●宋人軼事匯編卷九（2）

陳亞蓄書數千卷，名畫數十軸，平生之所寶者。晚年退居，有華亭雙鶴、怪石一株尤奇峭，與異花數十本，列植所居。為詩以戒子孫曰：“滿室圖書雜典墳，華亭仙客岱雲根。他年若不和花賣，便是吾家好子孫。”澠水燕談錄

陸經，慶曆間為館職。一日飲於相國寺秘演房，語笑方洽，有一人箕踞於旁，睥睨經曰：“禍作矣，僅在頃刻，尚能複飲乎？”陸大怒，欲捕之，秘演勸而止。薄暮欲上馬，而追牒已俟於門，陸惶懼不知所為。複見前箕踞者，行且笑曰：“無苦，終複故物。”既而陸得罪，自廢累年。嘉祐初，乃複館職。類苑

陸經多為人寫碑銘，頗得濡潤。人有問：“子履近日所寫幾何？”對曰：“近日寫甚少，總在街坊上唱道行裏。”孔平仲談苑

陸經坐謫流落，歐陽文忠憐其貧，每與人作碑誌，必先約令陸子履書，欲濡潤助之也。由是子履書名，自是益盛。宋詩紀事引續東軒筆錄

丁諷病廢，常令兩女奴掖侍見客。諷以好色致疾，既廢無賴，益求妙年殊質以厭其心。客出不能送，令一婢子送至門曰：“謝訪。”以故賓客之至者，乃數倍於未病時。孔平仲談苑

丁諷以館職病風廢於家。一旦有妄傳諷死者，京師諸公競致奠，紙酒塞門，諷曰：“酒且留之，紙錢一任別作使用。”諷本乏資，由是獲美醞盈室焉。同上

林洙少服苣勝，晚年發熱，多煩躁。知壽州日，夏夜露臥於堂下，為鼓角將以鐵連鑻擊殺之。洎擒，問所以殺守之情，曰：“我何情，但夕睡醒，若有人引導，見鼓榜上有大鐵鑻，遂攜以行。自譙樓至使宅堂前甚遠，而諸門扃鑰如故，莫知其何以至也。”朝廷以守臣被殺，起獄窮追，自通判以下鹹被黜。時富鄭公為相，以洙無正室，頗疑奸吏共謀殺。曾魯公為參政，獨曰：“若是謀殺，必持鋒刃。”鄭公之疑遂解。東軒筆錄

楊學士孜，襄陽人，始來京師應舉，與一娼往還甚密。娼盡以所有資之，共處踰歲。既登第，貧無以為謝，遂紿以為妻，同歸襄陽。去郡一驛，忽謂娼曰：“我有室家久矣。明日抵吾廬，若處其下，渠性悍戾，計當相困。我視若亦何聊賴，數夕思之，欲相與咀椒而死如何？”娼曰：“君能為我死，我亦何惜。”遂共痛飲。楊素具毒藥，取以和酒，娼一舉而盡，楊執爵謂曰：“今倘偕死，家人須來藏我之屍。若之遺骸必投溝壑，以飽鴟鴉。曷若我葬若而後死亦未晚。”娼即呼曰：“汝誑誘我至此，而詭謀殺我。”乃大痛，頃之遂卒。即燔瘞而歸。類苑

狄青宣撫廣南，平儂智高，大陳軍儀，數諸將出師不利，坐擒陳崇儀等三十餘人，拽出斬之。次問餘襄公，襄公矍然下拜，而孫元規頗申理得免。次及提刑祖擇之，問諸將兵敗之由，擇之知將不免，勃然起對曰：“太尉不得無禮。無擇來時金口別有宣諭。”其客將在廳下，即呼牽提刑馬，遂就廳上馬以出。既至所舍，便溺俱下，滿於鞍韉。蓋青武人，倉卒之間，非言金口別有宣諭，則必不免矣。默記

祖無擇晚娶徐氏，有姿色。議親之時，無擇為館職，徐氏必欲谘相其人，而無擇貌寢，恐不得當。同舍馮當世豐姿秀美，乃諭媒妁俟馮出局，揚鞭躍馬經過徐居，曰：“此祖學士也。”徐竊窺甚喜，成婚始悟其非，竟以反目離婚。歐公嚐作詩曰：“無擇聲名重當世，早歲多奇晚乃偶。”蓋謂此也。高齋詩話

宋時閫帥郡守，雖得以官妓歌舞佐酒，然不得侍枕席。祖無擇知杭州，坐與官妓薛希濤通，為王安石所執，希濤榜笞至死，不肯承伏。西湖誌餘

馬遵謫守宣州。及其去也，郡僚軍民爭欲駐留，至以鐵鎖絕江。遵於餞筵倚醉，令官妓剝榧實而食，眷眷若留連狀。夜使人絕鎖解舟，以水沃櫓身，使之不鳴。逮曉，舟去遠矣。隱居詩話

李端願，文和長子，治園池，延賓客。每休沐，必置酒高會，延侍從館閣，率以為例。元豐間會佳客，忽學士將鎖院，孫巨源當製，頗不欲去，李飭侍妾取羅巾求長短句。巨源援筆欲書，從者告以將掩門矣，草作數語雲：“城頭尚有三冬鼓，何須抵死催人去。上馬苦匆匆，琵琶曲未終。回頭腸斷處，卻更廉纖雨。漫道玉為堂，玉堂今夜長。”李邦直在座，頗以卒章為非佳語。是夕巨源得病於玉堂，後六日卒。南遊紀舊

刁景純愷悌敦厚，周人之急，甚於己私，至誠有過人者。在京師，賓客造請，雖至貧下，必往報謁，晝日未嚐在家，夜歸常至三更，不知者以為幹謁自為己，其實不然。宋尚書判館事，督諸館職畢集，而景純或數日不至，使人邀而譙讓之，王原叔戲改杜詩雲：“景純過官舍，走馬不曾下。驀地趁朝歸，便遭官長罵。”李獻臣曰：“我能足之。”是時西戎唃氏有子名摩氈，而景純常為宣政使王某作墓銘，即續其後曰：“多羅四十年，偶未識摩氈，近有王宣政，時時與紙錢。”於是以古文篆隸寫之，加標軸，密使掛景純廳事。景純旦出夕返，初不覺，賓客至者見之，往往誦念而去。景純自外頗聞之，亦不能曉。一日大雨不可出，周行廳事，乃見此圖。問其從者，曰：“掛此已十餘日矣。”類苑引貢父詩話今本貢父詩話較略，補筆談亦不詳。

