●宋人軼事匯編卷十一

範諷石延年杜默彭幾從子乘

禦史台有閽吏，隸台四十餘年，事二十餘中丞矣。頗能道其事，尤善評其優劣。每聲喏之時，以所執之梃，驗中丞之賢否，賢則橫其梃，否則直其梃。此語喧聞，凡為中丞者，惟恐其梃之直也。範諷為中丞，聞望甚峻。閽吏每聲喏，必橫其梃。一日範視事次，閽吏報事。範視之，其梃直矣。範大驚，立召問曰：“爾梃忽直，豈睹我之失也？”吏初諱之，苦問，乃言曰：“昨日見中丞召客，親囑庖人以造食，中丞指揮者數四。庖人去，又呼之，丁寧教誡者數四。大凡役人者，受以法而觀其成。苟不如法，有常刑矣，何事喋喋之繁？若使中丞宰天下事，皆如此喋喋，不亦勞而可厭乎？某心鄙之，不覺其梃之直也。”範大笑慚謝。明日視之，梃複橫矣。東軒筆錄

石曼卿初登科，有人訟科場。覆考落數人，曼卿預其數。時方期集於興國寺，符至追所賜敕牒鞾服，數人皆啜泣而起。曼卿獨解鞾袍還使人，露體戴襆頭，複坐談笑，終席而去。次日，被黜者皆授三班借職。曼卿為一絕句雲：“無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此罷稱鄉貢進，直須走馬東西南。”類苑

康定間，河西用兵。石曼卿與吳安道遵路奉使河東。既行，安道晝訪夕思，所至郡縣，考圖籍，見守令，按視民兵芻粟，山川道路，莫不究盡利害，尚慮未足副朝廷眷使之意。而曼卿吟詩飲酒，若不為意。一日，安道曰：“朝廷不以遵路為不才，得與曼卿並命。今一道兵馬糧餉雖已留意，而切懼愚不能燭事。以曼卿之才，如略加之意，則事無遺舉矣。”曼卿笑曰：“國家大事，安敢忽耶？已熟計之矣。”因條舉將兵之勇怯，芻糧之多寡，山川之險易，道路之通塞，纖悉俱備，如宿所經曆者。安道大驚服，以為天下奇才也。澠水燕談錄

秘書省之西，切近大慶殿，故於殿廊辟角門子以相通。諸學士多得由角門至大慶殿，納涼於殿東偏。仁祖一日行從大慶殿，望見有醉人臥於殿陛間，左右將嗬遣之，詢之，曰：“石學士也。”乃石曼卿。仁廟遽止之，避從旁過。鐵圍山叢談

石曼卿為集賢校書，遊娼館，為不逞者所窘。曼卿醉與之較，為衛司所錄。曼卿詭怪不羈，謂主者曰：“隻乞就本廂科決，欲詰旦歸館供職。”廂帥不喻其謔，曰：“此必三館吏人也。”夢溪筆談

石曼卿磊落英才，知名當世。氣貌雄偉，飲酒過人。有劉潛者，亦誌義之士，常與曼卿為酒敵，聞京師河行王氏新開酒樓，遂往造焉。對飲終日，不交一言。王氏怪其所飲過多，非常人之量，稍獻肴果，益取名酒，奉之惟謹。二人飲啖自若，傲然不顧，至夕殊無酒色，相揖而去。明日都下喧傳有二仙來飲，久之乃知為劉、石也。歸田錄

石曼卿居蔡河下曲，鄰有一豪家，日聞歌鍾之聲。其家僮數十人，嚐往來曼卿之門。曼卿呼一僮問豪為何如人，對曰：“姓李氏，主人方二十歲，並無昆弟，家妾曳綺紈者數十人。”曼卿欲見之，其僮曰：“郎君素未嚐接士大夫，然喜飲酒，屢言聞學士能飲，意似欲相見，試探之。”一日，果使人延曼卿。曼卿即著帽往，坐於堂上。久之方出，主人著頭巾，係勒帛，不具衣冠。見曼卿，全不知拱揖之禮。引曼卿入一別館，供帳赫然。坐良久，有二鬟妾各持一小槃至曼卿前，槃內紅牙牌十餘，其一槃是酒，凡十餘品，令曼卿擇一牌。其一槃是饌，亦令各擇五品。既而二鬟去。有妓十餘人，樂器妝服亦皆整麗。一妓酌酒以進，酒罷，諸妓執果肴萃立其前，食罷，則分立左右。京師人謂之軟盤。酒五行，群妓皆退，主人亦翩然而逝，略不知揖客。曼卿獨步而出，言豪者之狀，懵然不分菽麥。他日試使人通鄭重，則閉門不納。問其近鄰，雲其人未嚐與人通往還，鄰家亦不識麵。古人謂之錢癡，信有之。夢溪筆談墨客揮犀全同

石曼卿獨行京師，倏有豪士揖曼卿語，已而曰：“公幸過我家。”曼卿語諾。豪士顧從騎載之，同行入委巷，前抵大第，三四門乃至內堂。庭戶宏麗，施設錦繡。侍女珠翠延飲，求曼卿書字，曼卿寫己詩籌筆驛等篇。豪士甚珍愛之，贈金帛可直數十百千，使騎送歸。初不知其誰何。後日尋之，迷不省所居。他日複遇於途，又贈金數十兩，雲籌筆驛詩“意中流水遠，愁外舊山青”最佳。詩話總龜此條與前事同，而主人有雅俗之別矣。

