【項籍】

吾嚐論項籍有取天下之才，而無取天下之慮；曹操有取天下之慮，而無取天下之量；劉備有取天下之量，而無取天下之才。故三人者，終其身無成焉。且夫不有所棄，不可以得天下之勢；不有所忍，不可以盡天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，勝有所不就，敗有所不避。其來不喜，其去不怒。肆天下之所為，而徐製其後，乃克有濟1。

嗚呼！項籍有百戰百勝之才，而死於垓下，無惑2也。吾觀其戰於巨鹿也，見其慮之不長，量之不大，未嚐不怪其死於垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向關。籍於此時，若急引軍趨秦，及其鋒而用之3，可以據鹹陽，製天下。不知如此，而區區與秦將爭一旦之命。既全巨鹿，而猶徘徊河南、新安間，至函穀，則沛公入鹹陽數月矣。夫秦人既已安沛公而讎籍，則其勢不得強而臣。故籍雖遷沛公漢中而卒都彭城，使沛公得還定三秦，則天下之勢，在漢不在楚。楚雖百戰百勝，尚何益哉?故曰：兆垓下之死者，巨鹿之戰也。

或曰：“雖然，籍必能入秦乎？”曰：“項梁死，章邯謂楚不足慮，故移兵伐趙，有輕楚心，而良將勁兵，盡於巨鹿。籍誠能以必死之士，擊其輕敵寡弱之師，入4之易耳。且亡秦之守關，與沛公之守，善否5可知也；沛公之攻關，與籍之攻，善否又可知也。以秦之守，而沛公攻入之，沛公之守，而籍攻入之，然則亡秦之守，籍不能入哉？”

或曰：“秦可入矣，如救趙何6？”曰：“虎方捕鹿，羆據其穴搏其子，虎安得不置鹿而返?返則碎於羆明矣。軍誌所謂‘攻其必救’也。使籍入關，王離、涉間必釋趙自救，籍據關逆擊其前，趙與諸侯救者十餘壁7躡其後，覆之必矣。是籍一舉解趙之圍，而收功於秦也。戰國時，魏伐趙，齊救之，田忌引兵疾走大梁，因存趙而破魏。彼宋義號知兵，殊不達此，屯8安陽不進，而曰待秦敝。吾恐秦未敝，而沛公先據關矣。籍與義俱失焉。”

是故，古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州而就西蜀，吾知其無能為也。且彼未嚐見大險也。彼以為劍門者，可以不亡也。吾嚐觀蜀之險，其守不可出，其出不可繼9，兢兢而自完10，猶且不給，而何足以製中原哉？若夫秦、漢之故都，沃土千裏，洪河大山，真可以控天下，又烏事夫不可以措足如劍門者，而後曰險哉11？今夫富人，必居四通五達之都，使其財布出於天下，然後可以收天下之利。有小丈夫者，得一金櫝12而藏諸家，拒戶而守之。嗚呼，是求不失也，非求富也。大盜至，劫而取之，又焉知其果不失也？

1肆天下之所為，而徐製其後，乃克有濟：放縱天下人的作為，然後在他的後麵慢慢製服他，就能夠有所成就。

2無惑：沒有什麽疑惑了。

3引軍趨秦，及其鋒而用之：趕緊率軍奔赴秦地，趁著他們軍隊的旺盛士氣來利用他們。

4入：攻入秦國。

5善否：誰守得好與誰守得不好。

6秦可入矣，如救趙何：秦國是攻入了，那誰來救趙國呢？

7十餘壁：十多個軍隊的營壘。壁，軍壘。

8屯：屯兵、駐軍。

9其守不可出，其出不可繼：守好了就出不去，即使出去也不能有充足的後援。

10兢兢而自完：戰戰兢兢地想保全自我。

11烏事夫不可以措足如劍門者，而後曰險哉：哪裏用得著治理那不可以立腳的像劍門的地方，然後還說是險要呢？

12金櫝：黃金鑄的匣子。

蘇洵這篇文章中所說到的項藉，也就是曆史上著名的項羽。這個項羽，他是出生於公元前二百三十二年，而去世於公元前二百零二年，他是秦朝下相，也就是現在的江蘇宿遷人，羋姓，有屬於項氏，單名一個籍字，字是羽，所以一般就被稱為項羽，他也是中國古代曆史上一名傑出的軍事家和著名的政治人物。他在前朝末年的時候隨著項梁發動了會稽起義，在公元前二百零七年的一場決定性戰役，也就是著名的巨鹿之戰中大破秦軍主力。在秦朝滅亡之後自立為西楚霸王，統治著黃河流域及長江下遊的梁和楚等九個郡這麽大的地方。後來在楚漢爭雄戰爭中被漢王劉邦打敗了，最後他在烏江，也就是現在的今安徽和縣這個地方自殺了。曆史上的項羽，他的勇武可以說是古今無雙，可以算得上是中華數千年來的曆史長河中最為勇猛的將領，由於他自稱為“西楚霸王”，所以後來這個“霸王”一詞，也就專門用來指稱項羽了。蘇洵這篇文章就項羽的“慮”與“量”鋪開議論。“棄”與“忍”是量，量是為“得天下之勢”，“盡天下之利”之慮服務的。凡有悖於得天下之大勢大利的利應“棄”。凡有悖於大勢大利之舉應“忍”，不以有所增益而喜，也不以有所損亡而怒。而以取天下之大慮大量靜觀天下紛爭，謀定而後動，後發製人，才能成就大事。自古論钜鹿之戰，無不盛稱項羽為英雄，論垓下之圍，則為之發出英雄末路之歎。蘇洵將這些一筆掃倒，出人意表，讀者不能不急切讀下去，以索其解。我們知道最後項羽是被劉邦打敗了，而項羽也跟著就自殺了，他失敗就失敗在自己沒有度，而且太過自傲，經不起挫折，一敗就自殺，這都是平日無敵，太過自負的原因。