刁景純官都下，遇節必令人持馬銜，每至一門首，撼數聲而留刺以表到。有客知其誣，急出視之，仆雲：“適已脫籠矣。”可書

刁約奉使契丹，戲為詩四句，曰：“押燕移離畢，官名如執政。看房賀拔支。如執衣防合。餞行三匹裂，小木罌。密賜十貔狸。形如鼠，遼人以為珍膳。夢溪筆談

刁學士約喜結交請謁，常至夜半，號刁半夜。杜祁公為相，蘇舜欽其壻也，歲暮以故事奏用賣故紙錢祠神以會賓客，皆一時知名士也。王宣徽拱辰，呂申公之黨也，欲舉其事以動相臣，曰：“可一舉而盡也。”是日刁亦與召，知其謀而不以告，詰朝送客城東，於是蘇坐自盜除名，客皆逐，丞相亦去，刁獨逸。其後坐客皆至從官，刁獨終於館職。後山談叢

苗振以列卿知明州，熙寧間致仕歸鄆，多置田產。又在明州創材為堂，舟載歸鄆。時王逵亦致仕，作詩嘲振雲：“田從汶上天生出，堂自明州地架來。”此句傳至京師，王荊公大怒，即出禦史王子韶使兩浙，廉其事。子韶又言：“知杭州祖無擇，亦有奸利之跡。”於是明州、秀州各起獄鞫治，振與無擇貶斥。熙寧以後數以謠言起獄，自逵為詩始也。東軒筆錄

二劉

劉原父就省試時，父立之為湖北轉運使，按部至鄂州，與郡守王山民宴於黃鶴樓，數日不發，謂守曰：“吾且止此，以候殿榜，兒子決須魁天下。”守心不平，且曰：“四海多士，雖令嗣才俊，豈可預料。”立之曰：“縱使程試不得意，亦須作第二人。”來日殿榜到州，原父果第二名，繼得家書雲：“初考乃狀元，為賦小誤，遂以賈黯為魁。”立之即以書示郡守而行。默記

慶曆間，劉原父廷試考第一。會王伯庸以翰林學士為編排官，原父內兄也，以嫌自列，仁宗以為第二，以賈直孺為冠。石林燕語避暑錄話同

故事，鎖學士院有四製則並命學士，謂之雙鎖。劉原父立馬而草九製，人固已服其敏。鄧溫伯為內相，當元豐末建儲親王及內外將相進恩，一夕獨草製二十二道，益敏而工。其有腹藳耶。清波別誌

宋朝翰林學士，多以知製誥久次而稱職者充之。劉原父居外製最久，譽望最高，一時鹹以為宜充此選。劉亦雅以自負，然久不升進，出典兩郡，還朝複居舊職，頗怏怏不自得。一日顧官屬曰：“諸君聞殿前指揮使郝質已拜翰林學士乎？”或以為疑，徐笑曰：“以今日之事準之，固當然耳。”卻埽編

劉原父望歐公稍後出，同為昭陵侍臣，學問文章，勢不相下，然相樂也。歐陽公喜韓退之文，皆成誦。原父戲以為韓文究，每戲曰：“永叔於韓文，有公取，有竊取。竊取無數，公取粗可數。”歐陽公以退之讀墨子不相用不足為孔、墨為叛道，原父笑曰：“永叔無傷事主也。”邵氏聞見錄

劉原父博物多聞，前世無及。在長安日，有得古鐵刃以獻，製作極巧，下為大環，以纏龍為之，而其首類鳥，人莫能識，原父曰：“此赫連勃勃所鑄龍雀刀。所謂大夏龍雀者也。”問之，蓋種世衡築青澗城，掘地所得，正夏故疆也。長安李士衡觀察，家藏一端硯，當時以為寶，下有刻字雲：“天寶八年冬端州東溪石刺史李元書。”劉原父知長安，取視之，大笑曰：“天寶安得有年？自改元即稱載矣，且是時州皆稱郡，刺史皆稱太守，至德後始易。”李氏硯遂不敢出。避暑錄話

“涼風響高樹，清露墜明河。誰謂夏夜短，已覺秋意多。豔膚麗華燭，皓齒揚清歌。臨觴不作意，奈此粲者何？”劉原父在永興所作詩也。葉少蘊避暑錄話載之，且雲：“恨原父此病未除也。”予後讀國史原父本傳，載原父在永興惑官妓得驚瞀病，乃知前詩不徒作也。能改齋漫錄

原父晚年病，不複識字，日月兒女皆不能認。人言永興多發塚墓，求古物，致此。研北雜誌

王介甫外除，自金陵過蘇州。劉原父作守，以州郡禮邀之，營妓列庭下，介甫作色不肯就坐，遂去妓。顧介甫曰：“燒車與船，延之上座。”侯鯖錄

劉貢父舊與王荊公遊甚款，每相遇必終日。荊公為參政，一日貢父訪之，值其方飯，使吏延入書室。見有草藳在硯下，取視之，則論兵之文也。貢父善強記，一過目輒不忘，既讀複置故處，念吾以庶僚謁執政，徑入其便座，非是，複趨出，待於廡下。荊公飯畢而出，始複邀入坐，語久之，問：“貢父近為文乎？”貢父曰：“近作兵論一篇，草創未就。”荊公問所論大概何如，則以所見藳為己意以對，荊公不悟其窺見己作也，默然良久，徐取硯下藳裂之。蓋荊公平日論議欲出人意表，有同之者，則以為流俗之見也。卻埽編

馬默擊劉貢父玩侮無度，或告貢父，貢父曰：“既稱馬默，何用驢鳴？”立占馬默驢鳴賦，有“冀北群空，黔南技止”之警策。客問劉貢父曰：“某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。”貢父曰：“中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。”客笑而去。王荊公會客食，遽問：“孔子不徹薑食何也？”劉貢父曰：“本草書薑多食損知，道非明民，將以愚之，孔子以道教人者，故雲。”荊公喜以為異聞，久乃悟其戲也。邵氏聞見錄

王荊公好言利，有小人諂曰：“決梁山泊八百裏水以為田，其利大矣。”荊公喜甚，徐曰：“決水何地可容？”劉貢父曰：“自其旁別鑿八百裏泊，則可容矣。”荊公笑而止。邵氏聞見錄涑水紀聞、明道雜誌、澠水燕談錄略同