石曼卿一日語僧秘演曰：“館俸清薄，恨不得痛飲！”演曰：“非久當引一酒主人奉謁。”不數日，引一納粟牛監簿來，以宮醪十石為贄，列醞於庭。演為傳刺，曼卿愕然延之，乃問：“甲第何許？”生曰：“一別舍介繁台之側。”曼卿語演曰：“繁台寺閣虛爽可愛，久不一登。”其生曰：“學士與大師果欲登閣，當具酒蔌迎候。”曼卿因許之。一日休沐，約演同登。演預戒生陳具閣下，器皿肴核，冠於都下。石、演高歌褫帶，飲至落景。曼卿醉，喜曰：“此遊可記。”乃以盆漬墨濡巨筆題曰：“石延年曼卿同空門詩友老演登此。”生拜叩曰：“塵賤之人，幸獲陪侍，乞掛一名，以光賤跡。”曼卿大醉，握筆沈慮，目演揚聲諷曰：“大武生捧研用事可也。”演以為言。竟題曰：“牛某捧硯。”永叔後戲以詩曰：“捧硯得金牛。”湘山野錄

石曼卿謫海州日，使人拾桃核數斛，人不到處，以彈弓種之。不數年，桃花遍山穀。孫公談圃

石曼卿通判海州，劉潛來訪之。曼卿迎之於石闥堰，與劇飲。半夜酒欲竭，顧船內有醋鬥餘，乃傾入酒內並飲之。至明日，酒醋並盡。每與客飲，露發跣足，著械而坐，謂之“囚飲”；飲於木杪，謂之“巢飲”；以槁束之，引首出飲，複就束，謂之“鱉飲”；更有鬼飲，了飲，鶴飲。鬼飲者，夜不燒燭；了飲者，挽歌哭泣而飲；鶴飲者，飲一杯登樹，下複再飲。廳後為一庵，常臥其間，名曰“捫虱庵”。仁宗愛其才，嚐對輔臣言，欲其戒飲。聞之，因不飲，遂成疾而卒。夢溪筆談參畫墁錄

石曼卿以館職出判海州。官滿日，載私鹽兩船至壽春，托知州王子野貨之。時禁網疏漏，曼卿亦不為人所忌，市內公然賣“學士鹽”。孔平仲談苑

石曼卿明道元年卒。平生與友人張生尤善。死後數日，張夢曼卿騎青驢，引數蒼頭，過生語曰：“我今已作鬼仙，召汝偕往。”張以母老固辭。曼卿怒，登驢而去。顧生曰：“汝太劣，吾召汝，汝安得不從？今當命補之同行矣。”數日補之遂卒。補之乃範諷字。湘山野錄

曼卿卒後，其故人有見之者，曰：“我今為鬼仙，所主芙蓉城。欲呼故人往遊，不得。”忽然騎一素騾去如飛。又降於亳州一舉子家，留詩一篇，其一聯雲：“鶯聲不逐春光老，花影常隨日腳流。”歐公詩話

石曼卿天聖、寶元間，以詩歌豪於一時。嚐於平陽會中代作寄尹師魯一篇，詞意深美。曰：“十年一夢花空委，依舊山河換桃李。雁聲北去燕西飛，高樓日日春風裏。眉背石州山對起，嬌波淚落妝如洗。汾河不斷天南流，天色無情淡如水。”曼卿死後數年，故人關詠字永言，忽夢曼卿曰：“延年平生作詩多矣，獨常以為平陽代意一篇，最為得意，而世人罕稱之。能令此篇盛傳於時，在永言耳！”詠覺後增演其詞，隱度入迷仙引聲韻，於是天下爭歌之。他日複夢曼卿來謝。事實類苑

石介作三豪詩，其略雲：“曼卿豪於詩，永叔豪於文，杜默師雄豪於歌也。”永叔亦贈默詩雲：“贈之三豪篇，而我濫一名。”默之歌少見於世，後見一篇雲：“學海波中老龍，聖人門前大蟲。”皆此等語。甚矣介之無識也。吾觀杜默豪氣，正是京東學究飲私酒，食瘴死牛肉，醉飽後所發者也。作詩狂怪至盧仝、馬異極矣，若更求奇，便作杜默矣。誌林

彭淵材初見範文正公畫像，驚喜再拜，前磬折稱：“新昌布衣彭幾幸獲拜謁。”既罷，熟視曰：“有奇德者必有奇形。”乃引鏡自照，又捋其須曰：“大略似之矣，隻無耳毫數莖耳。年大當十相具足也。”又至廬山太平觀見狄梁公像，眉目入鬢，又前再拜讚曰：“有宋進士彭幾謹拜謁。”又熟視久之，呼刀鑷者使剃其眉尾，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見驚笑，淵材怒曰：“何笑！吾前見範文正公恨無耳毫，今見狄梁公，不敢不剃眉。何笑之乎？耳毫未至，天也；剃眉，人也。君子修人事以應天，奈何兒女子以為笑乎！吾每欲行古道而不見知於人，所謂傷古人之不見，嗟吾道之難行也。”墨客揮犀

