【自京赴奉先縣詠懷五百字】

杜甫

杜陵有布衣，老大意轉拙①。

許身一何愚，竊比稷與契②。

居然成漠落，白首甘契闊③。

蓋棺事則已，此誌常覬豁④。

窮年憂黎元，歎息腸內熱⑤。

取笑同學翁，浩歌彌激烈⑥。

非無江海誌，瀟灑送日月⑦。

生逢堯舜君⑧，不忍便永訣。

當今廊廟具⑨，構廈豈雲缺。

葵藿⑩傾太陽，物性固難奪。

顧惟螻蟻輩○11，但自求其穴。

胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤○12。

以茲誤生理，獨恥事幹謁○13。

兀兀○14遂至今，忍為塵埃沒。

終愧巢與由○15，未能易其節。

沉飲聊自適○16，放歌破愁絕。

歲暮百草零，疾風高岡裂。

天衢陰崢嶸，客子中夜發○17。

霜嚴衣帶斷，指直不得結。

淩晨過驪山○18，禦榻在●●。

蚩尤○19塞寒空，蹴踏崖穀滑。

瑤池氣鬱律，羽林相摩戛○20。

君臣留歡娛，樂動殷膠葛○21。

賜浴皆長纓，與宴非短褐○22。

彤庭○23所分帛，本自寒女出。

鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

聖人筐篚○24恩，實欲邦國活。

臣如忽至理，君豈棄此物?

多士盈朝廷，仁者宜戰慄。

況聞內金盤，盡在衛霍室○25。

中堂有神仙，煙霧蒙玉質○26。

客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

榮枯咫尺異，惆悵難再述○27。

北轅就涇渭，官渡又改轍○28。

群冰從西下，極目高突兀○29。

疑是崆峒來，恐觸天柱折○30。

河梁幸未坼，枝撐聲●●○31。

行旅相攀援，川廣不可越。

老妻寄異縣，十口隔風雪○32。

誰能久不顧，庶往共饑渴。

入門聞號咷，幼子餓已卒。

吾寧舍一哀，裏巷亦鳴咽。

所愧為人父，無食致夭折。

豈知秋禾登，貧窶有倉卒○33。

生常免租稅，名不隸征伐○34。

撫跡猶酸辛，平人固騷屑○35。

默思失業徒○36，因念遠戍卒。

憂端齊終南○37，●洞不可掇。

【注釋】

① 杜陵：地名，在長安城東南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自稱少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此時杜甫雖任右衛率府胄曹參軍這一八品小官，但仍自稱布農。老大：杜甫此時已44歲。拙：笨拙。這句說年齡越大，越不能屈誌隨俗；同時亦有自嘲老大無成之意。