劉攽為開封府試官，出臨以教思無窮論，舉人上請曰：“此卦大象何如？”劉曰：“要見大象，當詣南禦苑也。”有又請曰：“至於八月有凶，何也？”答曰：“九月固有凶矣。”蓋南苑豢馴象榜帖之出常在八九月之間也。王彥和汾口吃，劉攽嘲之曰：“恐是昌家，又疑非類，不見雄名，惟聞艾氣。”又嚐同趨朝，聞叫班聲，汾謂曰：“紫宸殿下頻呼汝。”蓋常朝知班吏多雲“班班”，謂之喚班，攽應聲答曰：“寒食原頭屢見君。”汾與墳同音也。東都筆錄

劉攽與王汾彥和同在館閣。一日劉謁王曰：“君改章服，故致賀耳。”王曰：“未嚐受命。”曰：“早間合門使傳報，君但詢之。”王密使人詢合門，乃是有旨諸王墳得以紅泥塗之。澠水燕談錄

攽又戲王覿曰：“公何故見賣？”王答曰：“賣公直甚分文？”邵氏聞見錄

攽與王介甫最為故舊，介甫嚐拆其名曰：“劉攽不值分文。”攽遂答曰：“失女便成宕，無□莫是妒，下交亂真如，上頸誤當寧。”介甫大銜之。默記

劉貢父為舍人。一日朝會，幙次與三衛相鄰，時諸帥二人出軍伍，有一水精茶盂，傳玩良久，一帥曰：“不知何物所成，瑩潔如此？”貢父隔幙謂之曰：“諸公豈不識，此乃多年老兵耳。”東皋雜錄

劉貢父初入館，乘一騍馬而出，或言：“不慮趨朝之際，有從群者，致奔踶之患耶？”貢父曰：“吾將處之也。”或問：“何以處之？”曰：“吾令市青布作小襜，係之馬後。”或曰：“此更詭異也。”貢父曰：“吾初幸館閣之除，俸入儉薄，不給桂薪之用，因就廉值取此馬以代步。不意諸君督過之深，姑為此以掩言者之口耳。”春渚紀聞

沈存中為內翰，劉貢父與從官數人同訪之。始下馬，典謁者報內翰方浴，貢父語同行曰：“存中死矣，待之何益？”眾驚問故，貢父曰：“孟子雲，死矣盆成括。”曲洧舊聞

曾布為三司使，與呂嘉問爭市易事。介甫主嘉問，布坐左遷。詔命始出，朝士多未知。布字子宣，嘉問字望之。或問貢父，貢父曰：“曾子避席。”又問：“望之何如？”曰：“望之儼然。”介甫聞之不喜，由是出貢父知曹州。涑水紀聞東軒筆錄略同

劉貢父作給事中，時鄭穆學士表請致仕狀過門下省，劉謂同舍曰：“宏中請致仕，為年若幹？”答者曰：“鄭年七十三。”劉遽曰：“慎不可遂其請。”問其故，劉曰：“且留伴八十四底。”時潞公年八十四，再起為平章事。潞公聞之，甚不懌。宏中，穆字也。明道雜誌

劉貢父呼蔡確為倒懸蛤蜊，蓋蛤蜊一名殼菜也。確深銜之。邵氏聞見錄

孫莘老形貌奇古。熙寧間論事不合責出，世謂沒興孔夫子。孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚，劉貢父目之孔子家小二郎。元祐間二人俱為侍郎，二部爭事於殿門外幄次，貢父過而謂曰：“吾黨之直者異於是。”坐間有悟之者，大笑。侯鯖錄

孫覺、孫洙同在三館。覺肥而長，洙短而小，二人皆髯，劉攽呼為大胡孫、小胡孫。顧臨字子敦，亦同為館職，為人偉儀表而好談兵，攽目為顧將軍。又以反語呼之曰“頓子姑”。攽嚐與王介同為開封府試官，試節以製度不傷財賦，舉子多用蓄積字，聲近禦名。介堅欲黜落，攽爭之，遂至諠忿。監試陳襄以聞，二人皆贖金。中丞呂公著又言責太輕，遂皆奪主判。是時雍子方為開封推官，戲攽曰：“據罪名當決臀杖三十。”攽答曰：“然，吾已入文字矣。其詞曰：切見開封推官雍子方，身材長大，臀腿豐肥，臣實不如，舉以自代。”合座大笑。東軒筆錄

劉攽、劉恕同在館下，攽一日問恕曰：“前日聞君猛雨往州西何也？”恕曰：“我訪丁君閑冷無人過從，我故冒雨往見也。”攽曰：“丁方判刑部，子得非有所請求耳。”恕勃然大怒，至於詬罵。攽曰：“我與君戲耳，何忿之深也？”然終不解。同列亦惘然莫測，異時方知。是日恕實有請求於丁，攽獨不知，而誤觸其諱耳。東軒雜錄

劉貢父辨博才敏，出諸人上。一日在館與諸寮友語及時政，王學士觀遽止之，使勿言，陸經乃戲王學士雲：“王三到了是惜命。”貢父應聲曰：“不惟王三惜命，更兼陸四括囊。”人皆服其機警。王三、陸四，皆排行也。類苑引魏王語錄

師友談錄：孫巨源內翰從貢父求墨，而吏送達孫莘老中丞，巨源以求而未得，讓劉，劉曰：“已嚐送君矣。”已而知莘老誤留也，以皆姓孫而為館職，吏莫得而別焉，劉曰：“何不取其髯為別？”吏曰：“皆胡而莫能分也。”劉曰：“既是皆胡，何不以身之大小為別？”於是館人以孫莘老為大胡孫學士，巨源為小胡孫學士。王平甫學士軀幹魁碩，而眉宇秀朗，嚐盛暑入館，方下馬流汗浹衣，劉攽見而笑曰：“君真所謂汗淋學士也。”東軒筆錄

劉貢父為館職，節日同舍有從者以書筒盛門狀遍散於人家。貢父知之，乃呼所遣人坐別室，以酒炙犒之，因取書筒視之。凡與有一麵之舊者，盡易己之門狀。其人既飲食，再三致謝。遍走巷陌，實為貢父投刺，而主人之刺不達。軒渠錄