淵材好談兵，曉大樂，通知諸國音語。嚐詫曰：“行師頓營，每患乏水。近聞開井法甚妙。”時館太清宮，於是日相其地而掘之，無水，又遷掘數處。觀之四旁，遭其鑿掘，孔穴棋布。道士月下登樓之際，顰額曰：“吾觀為敗龜殼乎？何四望孔穴之多也。”淵材不懌。又嚐從郭太尉遊園，吒曰：“吾比傳禁蛇方甚妙，但咒語耳，而蛇聽約束，如使稚子。”俄有蛇甚猛，太尉呼曰：“淵材可施其術！”蛇舉首來奔，淵材無所施其術，反走汗流，脫其冠巾曰：“此太尉宅神！不可禁也。”太尉為之一笑。嚐獻樂書，得協律郎，使餘跋其書曰：“子落筆當公，不可以叔侄故溢美也。”餘曰：“淵材在布衣有經綸誌，善談兵，曉大樂，文章蓋其餘事。獨禁蛇、開井，非其所長。”淵材觀之怒曰：“司馬子長以酈生所為事事奇，獨說高祖封六國為失，故於本傳不言者，著人之美為完傳也；又於子房傳載之，欲隱實也。奈何言禁蛇、開井乎！”聞者絕倒。墨客揮犀

紹聖初，曾子宣在西府，淵材往謁之。論邊事極言官軍不可用，用士人為良。子宣喜之。既罷，與餘過興國寺，和尚食素，分茶甚美。將畢，問奴楊照取錢，奴曰：“忘持錢來，奈何？”淵材色窘。餘戲曰：“兵計將安出？”淵材以手捋須良久，目餘趨自後門出，若將便旋然。餘迫之，淵材以手挈帽搴衣走如飛。餘與奴楊照過二相公廟，淵材乃敢回頭喘立，麵無人色，曰：“編虎須，撩虎頭，幾不免虎口哉！”餘又戲曰：“在兵法何計？”淵材曰：“三十六計，走為上計。”墨客揮犀

淵材迂闊好怪。嚐蓄兩鶴，客至，指以誇曰：“此仙禽也。凡禽卵生，而此胎生。”語未卒，園丁報曰：“此鶴夜產一卵，大如梨。”淵材麵發赤，訶曰：“敢謗鶴乎！”卒去，鶴輒兩展其脛伏地，淵材訝之，以杖驚使起，忽誕一卵。淵材谘嗟曰：“鶴亦敗道，吾乃為劉禹錫嘉話所誤。自今除佛、老、孔子之語，予皆勘驗。”又嚐曰：“吾生平所恨五事。”人問其故。淵材斂目不語，久之曰：“吾論不入時聽，恐汝曹輕易之。”問者力請其說，乃曰：“一恨鰣魚多骨，第二恨金橘太酸，第三恨蓴菜性冷，第四恨海棠無香，第五恨曾子固不能作詩。”聞者大笑。淵材瞠目曰：“諸子果輕易吾論也。”李丹大夫客都下，一年無差遣，乃授昌州以去，家遠改鄂倅。淵材聞之吐飯，大步往謁李曰：“今日聞大夫改授鄂倅，有之乎？”李曰：“然。”淵材悵然曰：“誰為大夫謀？昌，佳郡也，奈何棄之？”李驚曰：“供給豐乎？”曰：“非也。”“民訟簡乎？”曰：“非也。”“然則何以知其佳？”淵材曰：“天下海棠無香，昌州海棠獨香，非佳郡乎！”聞者傳以為笑。冷齋夜話

淵材遊京師十餘年，其家饘粥不給。父以書促歸，跨一驢攜一布囊。親舊聞淵材還，相慶曰：“布囊內必金珠也。君官爵雖未入手，且使父母妻子脫凍餒之厄。囊內所有，可早出之。”彭乃喜見須眉曰：“吾富可敵國，汝可拭目以觀。”既開囊，李廷圭墨一丸、文與可墨竹一枝、歐陽公五代史草稿一巨束。冷齋夜話

彭乘為翰林學士，文章誥命，尤為可笑。有邊帥乞朝覲，仁宗許其候秋涼即途，乘為批答之詔曰：“當俟蕭蕭之候，爰堪靡靡之行。”田況知成都府。會西蜀荒歉，況始入劍門，即發倉賑濟，既而上表待罪，乘又批答曰：“才度岩岩之險，便興惻惻之情。”王琪滑稽，及乘死，琪為挽詞，有“最是蕭蕭句，無人繼後風”之句。東軒筆錄

翰林學士彭乘不訓子弟文學，參軍範宗翰上啟責之曰：“王氏之琪、圭、＜王巳＞、瓘，器盡璠璵；韓氏之綜、絳、縝、維，才皆經緯。非蔭而得，由學而然。”耆舊續聞

範鎮從孫祖禹祖禹子溫

範景仁父名文度，為蜀孔目官。事張乖崖時，見發郡人陰事而誅之，不知其何以知之。但默觀一小冊，每鉤距得人陰事，必記之冊上。書訖入箱，封題甚密。文度日侍其旁而莫測也。然每觀小冊，則行事多殺人，或行法。一日乖崖方觀小冊，忽內迫遽起，不及封箱。文度遽取毀而焚之。乖崖還，見幾上箱開，已色變，啟觀小冊，已失之。文度遽前請命曰：“乃某毀而焚之，願以一命代眾死。”乖崖徐曰：“貸汝一死，汝子孫必有興者。”自是益用之。默記

薛簡肅知成都，範蜀公方為舉子，一見愛之，館之府第。每曰：“範君廊廟人也。”公益自謙退，乘小駟至銅壺閣下，即步行趨府門。踰年，人不知為帥客也。簡肅還朝，載蜀公以去。或問簡肅曰：“自成都歸得何奇物？”曰：“蜀珍產不足道，吾歸得一偉人耳。”邵氏聞見錄

