【喜雨亭記】

亭以雨名，誌喜也。古者有喜，則以名1物，示不忘也。周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。其喜大小不齊，其示不忘一也。

餘至扶風之明年，始治官舍。為亭於堂之北，而鑿池其南，引流種樹，以為休息之所。是歲之春，雨麥於岐山之陽2，其占為有年3。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯，乃雨；甲子，又雨，民以為未足；丁卯，大雨，三日乃止。官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭4於野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

於是舉酒於亭上，以屬客而告之日：“五日不雨，可乎？”曰：“五日不雨，則無麥。”“十日不雨，可乎？”曰：“十日不雨，則無禾。”“無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優遊以樂於此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子，得相與優遊而樂於此亭者，皆雨之賜也!其又可忘耶？”

既以名亭，又從而歌之，曰：“使天而雨5珠，寒者不得以為襦6；使天而雨玉，饑者不得以為粟。一雨三日，伊誰之力？民曰太守，太守不有。歸之天子，天子曰不然。歸之造物，造物不自以為功。歸之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

1名：取名字。

2雨麥於岐山之陽：雨，下雨。

3其占為有年：占卜說這年會豐收。

4忭：高興。

5雨：下。

6襦：棉衣。

蘇軾這一篇文章寫的是在他一次任職的過程中，由於當年久未下雨，所以旱災極其嚴重，後來終於下了一場大雨的情況。不過我們從這篇文章中，可以看出蘇軾雖然也很欣喜，是在寫雨，不過更多地是在寫他的那種超越的高妙的思考。文中以“古者有喜，則以名物，示不忘也”總領一句，這是片言居要的寫法。接著是“周公得禾，以名其書；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子。”這正是文氣貫通和逐層排浪的語言形式。下文之“官吏相與慶於庭，商賈相與歌於市，農夫相與忭於野。憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成”。這一語段，三疊兩頓之後，“而吾亭適成”的句式一變，殿住前文，若巨峰截流，戛然而止。除此之外，象“民曰太守，太守不有；歸之天子，天子曰不然；歸之造物，造物不自以為功；歸之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭”。這一語段，文中隔句頂真連珠，整齊處有參差，起伏中寓頓挫，如長河之水，滾滾而下。我們從文章的題目就可以看出蘇軾這是在寫對久旱之後終於下了一場大雨的欣喜，但是我們從他具體在文章的論述來看，有已經超出了這個範圍。我們看他先的確是在寫當時的百姓們看到下大雨了，而表現出的欣喜若狂的情況，他們各有各的表情，各有各的狀態，通過這樣一種方式來表達各自內心的舒暢，當他們把這個消息告訴蘇軾時，其實蘇軾自己當然也同樣感受到了這種欣喜，所以百姓們的轉告並不是白說，而是更能體現出他們心中的高興勁，好像真的要痛痛快快說出來才能足夠地展示出自己的高興來。不過當蘇軾聽到他們的話後，卻轉向了更遠的思考。這些是我們在閱讀時應該注意的地方。