② 許身：自期、自許。一何愚：多麽愚腐。稷與契：傳說中舜帝的兩個大臣，稷是周代祖先，教百姓種植五穀；契是殷代祖先，掌管文化教育。

③ 漠落：即廓落，大而無用的意思。契闊：辛勤勞苦。

④ 蓋棺：指死亡。覬豁：希望達到。這兩句說，死了就算了，隻要活著就希望實現理想。

⑤ 窮年：終年。黎元：老百姓。腸內熱：內心焦急，憂心如焚。

⑥ 彌：更加，越發。

⑦ 江海誌：隱居之誌。瀟灑送日月：自由自在地生活。

⑧ 堯舜君：此以堯舜比唐玄宗。

⑨ 廊廟具：治國之人才。

⑩ 葵藿：葵是向日葵；藿是豆葉。

? 顧：想一想。螻蟻輩：比喻那些鑽營利祿的人。

? 胡為：為何？大鯨：比喻有遠大理想者。輒：就，常常。擬：想要。偃溟渤：到大海中去。

? 以茲誤生理：因為這份理想而誤了生計。幹謁：求見權貴。

? 兀兀：窮困勞碌的樣子。

? 巢與由：巢父、許由都是堯時的隱士。

? 沉飲聊自遣：姑且痛飲，自我排遣。

? 崢嶸：原是形容山勢，這裏用來形容陰雲密布。客子：此為杜甫自稱。發：出發。

? 驪山：在今陝西臨潼縣南。

? 蚩尤：傳說中黃帝時的諸侯。黃帝與蚩尤作戰，蚩尤作大霧以迷惑對方。這裏以蚩尤代指大霧。

? 瑤池：傳說中西王母與周穆王宴會的地方。此指驪山溫泉。氣鬱律：溫泉熱氣蒸騰。羽林：皇帝的禁衛軍，摩戛：武器相撞擊。

○21 殷：充滿。膠葛：山石高峻貌。這句指樂聲震動山岡。

○22 長纓：指權貴。纓，帽帶。短褐：粗布短襖，此指平民。

○23 彤庭：朝廷。

○24 聖人：指皇帝。筐篚：兩種盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛賞賜群臣。

○25 內金盤：宮中皇帝禦用的金盤。衛、霍：指漢代大將衛青、霍去病，都是漢武帝的親戚。這裏喻指楊貴妃的從兄、權臣楊國忠。

○26 中堂：指楊氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一樣的美女在翩翩起舞。煙霧：形容美女所穿的如煙如霧的薄薄的紗衣。玉質：指美人的肌膚。

○27 榮、枯：繁榮、枯萎。此喻朱門的豪華生活和路邊凍死的屍骨。惆悵：此言感慨、難過。

○28 北轅：車向北行。杜甫自長安至蒲城，沿渭水東走，再折向北行。涇渭：二水名，在陝西臨潼境內匯合。官渡：官設的渡口。

○29 高崪兀：河中的浮冰突兀成群。

○30 崆峒：山名，在今甘肅省岷縣。天柱：古代神話說，天的四角都有柱子支撐，叫天柱。恐觸天柱折：形容冰水洶湧，仿佛共工頭觸不周山，使人有天崩地塌之感。表示詩人對國家命運的擔心。

○31 河梁：橋。坼：斷裂。枝撐：橋的支柱。

○32 異縣：指奉先縣。十口隔風雪：杜甫一家十口分居兩地，為風雪所阻隔。

○33 貧窶：貧窮。倉卒：此指意外的不幸。

○34 名不隸征伐：此句自言名屬“士人”，可按國家規定免征賦稅和兵役、勞役。杜甫時任右衛卒府兵曹參軍，享有豁免租稅和兵役之權。

○35 平人固騷屑：平民百姓本來就免不了賦役的煩惱。平人：平民，唐人避唐太宗李世民諱，改“民”為“人”。

○36 失業徒：失去產業的人們。

○37 憂端齊終南：憂慮的情懷像終南山那樣沉重。

這是杜甫中年的作品，時年四十四，在他的五言詩裏，是一首代表作，比《北征》尤為精密。詩的大旨從題目上已表示出來，共有三點：(一)記旅行的見聞，(二)家庭的狀況，(三)詠自己的懷抱。若把懷抱作為廣義的解釋，說全首都在詠懷也未嚐不可。杜甫自京赴奉先縣，是在公元755年（天寶十四年）的十月、十一月之間（這首詩題下原注：“天寶十四載十月初作”）。這一年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經驪山時，玄宗、貴妃正在大玩特玩，殊不知安祿山叛軍已鬧得不可開交。其時，安史之亂的消息還沒有傳到長安，然而詩人途中的見聞和感受，已經顯示出社會動亂的端倪，所以詩中有“山雨欲來風滿樓”的氣氛，這顯示出了詩人敏銳的觀察力。