範忠文公在蜀，始為薛簡肅公所知。及來中州，人未有知者。初與二宋相見，二宋亦莫之異。一日相約結課，以“長嘯卻胡騎”為題，公賦成，二宋讀之，不敢出所作，既而謂公曰：“君賦極佳！但破題兩句無頓挫之功，每句之內各添一者如何？”公欣然從之。曲洧舊聞

故事，南省奏名第一，殿試唱過三名不及，則必越眾抗聲自陳，雖考校在後，必得升等。吳春卿、歐陽文忠皆由是得升一甲。獨範景仁避不肯言，等輩屢趣之，皆不應。至第十九人，東都事略作“七十九”方徐出，拜命而退。時已服其靜退。自是廷試當自陳者，多慕效之。石林燕語

召試學士院詩，用采霓字。學士以沈約郊居賦“雌霓連蜷”，讀入聲，謂景仁為失韻，由是除館閣校勘。殊不知約賦但取聲律便美，非霓不可讀平聲也。當時有學者皆為憤鬱，公處之晏然。名臣言行錄

熙寧初，王荊公始用事，公以直言正論折之，不能勝，上章乞致仕，遂落翰林學士，以本官致仕。舍人蔡延慶行詞，荊公不快，自草製醜詆。明日，蔡具以製辭出於荊公為解。公笑誦其詞曰：“‘材無稱職之能’，某披襟當之矣。‘內有懷利之實’，則夫子自道也。”公既退居，專以讀書賦詩自娛。久之，以二人肩輿歸蜀，極江山登臨之勝，期年而後還。元祐初，特起公。詔曰：“西伯善養，二老來歸。漢室卑詞，四臣入侍。為我強起，無或憚勤。”天下望公與溫公同升矣。公辭雲：“六十三而求去，蓋以引年；七十九而複來，豈雲中禮。”卒不起。先是神宗山陵會葬陵下，蔡京見公曰：“上將起公矣。”公曰：“某以論新法得罪先帝，一旦先帝棄天下，其可因以為利乎！”紹聖初，章惇、蔡卞欲斥公為元祐黨。蔡京曰：“京親聞蜀公之言如此，非黨也。”惇、卞乃已。邵氏聞見錄

熙寧末，範景仁以論青苗法致仕，猶居京師者三年。時王禹玉執政與景仁久同翰林。景仁每從容過之道舊，樂飲終日，不以為嫌。元祐初，熙寧、元豐所廢舊臣皆畢集於朝，獨景仁不至。世尤以為高。石林燕語

範景仁致仕，一朝思鄉裏，遂輕裝入蜀。故人李才元知梓州，枉道過之。歸至成都，日與鄉人樂飲，散財於親舊之貧者。遂遊峨嵋、青城，下巫峽，出荊門，歲暮乃還京師。在道作詩二百五篇。詩話總龜

範蜀公素不飲酒，又詆佛教。在許下與韓持國兄弟往還，諸韓皆崇此二事，每集，蜀公未嚐不與，極飲盡歡，少間則以談禪相勉。蜀公頗病之。子瞻時在黃州，乃以書問救之之術，曰：“麴糵有毒，平地生出醉鄉；土偶作祟，眼前妄見佛國。”子瞻報書，亦欲有以曉公。公終不飲。避暑錄話

蜀公居許下，於所居造大堂，以長嘯名之。前有荼廿□縻架，每春季花盛時，宴客於其下。約曰：“有飛花墮酒杯者釂一大白。”或語笑喧嘩之際，微風過之，則滿座無遺者。當時號“飛英會”。曲洧舊聞誠齋雜記

李方叔言範蜀公將薨數日，須眉皆變蒼黑，眉目鬱然如畫。東坡雲：“平生虛心養氣，數盡神往，而血氣不衰，故發於外如是。”範氏多四乳，故與人異。忠文立德如此，其化必不與萬物斯盡也。曲洧舊聞誠齋雜記

範蜀公曰：“家中子弟，連名百字，幾乎盡矣。至百發百中，亦取以為名。”李廌曰：“百伶百利，百巧百窮，必不取以為名也。”蜀公大笑。師友談記

範祖封，忠文公之孫也。嚐夢忠文言：“我墓前石人、石羊、石虎，長短大小皆踰製，如我官未應得也。汝可亟易之。”祖封既久忘其夢，而墳寺僧忽報一夕大雷，石人一折其手，一斷其身。乃始驚懼，遍與親舊言其事。或曰：“忠文死猶守禮不踰，況生前乎！”師友談記

範淳夫為諫官，按他書祖禹字俱作淳夫。東鄰宦官陳衍園亭在焉。衍每至園，不敢高聲，謂其徒曰：“範諫議一言到上前，吾輩不知死所矣。”鶴林玉露

朝廷既相溫公、申公，詔起蜀公。蜀公以書問祖禹，祖禹言不當起。蜀公得書大喜曰：“是吾心也。吾所欲為，君實已為之。何用複出？”又與親舊書曰：“比亦欲出，而三郎勸止。”名臣言行錄

