》謂辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一，可謂一語中的。