李公擇於秘書省種竹雲：“使後人見之曰：此李文正所植之竹也。”蓋自許他日諡文正也。劉貢父聞之曰：“李文正不特能係筆，又善種竹耶？”是時京師有李文正善係筆，士大夫多用之。談苑後貢父西省種竹，東坡詩雲：舊德終呼名字外，後生誰續笑談餘，蓋謂此也。詩話總龜。

劉貢父知長安，妓有茶嬌者，侯鯖錄雲：所謂添蘇者也。以色慧稱，貢父惑之，事傳一時。貢父被召還朝，茶嬌遠送之，為夜宴痛飲，有別詩曰：“畫堂銀燭徹宵明，白玉佳人唱渭城。唱盡一杯須起舞，關河風月不勝情。”至闕，歐陽永叔出城迓貢父，貢父病酒未起。永叔問故，貢父曰：“自長安路中親識留飲，頗為酒病。”永叔戲之曰：“貢父，非獨酒能病人，茶亦能病人矣。”過庭錄

世以癩疾鼻陷為死證，劉貢父晚有此疾，又嚐坐和蘇子瞻詩罰金。元祐間同為從官，貢父曰：“前於曹州有盜入人家取書一卷而去，乃舉子所著五七言詩，就質庫質之。主人喜事，好其詩不舍。明日盜敗，吏取其書，主人賂吏，私錄之，曰：‘吾愛其語，將和之。’吏曰：‘賊詩不中和。’”按以上畫墁錄略同。子瞻曰：“孔子嚐出，顏、仲二子遇其師，子路趫捷，躍而升木，顏淵濡緩，顧無所之，就市刑人經幢避之，所謂石幢子者。既去，市人以賢者所至，不可複以故名，遂共謂避孔塔。”坐皆絕倒。後山叢談

貢父晚苦風疾，須眉脫落，鼻梁斷壞。一日與蘇子瞻數人各引古人一聯以相戲，子瞻曰：“大風起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻梁？”坐間大噱。貢父恨悵不已。澠水燕談錄

元豐六年十月十二日夜，友有得風疾者。急往視之，已不能言矣。方生死之爭其苦有甚於刀鋸木索者矣。予知其不可救，默為祈死。東坡誌林癸巳類稿引此，謂是劉貢父事。元豐應作元祐。

鄭獬滕元發李師中姚嗣宗鄭俠王介

鄭毅夫自負時名，國子監以第五人選，意甚不平，謝主司啟，有“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五”。又雲：“騏驥已老，甘駑馬以先之；巨鼇不靈，因頑石之在上。”主司深銜之，他日廷策，主司複為考官，必欲黜落，以報其不遜。有試藳似獬者枉遭斥逐，發封，獬乃第一人及第。夢溪筆談

鄭毅夫廷試日，曾明仲為巡察官，方往來之際，見毅夫筆不停輟，而試卷展其前，不畏人竊窺，意甚自得。明仲從旁見其破題兩句雲：“大禮必簡，圜丘自然。”因低語曰：“乙起著，乙起著。”毅夫驚顧，知是明仲，乃徐讀其賦，便悟明仲之意，乙起大禮圜丘二字，自覺破題更有精神，至唱名，果以此擅場。曲洧舊聞

鄭翰林獬，郎官紓之子也。獬雖負時名，然累赴殿試省試皆不利。紓為狄青征廣南辟客，是時儂智高鴟張，未知勝負，留家在雍丘舟中，而獬赴殿試，在京候唱名。其母與盡室憂紓從軍，未知吉音，又憂獬仍舊黜於殿試，一家屏默惶惑之次，忽舟尾晨炊，釜鳴聲甚厲，震動兩岸，舉家不知所為。釜鳴未定，忽岸上亟尋鄭郎中船，乃報捷南來，且附紓書，雲已破儂賊，殺戮殆盡，且議賞超遷矣。語次，又有北來報榜者馳至雲：“二秀才昨日唱名已狀元及第矣。”釜鳴蓋有為吉者。默記

西方琥，東州人，鄭毅夫榜登第，告毅夫曰：“榜中琥年最少，乞作探花郎。”毅夫雲：“已差二人。”琥曰：“此無定員，添一員何損？”公吏曰：“琥第三甲，合出鋪地錢二十緡。若作職事，則不出錢。”琥曰：“願出錢。”毅夫從其請，琥已受符，不出緡。毅夫切責之，而倍其罰。琥白毅夫曰：“晚進未嚐工詩，願狀元先作以為楷式。”毅夫曰：“綠袍不怕露痕濕，直入鬧花深處來。”他日複見毅夫曰：“一見雅詩，不敢下筆。翌日，當再進詩，願公代之。”毅夫複雲：“朝來已與碧桃約，留住春風不放歸。”詩話總龜按原文罰字下似脫一句

鄭毅夫入翰林為學士，後數月，今左揆王相國繼入。故事，先入者班列居上，鄭公奏曰：“臣德業學術及天下士論，皆在王某之下，今班列翻在其上，臣所不遑，欲乞在下。”主上麵諭之，揆相固辭曰：“豈可徇鄭某謙挹而變祖宗典故耶？”又數日，鄭公乞罷禁林以避之，主上特傳聖語：“王某班列在鄭某之上，不得為永例。”後揆相為鄭父紓誌墓，語筆優重，挽辭有“欲知陰德事，看取玉堂人”之句，佳其謙也。湘山野錄

王荊公素不樂滕元發、鄭毅夫，目為滕屠、鄭酤。二公豪邁，殊不病其言。毅夫為內相，一日送客出郊，過朱亥塚，俗謂之屠兒原者，因作詩：“高論唐虞儒者事，賣交負國豈勝言。憑君莫笑金椎陋，卻是屠酤解報恩。”荊公見鄭毅夫夢仙詩曰：“授我碧澗書，奇篆蟠丹砂。讀之不可識，翻身淩紫霞。”大笑曰：“此人不識字，不勘自承。”毅夫曰：“吾用太白語。”公又笑曰：“自首減等。”老學庵筆記

鄭毅夫未第時，夢浴池內化為大龍，池邊小兒數十拍手呼龍公來，既覺，猶覺其尾曳床間。卒於安州，十年貧不能葬。滕元發為郡，一日夢毅夫來，但見轎內一白龍，身首即毅夫也。元發因出俸營窆。孫公談圃