祖禹除正言，客有言於溫公，以言路必能協濟。溫公正色曰：“子謂淳夫見光有過不言乎？殆不然也。”名臣言行錄

範忠宣之罷，公嚐論列。客有謂忠宣曰：“淳夫亦有言何也？”忠宣曰：“使純仁在言路，見宰相如此，亦豈可默也。”名臣言行錄

東坡好戲謔，語言或稍過，範淳夫必戒之。東坡每與人戲，必曰：“勿令範十三知。”晁氏客語

範內翰祖禹作唐鑒，名重天下，坐黨錮事。久之，其幼子溫原注按東都事略作仲溫。字元實，與吾善。政和初，為其盡力朝廷，還其恩數，遂官溫焉。溫實奇士也。一日，遊大相國寺，諸貴璫蓋不知有祖禹，獨知有唐鑒，見溫，指目相謂曰：“此唐鑒兒也。”又溫嚐預貴人家會，貴人有侍兒，善歌秦少遊長短句，坐間略不顧溫，溫亦謹不敢吐一語。及酒酣歡洽，侍兒始問：“此郎何人耶？”溫遽起叉手而對曰：“某乃‘山抹微雲’女壻也。”聞者多絕倒。又嚐與吾論時勢，及開元、天寶之末流。元實曰：“天寶之勢，土崩瓦解，異乎今日魚爛也。”時魯公亦痛悔，一日喟然而歎，數謂吾曰：“今複得陳瓘、劉器之來，意若可救藥乎！”吾語元實，元實大喜，語吾曰：“公之大人有此心，豈獨海內，乃公之福！弟恐難得好湯使多咽不下耳。”元實亟書報二公，而二公是歲皆下世。元實亦為寵妾紅鸞所困，得傷寒，數日殂。可傷哉！鐵圍山叢談

範蜀公孫祖平陷虜，虜不以為官，傭奴之。先君使以東坡所為蜀公銘白，曰：“我官人也。”虜曰：“東坡書之不疑矣。”則釋之。先君資以歸。洪忠宣行狀

陳升之王圭吳充馮京元絳

熙寧間，高麗入貢，所經州縣，悉要地圖，所至皆造送。至揚，牒州取地圖。時丞相陳秀公守揚，紿使者欲盡見兩浙所供圖，仿其規模供造。及圖至都，聚而焚之，以其事聞。夢溪筆談

陳秀公治第於潤州，極宏壯，池館綿數百步。宅成，公已疾甚，唯肩輿一登西樓而已。人謂之三不得：居不得、修不得、賣不得。夢溪筆談

王禹玉家，自太平興國至元豐十榜，皆有人登科。石林燕語

王禹玉為翰林，治平三年二月十五日，召對蕊珠殿，賜紫花墩令坐，踰數刻方罷。明年，英廟上仙，圭挽詞有雲：“曾陪蕊珠殿，獨賜紫花墩。”墨莊漫錄

京師春秋社祭，多差兩製攝事。王仆射圭為內外製十五年，祭社者屢矣。熙寧四年，複以翰林承旨攝太尉。因作詩曰：“晨光初動曉驂催，又向靈壇飲社杯。自笑治聾不辭醉，明年強健更須來。”是年冬，遂參知政事。東軒筆錄詩據懶真子改正誤字

王岐公在翰林時，中秋有月，上問：“當直學士是誰？”左右以姓名對。命小殿對設二位，召來賜酒。俄頃宣至，公奏：“故事，無君臣對坐之禮。乞正其席。”上雲：“月色清美，與其醉聲色，何如與學士論文！若要正席，則外廷賜宴，正欲略去苛禮，放懷飲酒。”公固請不許，再拜就坐。上引謝莊賦，李白詩，稱美其才。又出禦製詩示公。公歎仰聖學高妙，每起，必敕內侍扶掖，不令下拜。夜漏三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾、裙帶或團扇、手帕求詩，內侍舉牙床，以金鑲水晶研、珊瑚筆格、玉管筆，皆上所用者。公應之，略不停綴，都不蹈襲前人，盡出一時新意，仍稱所長，人人得其歡心，悉以呈上。上曰：“須與學士潤筆。”遂各取頭上珠花簪公，襆頭戴不盡者，置公袖內。宮人旋取針線縫公袖口。宴罷月將西沉，上命徹金蓮炬，命內侍扶掖歸院。都下盛傳天子請客。錢氏私誌明年中秋，公已參政。蔡確為學士，上講故事，命宮嬪求詩，蔡奏稱才思短澀，酒再行而止。左右不悅雲：“這個學士，何須鍾愛？”雲雲。宋稗類抄又堯山堂外紀與此同，末語雲：“學士材均。”未知何所本也。堅瓠集末段與宋稗類抄同。

韓康公、王荊公之拜相也，王岐公為翰林學士，被召命詞。既授旨，神宗因出手劄示之曰：“已除卿參知政事矣。”國朝以來，因命相而遂用草製學士補其處，世謂之潤筆參政。卻埽編西湖誌餘雲：“宋朝故事，翰林學士草宰相製或次補執政，謂之帶入。大觀三年六月八日，何執中登庸，四年六月八日，張商英登庸，皆張台卿草製，訖無遷寵。蔡京謫太子少保，台卿當製，力詆之，縉紳傳誦。京複相，出台卿知杭州。明年六月八日，宴客中和堂，忽思前兩歲宿直命相，正同此日。乃作長短句紀其事。未幾，以故官召，遽卒。”

王禹玉作龐潁公神道碑，其家送潤筆，金帛外參以古書名畫三十種。杜荀鶴及第試卷，亦是一種。石林燕語

王岐公詩，喜用金玉珠璧字，以為富貴。其兄謂之“至寶丹”。後山詩話王直方詩話雲：王禹玉詩，世號“至寶丹”。有人雲：“詩能窮人，且試作些富貴語，看如何。”思索數日，得一聯雲：“脛脡化為紅玳瑁，眼睛變作碧琉璃。”

