【春山夜月】

於良史①

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鍾處，樓台深翠微。

【注釋】

①於良史，唐代詩人，肅宗至德年間曾任侍禦史，德宗貞元年間，徐州節度使張建封辟為從事。

於良史的五言詩詞清理超逸，講究對仗，十分工整，詩多寫景，構思巧妙，形象逼真。同時給予思鄉之情。詩七首都是佳句。這首詩細致地刻畫了春天山中月夜的美景，表現了作者深情擁抱美好河山的純真童心。

開篇兩句提綱挈領、統率全篇，既寫出了“多勝事”是“賞玩忘歸”之因，又巧妙地交代了全篇詩情產生的由頭，可謂一箭雙雕。“春山”和“夜”，嚴格限定了這首寫景詩的節令、時間、地點。在春天美好的季節裏，山中有許許多多數不盡的美好景色，使多情善感的詩人流連忘返，以致月亮很高了，仍然在山中盤桓。這兩句，不僅點明了特定的描寫對象，而且限定了特殊的景色氛圍，同時，對作者的行為作了明確的交代，形成兩句之間的因果關係，前一句是因，後一句是果，把詩人的自我形象置於春夜山景之中，形成有我之境。

首聯是總寫，下麵的頷聯、頸聯、尾聯都是對“勝事”與“賞玩忘歸”的具體描述。

“掬水月在手，弄花香滿衣”，這一聯情真意切，舉重若輕，物我交融，神足氣完。首先，從結構上看，“月”字緊承“賞玩夜忘歸”中的“夜”，“花”則緊承首句“春山多勝事”中的“春”，運筆如環，自然圓合。其次，這兩句詩寫山中勝事，物我交融，神完氣足；人物情態，栩栩如生。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”、“弄花”的動作中顯出詩人的童心未泯與逸興悠長。所寫“勝事”雖隻兩件，卻是點到為止、以一當十。再次，“掬水月在手”，寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；“弄花香滿衣”寫山花馥鬱之氣染上衣襟，將花香一分為二。一合一分，上下對舉，從字句到意境無不使人倍覺詩意盎然、妙趣橫生。最後，精於煉字。“掬”、“弄”二字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，可謂是神來之筆。“弄花香滿衣”的表現手法同“掬水月在手”一樣，不寫山花的馥鬱濃釅，也不寫花香的沁人肺腑，而是寫賞花人的衣服因在花間時間久了，都浸染得異香滿溢。這種處理方式，不但寫出了山花的量非常多，香非常濃，而且寫出了人在花中的時間之久。而人在花中不是隨意行走，也不是順便路過，而是有意識地“弄花”，一個“弄”字寫盡了賞花人對花的惜愛珍視和親密友好，愛美而不掠美的美學原則和道德修養體現得極其充分。

在寫法上頸聯則是別一途徑。作者沒有在這裏展示具體的物象，而是著 意表現夜遊的詩人遊興的濃烈不減，欲罷不能，“遠近”一詞，不但是對上述玩月弄花活動的概括，更是對所有沒有寫出來的活動的交代，用空間的全麵涵蓋，表示夜月春山美景的普遍存在和詩人流連忘返的原因。這樣，既形成了頸聯與頷聯之間一般與典型，普遍與個別的關係，又共同完成了對首聯“多勝事”的印證，把詩人夜遊忘歸的全部活動點麵結合地描繪了出來。這兩句詩寫賞玩忘歸，“欲去”二字則為折入末兩句南望樓台留下伏筆。

尾聯正當詩人在欲去未去之際，夜風送來了鍾聲。翹首南望，隻見遠方的樓台鑲嵌在一片青翠山色的深處。末兩句從近處轉向遠方，以聲音引出畫麵，展現的雖是遠景，但仍將春山月下特有的景致用愛憐的筆觸，輪廓分明地勾勒了出來，並與一、二、三句點題的“春山”“夜”、“月”遙相呼應，構成了含蓄幽美的“有我之境”。

總之，這首寫景詩，巧妙地處理了因果、虛實、總分、點麵、遠近、動靜等辯證關係，準確地描繪了夜月春山的優美景色，極富美感，顯示了高超的表現技巧，是一首難得的繪景佳作。“掬水月在手，弄花香滿衣”乃詩之精髓所在，令人歎為觀止。這兩句在篇中，如石韞玉，似水懷珠，照亮四圍。