原詩五百字，段落相當分明，共分為三：(一)詠懷。(二)所見驪山光景，夾敘夾議。(三)行路到家，記家中窮困淒慘的實況。聯係自己的生活，觀測世變，作為總結。

開頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千回百折，層層如剝蕉心，出語的自然圓轉，雖用白話來寫很難得超過他。杜甫舊宅在長安城南，所以他每自稱少陵野老(哀江頭)，杜陵布衣。“老大意轉拙”，猶俗語說“越活越回去了”。怎麽笨拙法呢? 說“笨拙”，是指詩人偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，誌向過於迂闊，肯定是會失敗的。濩落，即廓落，大而無當，空廓而無用之意。“居然成濩落”，意思是果然失敗了。自己明知定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，下邊更逼進了一步。“白首”雖已老了，卻還沒死，一口氣在，還須努力，故有“蓋棺”兩句。隻要還未蓋棺，仍然抱著可以誌願通達的希望，他口氣是非常堅強的。孟子說：“禹思天下有溺者，猶己溺之也。稷思天下有饑者，猶己饑之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以說“窮年憂黎元”，盡他自己的一生，與萬民同哀樂，衷腸熱烈如此，所以為同學老先生們所笑。他卻毫不在乎，隻是格外慷慨悲歌。詩到這裏總為一小段，下文便轉了意思。

隱逸本為士大夫們所崇尚。杜甫說：“我難道真的這樣傻，不想瀟灑山林，度過時光嗎？無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了。”他是否真把唐明皇當作堯舜之君看呢?在此不得詳論。 從這裏又轉出意思來：“生在堯舜一般的盛世，當然人才濟濟，難道少你一人不得嗎？構造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個人，但我卻偏要挨上來。”詩人像這樣講，說不上什麽原故，隻是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽轉。忠君愛國發乎天性，這果然很好。不過卻也有一層意思必須找補的。詩人想：“世人會不會覺得自己過於熱中功名，奔走利祿？”故有下邊八句。螻蟻大鯨皆比喻：螻蟻輩“指瑣瑣事幹謁者”，《杜詩鏡銓》說是。回頭一想，那些螞蟻般的小人，隻為謀求舒適的小窩，整天鑽營。我為什麽要羨慕百丈長鯨，常想在大海裏縱橫馳騁？偏偏不肯去巴結權貴，因此便耽誤了自己的營生。到現在還窮困潦倒，怎忍心埋沒在灰塵之中？“獨恥事幹謁”，倒裝句法。既想用世又羞幹謁，這是矛盾的。因怕去仰麵求人，所以耽誤了生計，直到現在還辛辛苦苦，埋沒風塵中。

下麵又反接找補。上文說“身逢堯舜君，不忍便永訣”，堯舜之世，何嚐沒有隱逸避世的，例如許由、巢父。巢父、許由是高尚的君子，我雖自愧不如，卻也不能改變我的操行。這兩句一句一折。說到這裏，既不能高攀稷契，亦不屑俯就利祿，又不忍跳出圈子去逃避現實，做個巢由，真如俗語所謂“高不成，低不就”， 還有什麽辦法呢？隻好喝幾杯酒排遣煩悶，作幾首詩放聲高唱，破除憂憤。

第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。這一段，記敘、描寫、議論並用。首六句敘上路情形，天蒙蒙亮的時候，我走到驪山腳下，驪山高處，那裏有皇帝的禦榻。大霧迷漫，塞滿寒冷的天空，我攀登結冰鋪霜的山路，二步一滑。華清宮真好像王母的瑤池仙境，溫泉裏暖氣蒸騰，羽林軍密密麻麻。樂聲大作，響徹遼闊的天宇，皇帝和大臣縱情娛樂，享不盡貴富榮華。“君臣”兩句(殷，盛意；膠葛，廣大貌)亦即彼歌所雲“驪官高處入青雲，仙樂風飄處處聞”。說“君臣留歡娛”，輕輕點過，卻把唐明皇一起拉到渾水裏去。然則上文所謂堯舜之君，真不過說說好聽，遮遮世人眼罷了。“彤庭”四句，沉痛極了。一絲一縷都出於女工之手，用橫暴鞭撻的方式把大量的綾羅綢緞征集到京裏來，卻供皇帝的鑒賞，百官們的無謂浪費。說“聖人筐篚恩，實欲邦國活”，用愛民活國的成語，對明皇有些開脫回護。古代以幣帛送禮，都裝在竹器中，孟子所謂“實玄黃於篚”。達官顯宦，都分到大量的綢帛，那些綢帛啊，都出自貧寒婦女的艱苦勞動。她們的丈夫和公公，被鞭打繩捆，一匹匹勒索，一車車運進京城。皇帝把綢帛分賞群臣，這個一筐，那個幾籠，實指望他們感恩圖報，救國活民；臣子們如果忽略了皇帝的這番好意，那當皇帝的，豈不等於把財物白扔！朝廷裏擠滿了“濟濟英才”，稍有良心的，真應該怵目驚心！百姓已痛苦不堪，而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家夥，國事的危險真像千鈞一發，仁人之心應該戰栗的。不但於心不安，而且警惕恐懼，所以說“戰栗”。