元豐末，司馬文正資治通鑒成，進禦。丞相王圭、蔡確見上問：“何如？”上曰：“賢於荀悅漢紀遠矣。”罷朝，中使以其書至政事，每葉合縫用睿思殿寶章。睿思殿，上觀書之地也。舍人王震等來觀，丞相笑曰：“君無近禁臠。”以言上所愛重者。邵氏聞見錄

熙寧間，王禹玉丞相奏亡妻慶國夫人鄭氏臨終遺言，乞度為女真。敕特許披戴，賜名希真，仍賜紫衣，號衝靜大師。類苑引倦遊雜錄

丞相王公之夫人鄭氏，奉佛至謹。臨終屬其夫曰：“即死願落發為尼。”及死，公奏：乞賜法名師號。斂以紫方袍。王荊公子雱少得心疾，逐其妻。荊公備禮嫁之，好事者戲曰：“王太祝生前嫁婦，鄭夫人死後出家。”澠水燕談錄

禹玉既亡，有無名子作詩嘲之雲：“太師因被子孫煎，身後無名隻有錢。喏喏佞翻王介甫，奇奇歆殺宋昭宣。常言井口難為戲，獨坐中書不計年。東府自來無土地，便應正授不須權。”其家經府指言是張山人作，府追張山人至曰：“你怎生作詩嘲大臣？”山人曰：“某自來多作十七十六字詩，著題詩某吟不得。”澠水燕談錄雲：“縱使某為，安能如此著題？”府尹笑而遣之。苕溪漁隱叢話引王直方詩話

童貫欲自為韓魏公之出子，數以言動吏部侍郎韓粹彥。粹彥毅然曰：“先公平昔無茲事。”於是王仲嶷者久依貫，聞是而自詣貫識之，以為圭之子也。貫大喜。故王氏於政和以後恩數，悉貫之力。三朝北盟匯編

王仲嶷字豐父，岐公暮子。有風采，善詞翰。政和末守會稽，頗著績效。童貫時方用事，貫苦腳氣，或雲楊梅仁可療是疾，豐父裒五十石以獻之。建炎初，知袁州。虜人寇江西，坐失守削籍，與馬子約皆寓居永嘉。豐父兄仲山同時牧臨川，以城降坐廢。子約酒酣戲之雲：“平原太守吾兄也。”後秦會之再入相，會之仲山壻也。豐父以啟懇之雲：“黃紙除書，久無心於夢寐；青氈故物，尚有意於陶鎔。”會之為開陳，詔複元官。奉詞放行，年八十餘卒。揮麈餘話據琬琰集李清臣撰王圭神道碑，圭五子仲修、仲端、仲薿、仲王□完、仲煜，“嶷”或是“薿”之誤。“山”或是“端”之誤。

吳侍郎待問，其父平生惟訓童稚以自晦。裏人以其長厚，目為“吳觀音”。待問所生四子，參政育、樞密充，又京、方，並登進士為朝臣。侍郎於京師遇鄉人至，出見，必命子孫列侍。能改齋漫錄

神宗嚐夢入大府，有植碑以金填字曰“宰相項安節”。寤而求之，乃太學生也。慈聖解之曰：“項安節即吳充也。”於是正憲公為相，頸有瘤焉。項生布衣至今。後山叢談

吳充病贅，仁宗見之掩鼻。既而諭執政曰：“充病矣。”其後執政進擬差除，不敢公去充，但於姓名下小書病字，以是終仁宗之世，充罕至京師。神宗即位，充曆踐二府，日在上左右，其贅比舊加大，冗且腥甚，而上不惡焉。則夫命之至也，有物蓋之矣。孔平仲談苑

宰執每歲有內侍省例賜新火冰之類，將命者曰快行家，皆以私錢一千贈之。元豐元年除日，神宗忽得吳道子畫鍾馗像，因命鏤板賜二府。吳衝卿時為相，欲贈以常例。王禹玉曰：“此出異恩，當稍增之。”乃贈五千。明日複賜，衝卿曰：“一馗足矣。”眾皆大笑。石林燕語

故事，宰相薨，駕幸澆奠，搴帷視屍，則所陳尚方金器，盡賜其家。不舉帷，則收取。吳充薨，上幸焉。夫人李氏徒跣下堂叩頭曰：“吳充貧，二子官六品。乞依兩製例，持喪仍支俸。”詔許之。倉猝白事，不及搴帷。駕興，諸司斂器而去。計所值與二子俸頗相當。萍洲可談

王荊公與吳衝卿同年同歲，又修婚姻之好。熙寧間，越兩製舊人三十餘輩，超用為三司使、樞密副使。又薦代己為相。衝卿欲與荊公異力，薦與荊公論事貶斥之人如李公擇、呂晦叔、程伯淳還朝。又稍變新法，及力言荊公家兄弟不和事以阻抑之。荊公去而不複召者，衝卿力也。公在金陵熟聞之。未幾，衝卿薨於位。公作挽詞雲：“氣鍾舊國山川秀。”譏其鄉裏本建州也。四六話

吳正獻夫人知識過人，見元祐初諸公進用人才之盛，歎曰：“先公作相，要進用一個好人，費盡無限氣力。如今日用人，可謂無遺才矣。”紫薇詩話

馮當世父式，京幼時，取其所讀書，題其後曰“將仕郎守將作監丞通判荊南軍府事借緋馮京”。式既沒十一年，當世狀元及第，為荊南通判。視其題字，無一差者。類苑

馮當世少孤，寓武昌，縱飲不羈。一夕醉臥郊外溪邊，有漁者罷漁，艤舟困眠，有人叱曰：“馮侍中在此，安得不避。”漁者驚起，步月岸上。一人衣冠熟睡草間，詢之，知為馮也。即拜曰：“他日貴顯，幸勿相忘！”具以夢告，因請臥舟內，以避風露。馮睡至曉，與共載入郡。及貴，訪其舟，不複見。澠水燕談錄