鄭毅夫內相病傷寒，忽一日夢化為龍而無角，浴於池，鱗甲皆水出，蓋汗也。展轉間，張大夫問曰：“君已安否？”曰：“我不是龍。”張以為譫語。既覺猶若曳尾不收，夢中但聞池上人皆曰：“白龍公來也。”士大夫於內相挽詞，多用白龍公，蓋本此。麈史

滕元發視文正為皇考舅，自少侍文正側。文正愛其才，待如子。視忠宣為叔，每恃才好勝，忠宣未嚐與較。皇祐元年，同忠宣貢京師。忠宣篋內物，滕嚐自取之付酒家，或濟困乏，忠宣初不問。是年忠宣登第，滕失意歸，文正責滕欲夏楚，其無間如此。愛擊角球，文正戒之不聽。一日，文正尋大郎肄業，乃擊球於外，文正怒，命取球，令小吏置而鐵槌碎之。球為鐵所擊起，中小吏額，小吏護痛，滕在旁拱手曰：“快哉。”文正亦優之，至登第後始去。後四十年忠宣自右相出帥太原，與滕為代。將行，滕設宴津飲，會忠宣及魏國夫人，慷慨道昔日事，痛飲達旦。其詩曰：“負鼎早為湯右相，有文合作魯夫人。”蓋魏國時封魯國也。過庭錄

滕元發布衣時，嚐為範文正客，時範尹京。滕少年頗不羈，往往潛出從狹邪縱飲，範公病之。一夕，至滕書室，明燭觀書，以候其至，意將愧之。滕夜分大醉而歸，範公陽不視，以觀其所為，滕略無懾懼，長揖問曰：“公所讀何書？”公曰：“漢書。”複問：“漢高祖何如人？”公逡巡而入。卻埽編

滕甫之父名高，官止州縣。甫之弟申，狠暴無禮，其母尤篤愛，因是每陵侮其兄，而閫政多紊。章惇與甫遊，舊多戲玩，一日語之曰：“公多類虞舜，然亦有不似者，克諧以孝耳。”東軒筆錄元發初名甫，元發字，後以字為名。

東坡雲：“久在江湖，不見偉人。在金山，見滕元發乘小舟破巨浪來相見。出船巍然，使人神聳。好一個沒興底張鎬相公，且為我致意。別後酒狂，甚長進也。”按以上東坡誌林原文，語意不甚明了。杜甫詩：“張公一生滄海客，身長九尺須眉蒼。”謂張鎬也。侯鯖錄

王荊公為館職，與滕甫同為開封府試官，甫屢稱一試卷，荊公重違其意，置高等，及披封，乃王觀也。觀平日與甫親善，薄於行，荊公素惡之，至是疑為滕所賣，忿見於色。滕遽操俚言以自辯，且曰：“苟有意賣公，令甫老母不吉。”荊公慡然答曰：“公何不愷悌，凡事須權輕重，豈可以太夫人為咒也。”東軒筆錄

滕甫魁梧，韓待之甚。原注：謂指韓忠彥。遊處未嚐不偕，人呼為內翰夾袋子。雞肋編

滕達道帥真定，送詩者數十人，臨行啟之曰：“某以糧裹未辦，凡送詩者願假十千。如送到錢，其詩免與上石。”五總誌

滕達道、錢醇老、孫莘老、孫巨源，治平初同在館下。花時，人各曆數京師花最盛處，滕曰：“不足道，約旬休日，率同舍遊。”三人如其言，達道前行，出封丘門，入一小巷，行數步，至大門，特壯麗，造廳下馬。主人戴道帽，衣紫半臂，徐步而出，達道素識之，因曰：“今日風埃。”主人曰：“此中不覺，諸公宜往小廳。”下則雜花盛開，雕闌畫楯，樓觀甚麗，水陸畢陳，皆京師所未見。主人雲：“此未足佳。”頤指開後堂門，坐上已聞樂聲。時在諒闇，莘老辭之，眾遂去。莘老嚐語人，平生看花隻此一處。孫公談圃

司馬溫公屢言王廣淵，章八九上，留身乞誅之以謝天下，聲震殿廷。是時滕元發為起居注，侍立殿坳。既歸，廣淵來問元發：“早來司馬君實上殿乞斬某以謝天下，元發在螭坳，不知聖語如何？”元發戲曰：“隻我聽得聖語雲：依卿所奏。”默記拊掌錄同

元豐間先祖訪滕章敏公元發於池陽。時楊元素過郡，二公同年生，款留甚歡。一日元素忽問公曰：“令弟賊漢在否？”先祖坐間甚訝其語，伺小間因啟公，公曰：“熙寧初甫與元素並居台諫，偶同上殿，陳於上曰：‘曾公亮久在相位，有妨賢路。’上曰：‘然卿等何故都未有文字來？’明日相約再對。草疏已畢，舍弟申見之，夜馳密以告曾。暨至榻前，未出奏牘。上怒曰：‘豈非欲言某人耶？其中事悉先來辯析，文字見留此，卿等為朕耳目之官，不慎密乃爾。’言遂不行，吾二人由此失眷，元素所以深恨之。”滕公奮身寒苦，兄弟三人，誓不異居，而有象傲之弟，即申焉。恃其愛無所不至，公一切置之。元祐間公自高陽易鎮維揚，道卒。喪次國門，先祖自陳留來會哭，朝士皆集舟次。秦少遊時在館中，少遊辱公知最早，吊畢，先祖為少遊言其弟淩蔑諸孤狀，少遊不平，策馬而去。翌日，方解維，開封府遣人尋滕光祿舟甚急。乃禦史中丞蘇轍劄子，言元發昔事先帝，早蒙知遇，有弟申，從來無行，今元發既死，或恐從此淩暴諸孤，不得安居。緣元發出自孤貧，兄弟別無合分財產，欲乞特降指揮，在京及沿路至蘇州官司，不許申幹預家事及奏薦恩澤，仍常覺察。奉聖旨令開封府備文榜舟次。詢之，乃少遊昨日徑往見子由，為言其事。昔人篤於風誼乃爾，今蘇黃門章疏備載其劄子。揮麈後錄

李承之待製，蘇子瞻所謂李六丈，人豪也。為童子時，論其父緯之功於朝，久不報。自詣漏舍，以狀白丞相韓魏公，公曰：“君果讀書，自當取科名，不用紛紛論賞也。”承之雲：“先人功罪未辨，深恐先犬馬溝壑，無以見於地下，故忍痛自言。若欲求官，稍識字，第二人及第固不難。”魏公，王堯臣榜第二人。公聞其語矍然。魏公德量服一世，獨於承之終身不能平。承之在仁宗朝官州縣，因邸報包拯拜參政，或曰：“朝廷自此多事矣。”承之曰：“包公無能為，今知鄞縣王安石眼多白，甚似王敦，他日亂天下者，此人也。”邵氏聞見錄

