【題破山寺後禪院】

常建

清晨入古寺，初日①照高林。

竹徑通幽處，禪房②花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心④。

萬籟③此俱寂，但餘鍾磬聲⑤。

【注釋】

① 初日：早上的太陽。

② 禪房：僧人的房舍。

③ 萬籟：各種聲音。籟，凡是能發出音響的孔都叫“籟”，此指自然界的一切聲音。

④ 山光悅鳥性，潭影空人心：這兩句話形容後禪院環境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除淨盡。人心，指人的塵世之心。破山寺裏有空心亭

⑤ 但餘：“惟聞”。磬：(qìng )古代用玉或金屬製成的曲尺形的打擊樂器。

破山寺，在江蘇常熟虞山北麓，始建於南朝齊時，唐鹹通(懿宗年號)九年賜額破山興福寺，因而又名“興福寺”，到唐代已屬古寺。這首詩是一種題壁詩，詩意大多是稱頌景物的佳妙。

詩題是詠破山寺的後禪院，實際上是通過對後禪院幽靜美妙環境的描寫，抒發詩人寄情山水的隱逸情懷。

首聯“清晨入古寺，初日照高林”點明遊覽時間，直敘步入古寺看到的景象。詩人在清晨登破山，入興福寺，旭日初升，光照山上樹林。佛家把僧徒聚集的地方稱為“叢林”、詩中“高林”有稱頌古寺禪門高深莫測的意思。這兩句給讀者留下了古寺晨景萬籟俱寂，旭日初升照耀著樹林的清新、幽雅的印象。頷聯“竹徑通幽處，禪房花木深”，詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的後院，發現唱經禮佛的禪房就在後院花叢樹林深處。這樣幽靜美妙的環境，使詩人驚歎，陶醉，忘情地欣賞起來。詩人通過古寺、竹林、曲徑、花色、禪房等典型的物象，勾勒了佛門淨地的幽靜、典雅，寄寓了詩人深深的愛戀、向往。首聯是遠景，第二聯是近攝。

第三聯“山光悅鳥性，潭影空人心” 他舉目望見寺後的青山煥發著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，隻見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時滌除。緊承五、六句，尾聯“萬籟此俱寂，但餘鍾磬聲”詩人像自由自在的鳥兒一樣沉醉於山光水色，耳目為之一新，什麽聲音也聽不到了，隻有禪院誦經的鍾聲還在空中微微作響。此景此情，詩人仿佛忘卻塵世的一切煩惱，仿佛領略到佛門聖地的奧妙。讀者透過詩句，聽到了詩人的心聲，那鍾磬的餘音帶詩人進入了清淨的境界。詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無悶的情懷。

全詩一氣嗬成，詩句新警，形象鮮明，層次井然有序。詩的前四句極力渲染後禪院清幽的景象，後四句又寫了“鳥性和鍾聲”，這似有矛盾的描寫，恰是詩人構思巧妙的具體體現。這裏運用了以動襯靜、以聲襯靜的藝術手法，令讀者如臨其境，收到了“於無聲處聽驚雷”的藝術效果。全詩描寫自然真切，意境渾融，構思精巧，造語警拔，是盛唐山水詩中獨具特色的佳作。這首五言律詩，從唐代起就為許多人所讚賞。它刻意於構思造意，於平易處見佳境，造語警拔，確係盛唐山水詩中的上品。