馮當世早年薄遊裏巷，夜為街卒所係，鄂守王素亟釋之。馮使關內，王方帥渭濱，燕甚歡。馮貽詩，有“吞炭難忘當日事，積薪深愧後來恩”之句。京所至嗜利，西人目為“金毛鼠”，以其外文采而內實貪穢也。能改齋漫錄清波別誌未全

馮當世未第時，客餘杭縣，為官逋拘窘，計無所出，悶題一詩於所寓寺壁。一胥魁範生見之，為白餘杭令雲：“馮秀才甚貧，但見所留詩，他日必貴顯。”因誦其詩，令遽釋之。詩曰：“韓信棲遲項羽窮，手提長劍喝西風。可憐四海蒼生眼，不識男兒未濟中。”泊宅編

馮當世，慶曆中以鄂州首薦。至大江，風濤洶湧，幾至沉沒。來春廷試第一，還鄂州，複過大江，風微浪穩，舟楫安然。公題詩江亭雲：“江神也世情，為我風色好。”予讀唐文粹，見庾肩吾及第過揚子江詩雲：“憶昔將貢年，抱愁此江邊。魚龍互閃爍，黑浪高於天。今日步春草，複來經此道。江神也世情，為我風色好。”乃知當世取肩吾句，非自作也。能改齋漫錄

科場進士程文，多可笑者。治平間，國學試策問體貌大臣，進士對策曰：“若文相公、富相公，皆大臣之有體者。若馮當世、沈文通，皆大臣之有貌者。”意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉原甫遂目馮、沈為有貌大臣。拊掌錄

馮大參京，嚐病傷寒已死，家人哭之。已而忽蘇雲：“適往五台山見昔為僧時室內之物皆在，有言我俗緣未盡，故遣歸。”因作文記之，屬其子他日勿載墓誌。孫公談圃

大參元厚之成童時侍錢塘府君於荊南，每從學於龍安僧舍。後三十年，公以龍圖二卿帥於府，昔老僧猶有存者，引旌鉞訪舊齋，而門徑窗扉及泉池釣遊之跡，曆曆如昨。公感之，因建一巨堂，榜曰碧落，寫詩於堂。詩有“九重侍從三明主，四紀乾坤一老臣”之句。湘山野錄

元絳初知荊南，嚐夢至仙府，與三人連名書，旁有告之曰：“君三人蓋弟兄也。”覺而思之，不知所謂。既入為翰林學士，韓持國維、楊元素繪在院。一日書奏列名三人，名偏旁皆從絲，始悟夢中兄弟之說。既而持國、元素俱補外，公尹京兆。後三年，複同元素還職，而鄧文約綰相繼為直院，則三人之名又皆從絲。許大夫選嚐作四翰林詩記其事。厚之和雲：“聯名適似三株樹，傳玩驚看五朵雲。”此亦一時之異也。石林詩話

元厚之少時，曾夢人告之，異日當為翰林學士，須兄弟數人同在禁林。厚之自思，素無兄弟，疑此夢為不然。熙寧間，厚之除學士。同時先後入學士院，一韓持國維，一陳和叔繹，一鄧文約綰，一楊元素繪，並厚之名，五人皆從絲，始悟兄弟之說。夢溪筆談

元厚之知杭州，一吏呈公事雲：“合依元降指揮。”厚之徐拱手緩聲曰：“元絳何嚐指揮？”吏皇恐，厚之曰：“爾誤也。”不之罪。閑燕常談

元厚之作參政日，有下狀陳乞恩例者，啟曰：“為部中不肯依元降指揮。”厚之亦怒曰：“止為汝不依元絳指揮耳！”揮麈後錄

陳秀公丞相與元參政厚之同日得疾。陳忽寄聲問元安否，曰：“參政之疾當即痊矣。某雖小愈，非久世者。”續請其說，秀公曰：“某病中夢至一所，金碧煥目，室間羅列甕器甚多，上以青帛冪之，具題曰：‘元參政香飯也。’某問其故？有守者謂某曰：‘元公自少至老，每食度不能盡，則必減別器，未嚐殘一食。此甕皆其所餘也。世人每食不盡，則狼藉委棄，皆為掠剩。所罰至於減算奪祿。今元公由此，當更延十年福算也。’”後數月秀公薨，元果安享耆壽。春渚紀聞

蔡確邢恕

蔡忠懷確持正，少年嚐夢為執政。仍有人告之曰：“俟汝父作狀元時，汝為執政也。”持正覺而笑曰：“鬼物乃相戲乎？吾父老矣，方致仕閑居。乃雲作狀元，何也？”後持正果作執政。一日侍殿上，聽唱進士第，狀元乃黃裳也。持正不覺失驚，持正父名黃裳。懶真子黃裳屬子報陳氏怨，見陳執中下。

蔡丞相持正為府界提舉日，有人夢至一官府，堂宇高邃，上有具冕服而坐者四人，傍有指謂之曰：“此宋朝宰相次第所坐也。”及仰視之，末乃持正也。既寤，了不解。至公有新州之命，始悟宰相過嶺，盧、寇、丁至公為四也。春渚紀聞甲申雜記略同