“況聞”以下更進了一步。“聞”者虛擬之詞，宮禁事秘，不敢說一定。豈但文武百官如此，即“中樞”“大內”的情形又何嚐好一些，或者更加利害吧。聽說大內的奇珍異寶都已進了貴戚豪門，指楊國忠之徒。“中堂”兩句，寫美人如玉，被煙霧般的輕紗籠著，暗指虢國人、楊玉環，這種攻擊法，一步逼緊一步，離唐玄宗隻隔一層薄紙了。我們不能不佩服詩人的大膽，甚而至於替他擔憂。

似乎不宜再尖銳地說下去，故轉入平鋪。“暖客”以下四句兩聯，十字作對，謂之隔句對，或扇麵對，調子相當的紆緩。因意味太嚴重了，不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番，稍稍衝淡這個，在文情為調和恰當，在事實上正不得已耳。且極力鋪敘豪侈，反激下文，亦未嚐沒有意義。貂鼠裘，駝蹄羹，霜橙香橘，各種珍品盡情享受，酒肉凡品，不須愛惜，猶“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。文勢稍寬平了一點兒，緊接著又大聲疾呼，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，老杜真是一句不肯放鬆，一筆不肯落平的。這是傳誦很廣的名句，不必多說了。似乎一往高歌，暗地卻結上啟下，令人不覺，鏡銓夾評“拍到路上無痕”講得很對。那朱門裏啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！到這裏實在不能再說，非但文情已很酣暢，而且倘若再說下去，或者要殺頭哩。

第三段以三小節合成：(一)路上情形，(二)到家，(三)總結。第一部分可以獨立。(二)(三)密切聯絡不能分拆的。我折向北去的道路，趕到涇、渭河邊。涇、渭合流處的渡口，又改了路線。河水衝激著巨大的冰塊，波翻浪湧，放眼遠望，象起伏的山嶺，高接西天。我疑心這是崆峒山從水上飄來，怕要把天柱碰斷！詩人千辛萬苦的走到了家，一進門，就聽見老婆在那裏號啕大哭，哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！詩人怎能壓抑住滿腔悲痛，鄰居們也嗚嗚咽咽，淚流不止！說不出內心裏多麽慚愧，做父親的人，竟然沒本事養活孩子！誰能料到：今年的秋收還算不錯，窮苦人家，卻仍然弄不到飯吃！像自己這樣，總算很苦的了。是否頂苦呢?倒也未必。因他大小總是個官兒，照例可免租稅和兵役的，尚且狼狽得如此，一般平民擾亂不安的情況，(唐諱“民”字，平人即平民)自必遠遠超過這個。想想失去土地的農民，已經是傾家**產，又想想遠守邊防的士兵，還不是缺吃少穿。憂民憂國的情緒啊，千重萬疊，高過終南，浩茫無際，又怎能收斂！表麵上看來，似乎窮人發癡，癡人說夢，哪知過不了幾日，漁陽鼙鼓已揭天來了，方知第一詩人真是先知先覺啊!這一段文字仿佛閑敘家常，不很用力，卻自然而然地不知不覺中已總結了全詩，極其神妙。結尾最難，必須結束得住，方才是一篇完整的詩。

結合小我的生活，推想到大群；從萬民的哀樂，定一國之興衰，自然句句都真，都會應驗的。以文而論，固是一代之史詩，即論事，亦千秋之殷鑒矣。詩歌反映了人民的苦難，揭露了執政集團的荒**腐敗，是杜甫“史詩”中的第一首長篇作品。