李師中誠之，其父緯坐鎮戎軍退陣當斬。誠之赴省試訟父之冤，且乞斬韓魏公，以其起陝西民兵乃應賊致敗。是時誠之叔紘，知開封，誠之方年十八歲。一日紘坐廳視事，見朝廷押上書人至階下，視之，乃其家六秀才也。尋得釋，是年登科。默記誠之，邵氏聞見錄作承之，以名字義定之，當以誠為是。

李師中與王介甫同年進士，自幼負才氣。一日廣座，人稱其少年豪傑，介甫乃雲：“唐太宗十八起義兵方是豪傑，渠是何豪傑？”眾不敢對。同上

韓魏公為陝西安撫，開府長安。李待製師中過之，李有詩名，席間使為官妓賈愛卿賦詩雲：“願得貔貅十萬兵，犬戎巢穴一時平。歸來不用封侯印，隻向君王乞愛卿。”後山詩話

李師中平日議論多與荊公違戾。及荊公權盛，李欲合之，乃於舒州作傅岩亭，以公嚐倅舒，而始封又在舒也。東軒筆錄

郭祥正言，嚐從章惇醉入梅山溪洞，見洞主蘇甘家有神畫像，被服如士大夫，奉之甚謹。問之，雲：“此知桂府李大夫也。”問其名，曰：“此豈可名哉？”叩首稱死罪數回，卒不敢名。考其年月，則李誠之師中也。誠之常為提刑，權知桂府。誌林

姚嗣宗，關右詩豪，忽繩檢，坦然自任。杜祁公帥長安，多裁品人物，謂尹師魯曰：“姚生何如人？”尹曰：“嗣宗者，使白衣入翰林亦不忝，減死一等黥流海島亦不屈。”姚聞之，大喜曰：“善評我者也。”時天下久撤邊警，一旦元昊以河西叛，朝廷方羈籠關中豪傑。嗣宗題二詩於驛壁，有“踏碎賀蘭石，掃清西洛塵。布衣能效死，可惜作窮鱗”，又“百越幹戈未息肩，九原金鼓又轟天。崆峒山叟笑不語，靜聽鬆風春晝眠”之句，韓忠獻公奇之，奏補職官。既而一庸士張忘其名。亦堂堂人，蝟髯黑麵，頂青巾緇裳，持一詩代刺，搖袖以謁杜公曰：“昨夜雲中羽檄來，按兵誰解埽氛埃。長安有客麵如鐵，為報君王早築台。”祁公亦異之，奏補乾祐一尉，而胸無一物。未幾，以贓去任。湘山續錄又貴耳集載姚嗣宗述懷詩雲：大開雙白眼，隻見一青天。

董士廉，關中豪俠之士，佐劉滬同築水洛城，尹師魯大非之。其後狄青帥渭，希師魯意，以滬擅興，械送獄，將按誅之。士廉已罷幕府至京師，青言於朝，檻車捕送，欲至渭而誅之。士廉過華陰縣，姚嗣宗知縣事，董姚意氣之交也。縣當發人護送，而監者兵仗嚴密，如護叛逆，不得語也。嗣宗交護送者於路，因呼士廉行第，屢引兩手向上示之，士廉應曰：“會得。”嗣宗意令作向上一路出此檻車也。既至渭州，青方坐廳事，列兵仗盛怒以待之，士廉在檻車見青大呼曰：“狄青，你這回做也，隻是董士廉礙著你，你今日殺了我，這回做也。”青聞之，大驚，不敢誅。蓋青起於卒伍而貴，常有嫌疑之謗，心惡聞此語，因破檻車械送獄。既在有司，士廉得為計矣。其後反訟師魯贓罪，師魯貶死，而士廉從輕比，用姚嗣宗計也。默記

華州西嶽廟門裏有唐玄宗封西嶽禦書碑。高數十丈，其字八分，幾尺餘。舊有碑樓，黃巢入關，人避於碑樓上，巢怒，並樓焚之，樓焚盡而碑字缺剝，十存一二。姚嗣宗知華陰縣，時包希仁初為陝西都轉運使，才入境，至華陰謁廟，縣官皆從行。希仁初不知焚碑之由，見損碑，，顧謂嗣宗曰：“可惜好碑為何人燒了？”嗣宗作秦音對曰：“被賊燒了。”希仁曰：“縣官何用？”嗣宗曰：“縣內隻有弓手三四十人，奈何賊不得？”希仁大怒曰：“安有此理，若奈何不得，要縣官何用？且賊何人，至於不可捉也。”嗣宗曰：“卻道賊姓黃，名巢。”希仁知其戲己，默然而去。同上

高副樞若訥一日召姚嗣宗晨膳，忽一客老郎官者至，遂自舉新詩，喋喋不已。日既高，賓主盡餒，無由速其去。姚亦關右詩豪，辯謔無羈，潛計之，此老非玩不起，果又舉甘露寺閣詩雲：“下觀揚子小。”姚曰：“宜對卑末狗兒肥。”雖慍不已。又舉秋日峽中感懷曰：“猿啼旅思淒。”姚曰：“好對犬吠王三嫂。”老客振色曰：“是何下輩？餘場屋馳聲二十年。”姚對曰：“未曾撥斷一條弦。”因奮然而去。高大喜，因得就膳。湘山野錄五代史補以為何承裕事，無上一聯。青箱雜記又以為曹琰對僧語。

西塘先生鄭俠，福清人，父監江寧稅時，先生讀書清涼寺。時荊公以舍人居憂，聞而奇之。有楊驥者學於荊公，公使依先生學。一夕大雪，先生讀書過夜半，寒甚，呼驥起飲，酒酣，登樓觀雪，賦詩，氣宇浩然。詩曰：“濃雪暴寒景，寒齋豈怕哉。漏隨書卷盡，春逐酒瓶開。一酌招孔孟，再斟留賜回。醺酣入詩句，同上玉樓台。”他日驥謁荊公，誦此詩，公為歎賞，屢誦其頸聯。後登第，上流民圖。上問安石曰：“識俠否？”安石曰：“嚐從臣學。”俠未幾下台獄，竄汀州。梅磵詩話