蔡持正居宛丘，一日雪作，與裏人黃好謙遊一倡家，入門見其肴醴特盛。他時有美少年青巾白裘據席而坐。蔡、黃方引去，少年亟俾倡邀二公，欣然就席。酒酣，少年顧持正曰：“君正如李德裕。”顧黃曰：“君俟此公貴，憑藉亦顯。”語畢，少年亦引去。二公叩倡何人也？倡曰：“朝來齎錢具飲，亦不知誰氏？”後持正為侍禦史，薦黃為禦史雲。隨手雜錄

蔡新州確，黃大夫好謙，為陳諸生，聞楊山人善相人，使相之，曰：“蔡君宰相也，似丁晉公。然丁還，而君不還也。黃君一散郡爾，然家口四十，則蔡貶矣。”元豐之末，蔡為相，黃由尚書郎出為蔡州，過持正而別，問其家，曰：“四十口矣。”蔡大駭曰：“楊生之言驗矣。”其後有新州之命。後山談叢

持正年二十許時，家苦貧，衣服垢敝。一日與郡士人張湜師是同行，張亦貧儒。俄有道人至，注視持正久之，因謾問曰：“先輩狀貌極似李德裕。”持正以為戲己，因戲問曰：“為相乎？”曰：“然。”曰：“南遷乎？”曰：“然。”複相師是，曰：“當為卿監，家五十口時。”指持正雲：“公當死矣。”道人既去，二人大笑以為狂。後持正謫新州，凡五年。一日得師是書雲：“以為司農無補，然闔門五十口，居京師食貧，近蒙恩守汝州。”持正讀至此，忽憶道人言，遂不複讀。數日，得疾卒。懶真子

蔡持正為某州司理日，韓康公曰：“蔡司理非池內物。”已而薦與持國，持國知開封日，辟為都廂，已而舉為府曹。持國既入翰苑，劉尹尹京。同官趨上幕府階墀，持正獨否。劉大怒，奏聞，得旨取勘。持正供狀雲：“京朝官著令無階墀，蓋太宗、真宗為牧時講此禮。今輦轂之下，比肩事主，雖故事不可用，而開封府尚仍舊製，未當。”裕陵喜曰：“蔡確知典故，何得作幕府！可除館職。”到館後，進百官圖。識者曰：“此生看看待作宰相。”久之果然。耆舊續聞

蔡持正始為京兆府司理參軍，會韓子華建節出鎮，初到設燕，蔡作口號，有“儒苑昔推唐吏部，將壇今拜漢將軍”之句。公喜薦之，改京秩。元豐間，致位宰相。元祐初，責知安州。後圃有浮雲樓，下臨沄河，嚐賦十詩，有“葉底出巢黃口鬧，溪邊逐隊小魚忙”之句。又一絕雲：“矯矯名臣郝甑山，忠言直節上元間。釣台蕪沒知何處？歎息斯公撫碧灣。”吳處厚皆注釋以進，坐謗訕，貶新州而死。其始終盛衰，皆以詩句。雞肋編

汪輔之，熙寧中為職方郎，廣南轉運使。蔡持正為禦史知雜，摭其謝上表有“清時有味，白首無能”。以為言涉譏訕，坐降知虔州以卒。後數年興東坡之獄，蓋始於此，而持正竟以詩譴死嶺外。揮麈後錄

蔡持正居陳州，鄭毅夫通判州事，從毅夫作賦。吳處厚與毅夫同年，得汀州司理，來謁毅夫，閑與持正。遊持正登庸，處厚乞憐頗甚，持正無汲引意。是時王、蔡並相，禹玉薦處厚大理丞。會王和甫與舒亶有隙，亶糾和甫，和甫複言亶贓罪。處厚在大理，適當推治，持正密遣達意救亶，處厚不從。處厚論程嬰、公孫杵臼存趙孤事，乞訪墳墓，神宗喜，禹玉請擢官。持正言反覆小人，不可近，終神宗世不用。哲宗即位，禹玉為山陵使，辟處厚掌箋奏。禹玉卒，持正代為山陵使，首罷處厚。山陵畢事，處厚出知漢陽軍。其後持正罷相守陳，又移安州。有靜江指揮卒當戍漢陽，持正留不遣。處厚怒曰：“汝昔居廟堂能害我，今貶斥，同作郡耳，尚敢爾耶！”會漢陽僚吏至安州，持正問處厚近耗，吏誦處厚秋興亭近詩雲：“雲共去時天遝遝，雁連來處水茫茫。”持正笑曰：“猶亂道如此。”吏歸以告處厚，處厚曰：“我文章，蔡確敢譏笑耶！”未幾，安州舉子吳某販米至漢陽，郡遣縣令陳當至漢口和糴。吳袖刺謁當，且言近離鄉裏時，蔡丞相作車蓋亭十詩，舟中有本，以詩送之。當方盤量，不暇讀，姑置懷袖。處厚晚置酒秋興亭，遣介召當，當馳往。既解帶，問：“懷內何書？”曰：“適一安州舉子遺蔡丞相詩也。”處厚亟請取讀，篇篇稱善，蓋已貯於心矣。明日，於公宇冬青堂箋注上之。後兩日，其子柔嘉登第，授太原司戶。至侍下，處厚迎謂曰：“我二十年深仇，今報之矣。”柔嘉問知其詳，泣曰：“此非人所為，大人平生學業如此，今為此，將何以立於世。柔嘉為大人子，無所容跡於天地間矣。”處厚悔悟，遣數健步追之，馳至進邸，雲：“邸吏方往閣門投文書，俄頃時爾。”揮麈三錄原文太繁，節錄之。