第二十七卷 劉辰翁詞 【柳梢青】劉辰翁

春感

鐵馬蒙氈，銀花①灑淚，春入愁城②。笛裏番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。

那堪獨坐青燈。思故國，高台月明。輦下③風光，山中④歲月，海上⑤心情。

①銀花：亮銀色的花燈。

②愁城：瘐信《愁賦》：“攻許愁城終不破，**許愁門終不開。”

③輦下：指京都。

④山中：指國亡隱遁。

⑤海上：指誌士海上輾轉、繼續抗元。

劉辰翁生當南宋末葉，和文天祥同時，宋亡後隱居不仕。《四庫全書總目提要》評其詞曰：“於宗邦淪覆之後，眷懷麥秀，寄托遙深，忠愛之忱，往往形諸筆墨，其誌亦多有可取者。”文多慷慨之音，但亡國之殤，更這淒愴沉痛。

蒙古族入主中原後，其生活方式雖有改變，但一些最基本的東西並未完全扔卻。尤其在剛開始時，蒙古人住不慣房子，就在城中的街頭上搭起帳篷，現在說來笑談一般。然而，身處其中中原人民卻是無論如何笑不出來的。在當時——或者說整個古代社會，對於中原人來說，像蒙古族這種遊牧民族就是未曾開化的蠻夷狄戎，相當於美洲的白人對待黑人的看法，在心理上把他們與自己完全沒放在一個平台上。而如今，這些夷狄竟成江山的主人，麵對“鐵馬蒙氈”，心中不隻是國滅家亡的那種辛酸了，其中更多的傷感可能源自民族之間的仇恨。縱觀曆史，像秦漢晉、隋唐宋這種漢族內部朝代的更迭之中，人民雖也流離失所，但麵對新朝廷——除卻一些舊朝遺臣——卻鮮少有過多的恨意。民族這種東西很難說，但它確實存在。“笛裏番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”漢族與少數民族在武力下的融合使得京都裏南腔北調，而多塞外之音，對於一直輕歌曼舞的江南來說這實在是大煞風景。

下片著意故國之思。“輦下風光，山中歲月，海上心情。”都城之下不忘皇恩，隱居山林忠於舊朝，海上輾轉心係幼君。這就是很多南宋遺留下來的文人所過的生活。不論他們在何處受苦受難，他們的朝廷在何處勉力支撐，那始終是他們唯一承認的朝廷。在民族與文化的問題上文人總是更為敏感一些。