鄭介夫熙寧中貶英州。元祐初，東坡公薦之，複官。紹聖初，再謫英州，時坡公貶惠州，始與相遇，一見如故交。政和戊戌，介夫在福清，夢客至，自通鐵冠道士，遺詩一章，視之乃坡公也。坡在海上，嚐自稱鐵冠道人，時下世七年矣。其詩曰：“人間真實人，取次不離真。官為憂君失，家因好禮貧。門闌多杞菊，亭檻盡鬆筠。我友迂疏者，相從恨不頻。”又曰：“介夫不久須當來。”寤而歎曰：“吾將逝矣。”時年七十八。明年秋被疾，語其孫嘉正曰：“人之一身，四大合成。四者若散，此身何有。”口占一詩曰：“似此平生隻藉天，還如過鳥在雲邊。如今身畔渾無物，贏得虛堂一枕眠。”數日而卒。夷堅誌

王介性輕率，語言無倫，時人以為心風。與荊公舊交，公作詩曰：“吳興太守美如何？柳惲詩才未足多，遙想郡人臨下擔，白蘋洲上起滄波。”其意以水值風即波也。介喻其意，遂和十篇，盛氣誦於荊公。其一曰：“吳興太守美如何？太守從來惡祝駝。正直聰明神鬼畏，死時應合作閻羅。”荊公笑曰：“閻羅見闕，可速赴任也。”東軒筆錄

胡瑗石介孫明複二程楊時

慶曆間，胡瑗以白衣召對，侍延英講易，讀乾元亨利貞，不避上禦名，上與左右皆失色。瑗曰：“臨文不諱。”後瑗因言孟子民無恒產，讀為常。上微笑曰：“又卻避此一字。”蓋自唐穆宗已改常字，積久讀熟。上嚐詔其修國史，瑗乃避其祖諱不拜。道山清話

慶曆六年，吳興六老之會，郎簡工部侍郎七十九，範說司封員外八十六，張維衛尉寺丞九十一，都官張先之父，劉餘慶殿中丞九十二，述仲之父，周守中大理丞七十二，知幾之父，時太守馬尋主之，胡安定教授湖學，為之序。齊東野語

胡翼之侍講延英日，講乾卦元亨利貞，上為動色，徐曰：“臨文不諱。”伊川講“南容三複白圭”，內侍告曰：“容字上舊名也。”不聽，講畢，曰：“昔仁宗時宮嬪謂正月為初，月餅之蒸者為炊，天下以為非，嫌名、舊名請勿諱。”齊東野語

楚州徐積，有孝行，東坡諸公特敬禮之。初積學於胡瑗，瑗門人甚眾，一日獨召積食，二女子侍立。積問瑗：“門人或問見侍女否，將何以對？”瑗曰：“莫安排。”積聞此一語，忽大省悟，其學頓進。邵氏聞見後錄清波雜誌同

石守道為舉子時，寓學於南都，固窮苦學。王侍郎瀆聞其勤約，以盤餐貽之。石謝曰：“甘脆亦某所願，但日享之則可。若止修一餐，明日何以繼乎？朝享膏粱，暮厭粗糲，人之常情，某所以不敢當賜。”類苑引倦遊雜錄

石介作慶曆聖德詩，有雲：“眾賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脫。”孫複聞之，曰：“介禍始此矣。”範仲淹謂韓琦曰：“為此怪鬼輩壞事也。”楓窗小牘末語見魏公別錄，畢鑒刪去。

石守道墓在奉符，太和間墓崩，諸孫具棺葬骸骨，與常人無異，獨其心如合兩手，已化為石。續夷堅誌

範文正在睢陽掌學，有孫秀才上謁，文正贈錢十千。明年孫生複道睢陽，謁文正，又贈十千，因問：“何故仆仆道路？”孫秀才戚然動色曰：“老母無以養，若日得錢百，則甘旨足矣。”文正曰：“吾觀子辭氣，非乞客也。二年仆仆，所得幾何？吾今補子學職，月可得三千以供養，子能安於為學乎？”孫生再拜大喜，於是授以春秋，而孫生篤學，不舍晝夜，行複修謹，文正甚愛之。明年文正去睢陽，孫亦辭歸。後十年，聞泰山下有孫明複先生以春秋教授學者，朝廷召至太學，乃昔日索遊孫秀才也。文正歎曰：“貧之為累大矣，倘因循索米至老，則雖人才如孫明複，猶將汨沒不見也。”東軒筆錄

孫明複居泰山之陽，枯槁憔悴，鬢發皓白。故相李文定守兗，就見之，歎曰：“先生年五十，一室獨居，誰侍左右？不幸風雨飲食，生疾奈何！吾弟之女賢，可奉箕”先生固辭，文定曰：“吾女不妻先生，不過為一小官人妻。先生德高天下，幸壻李氏，榮貴莫大於此。”先生曰：“宰相之女不以妻公侯貴戚，而以嫁山穀衰老蔾藿之人，相國之賢，古無有也。不可不成相國之賢。”遂妻之。其女亦甘淡泊，盡婦道，士大夫莫不賢之。澠水燕談錄

張堯封少從孫明複學於南京，其子去華與貴妃常執事左右。及妃貴，數遣使致問，明複閉門拒之終身。聞見近錄邵氏後錄同

神宗升遐，詔至洛。故相韓康公為留守，程宗丞伯淳自禦史出為汝州酒官，會以檄來，舉哀於府。既罷，康公之子宗師兵部曰：“朝廷之事如何？”宗丞曰：“司馬君實、呂晦叔作相矣。”兵部曰：“二公果作相，當何如？”宗丞曰：“當與元豐大臣同，若先分黨與，他日可憂。”兵部曰：“何憂？”宗丞曰：“元豐大臣皆嗜利者。若使自變已甚害民之法，則善矣；不然，衣冠之禍未艾也。君實忠直難與議，晦叔解事，恐力不足耳。”邵氏聞見錄

高祖少師有影帳，旁有二婢，曰鳳子，曰宜子。抱笏蒼頭曰福郎。叔父七郎中亦有影帳，亦畫二婢，大者曰楚雲，小者曰賽奴。程頤家世舊事按伊川不取影堂，曰：“多一莖須，便是他人。”

明道先生嚐憩一僧寺，夜聞察察有聲，命火燭之，乃鼠於佛臍內銜一書欲出。先生取視之，乃丹書也。即手抄訖，而納舊本佛腹。明日召塑工補其孔。先生後如其法煉月餘，人見其有光以為火，競趨撲之，至則非也，遂不複煉。試以將成之丹塗銀器，塗處輒成金。或諷先生服之，先生曰：“吾腹內安可著此？”與一道者善，擬傳之。比至，先生已易簀矣。霏雪錄

明道先生嚐至天寧寺，方飯，見趨進揖遜之盛，歎曰：“三代威儀，盡在是矣。”能改齋漫錄

謝師直為江東運使，從明道借仆掘桑白皮。先生問何不使公卒，曰：“桑白皮出土見日能殺人。伯淳使人，則人不欺。”吹劍錄外集

明道與伊川同入廟，明道見佛揖而進，伊川則否。門人問之，明道曰：“但論年齒，他也比我多幾歲，一揖何妨？”茶餘客話

伊川生日，致齋恭肅，不事飲燕，蓋念劬勞之力。螢雪叢說

元祐初，起文潞公平章軍國重事，召程正叔為崇政殿說書。正叔以師道自居，每侍講，色甚莊，繼以諷諫，上畏之。潞公對上恭甚，進士唱名，侍立終日，上屢曰：“太師少休。”潞公頓首謝，立不去，時年九十矣。或謂正叔曰：“君之倨，視潞公之恭，議者以為未盡。”正叔曰：“潞公三朝大臣，事幼主，不得不恭。吾以布衣為上師傅，其敢不自重？吾與潞公所以不同也。”識者服其言。邵氏聞見錄

劉元城每言哲宗皇帝嚐因春筵講罷，移坐小軒賜茶，自起折一柳枝。程頤為說書，遽起諫曰：“方春萬物生榮，不可無故摧折。”哲宗色不平，因擲棄之。溫公聞之不樂，謂門人曰：“遂使人主不欲親近儒生，正為此輩。”太後聞之，歎曰：“怪鬼壞事。”呂晦叔亦不樂其言也，雲不須如此。道山清話說郛本柳作柏，他書所引皆作柳，當以柳為是。

經筵承受張茂則，嚐招講官啜茶觀畫，先生曰：“吾平生不啜茶，亦不識畫。”竟不往。名臣言行錄

張子厚知太常禮院，定龍女衣冠，以其封善濟夫人，故依夫人品服。正叔以為不然，曰：“聞龍女有五十三廟，皆三娘子。一龍耶？五十三龍耶？一龍不應有五十三廟，五十三龍不應盡為三娘子。”子厚默然。雞肋編

司馬溫公之亡，當明堂大享，朝廷以致齋不及奠。肆赦畢，蘇子瞻率同輩以往，程正叔固爭，引論語“子於是日哭則不歌”。子瞻曰：“明堂乃吉禮，不可謂歌則不哭。”正叔又諭司馬諸孤不得受吊，子瞻戲曰：“頤可謂鏖糟陂裏叔孫通。”孫公談圃按今本商刻談圃，陂裏二字改作鄙俚，能改齋漫錄引此文仍作陂裏，吳氏所見固原本也。考鏖糟陂乃汴京城外地名，見呂希哲呂氏雜記。又東坡與王定國書雲，欲自號鏖糟陂裏陶靖節，可知此三字為東坡口頭語，明人惟不知為地名，故改為“鄙俚”，“鄙俚”二字，豈類坡公語耶？

程、蘇當致齋，廚請造食葷素。蘇令辦葷，程令辦素，時館內附蘇者令辦葷，附程者令辦素。鼠璞

李先之、周恭叔皆從伊川學問，而學東坡文辭以文之，世多譏之。師友雜誌

伊川出入呂申公之門，東坡導諫議孔文仲奏頤為五鬼之魁，編管涪州。吹劍錄外集

司馬文正在洛修史日，伊川先生為布衣，年尚少，其見亦有時。今為伊川學者以文正齋記內有曰正叔，雲以為字伊川者非也，楚建中字正叔耳。伊川後用文正薦，勸講禁中，未幾罷去。孔平仲論曰：“頤在經筵僭橫，造請權勢，騰口間亂，以償恩仇。市井之間，目為五鬼之魁。”劉器之論曰：“程頤、歐陽棐、畢仲遊、楊國寶、孫樸交結執政子弟，搢紳之間，號五鬼。”邵氏聞見錄

忠宣守洛，遊師雄景叔，忠宣門生也，赴陝，滿任過洛，留數日啟行。忠宣餞於郊，拉程正叔會，而使妓侑觴，蓋忘正叔之來。旋悔之，已無及。景叔以正叔年德高，讓在上座，正叔亦不辭。酒數行，景叔啟忠宣曰：“數妓遠出頗勞，某願各酬一杯。”遂執爵遍勸諸妓。正叔不樂，忠宣甚惶怖。勸將畢，正叔厲言曰：“景叔，願公愛陝之百姓亦如此。”景叔執爵從容操西語曰：“覆侍講，隻有此一勺裏。”正叔亦為一嗤，忠宣意遂解。過庭錄

伊川過漢江，遇風，船幾覆。舟人皆號泣，伊川正襟安坐而已。及岸，老父問伊川曰：“船當危時，君正坐甚嚴，何也？”伊川曰：“心存誠敬耳。”老父曰：“心存誠敬，不若無心。”伊川更欲與言，忽不見。東山談苑

趙忠簡為相，尹和靖以布衣入講，士大夫多稱托伊川門人進用，桐廬喻樗自選除正字，中書王居正行誥詞，時號伊川三魂；鼎為尊魂，居正為強魂，楊時為還魂。言時死而道猶行也。吹劍錄外集

程源伊川嫡孫，無聊殊甚。嚐鬻米臨安新門之草橋，後有教之以幹當路者，著為道學正統圖，自考亭之後剿入當路姓名。遂特授初品，因除二令，又以輪對遷寺監丞。四朝聞見錄

伊川之後人居池陽，族尚蕃，婦人不纏足，不貫耳，至今守之。湛淵靜語

明程敏政著蘇氏檮杌，複洛蜀九世之仇。柳亭詩話

龜山年七十，以宰相王黼薦除秘書郎。召至闕，遷著作郎。誌銘皆不言所薦。吹劍錄

胡澹庵見楊龜山，龜山舉兩肘示之曰：“此肘不離案三十年。”鶴林玉露