【烏氏廟碑銘】

元和五年，天子曰：“盧從史1始立議用師於恒2，乃陰與寇連3，誇謾凶驕，出不遜言，其執以來4！”其四月，中貴人5承璀即誘而縛之。其下皆甲以出6，操兵趨7，牙門都將烏公重胤當軍門叱8曰：“天子有命，從有賞，敢違者斬！”於是士皆斂兵還營，卒致從史京師9。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫、河陽軍節度使，兼禦史大夫，封張掖郡開國公，居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：“其以廟享10。”即以其年營廟於京師崇化裏11。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，而先夫人無加命，號名差卑12，於配不宜。”語聞，詔贈先夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室同宇13，祀自左領府君而下14，作主於第15。乙巳，升於廟16。

烏氏著於《春秋》，譜於《世本》，列於《姓苑》17，在莒者存18，在齊有餘、枝鳴19，皆為大夫。秦有獲20，為大官。其後世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖，或八夷狄21為君長。唐初，察為左武衛大將軍22，實張掖人。其子曰令望，為左領軍衛大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈尚書，諱承玼，字某。烏氏自莒齊秦大夫以來，皆以材力顯；及武德23已來，始以武功為名將家。

開元中，尚書管平盧先鋒軍24，屬破奚、契丹25；從戰捺祿，走可突幹26。渤海擾海上27，至馬都山28，吏民逃徙失業，尚書領所部兵塞其道，塹原累石29，綿四百裏，深高皆三丈，寇不得進，民還其居，歲罷運錢三千萬餘。黑水、室韋30以騎五千來屬麾下，邊威益張。其後與耿仁智謀說史思明降31。思明複叛，尚書與兄承恩謀殺之。事發，族夷32，尚書獨走免。李光弼以聞33，詔拜“冠軍將軍”，守右威衛將軍，檢校殿中監，封昌化郡王、石嶺軍使。積粟厲兵，出入耕戰34。以疾去職。貞元十一年二月丁巳薨於華陰告平裏，年若幹，即葬於其地。二子：大夫為長，季曰重元，為某官。銘曰：

烏氏在唐，有家於初；左武左領，二祖紹居。中郎少卑，屬於尚書；不償其勞，乃相大夫；授我戎節，製有疆墟。數備禮登，以有宗廟；作廟天都，以致其孝；右祖左孫，爰饗其報。雲誰無子，其有無孫；克對無羞，乃惟有人。念昔平盧，為艱為瘁；大夫承之，危不棄義。四方其平，士有迨息；來覲來齋，以饋黍稷。

1盧從史：人名。

2用師於恒：在恒州作戰。

3乃陰與寇連：暗中與敵人勾結。

4其執以來：將他捉來。

5中貴人：官名。

6甲以出：拿著武器傾巢而出。

7操兵趨：拿著兵器向前進。

8當軍門叱：直擋軍營的大門嗬斥。

9卒致從史京師：最終將盧從史帶進京城。

10以廟享：在宗廟中祭祀。

11即以其年營廟於京師崇化裏：營，修建。

12號名差卑：在名位上有差別、不相配。

13三室同宇：三家人住在一起。

14祀自左領府君而下：從左領府君開始祭祀。

15作主於第：在家中主祭。

16升於廟：將牌位放到廟宇裏。

17烏氏著於《春秋》，譜於《世本》，列於《姓苑》：《春秋》中就有有關烏氏的記錄。

18在莒者存：在莒地的烏氏存了下來。

19在齊有餘、枝鳴：在齊國是有餘、枝鳴。

20秦有獲：在秦國是烏獲。

21八夷狄：少數民族。

22察為左武衛大將軍：為，擔任、任職。

23武德：唐高宗年號。

24尚書管平盧先鋒軍：管，擔任。平盧，行政區劃。

25屬破奚、契丹：屬，管轄。

26從戰捺祿，走可突幹：在捺祿山一戰打敗了契丹。

27渤海擾海上：渤海發生海嘯。

28馬都山：即河北都山。

29塹原累石：挖壕溝、建碉堡。

30黑水、室韋：黑水，四川黑水縣。

31謀說史思明降：說，勸說、遊說。降，投降。

32族夷：滅族。

33李光弼以聞：李光弼聽說這件事。

34出入耕戰：積蓄糧食，操練兵士，出則抗敵，入則農耕。

從文章的題目以及文章中的內容來看，我們知道這篇文章是韓愈為烏氏家廟所作的碑銘。從碑文中的記述，我們可以知道烏氏這一個家族自唐以來，就為維護國家的統一，抗擊安史叛軍，反對藩鎮割據，立下了顯赫軍功，成為威名遠揚的名將之家。所以韓愈要為這樣一個家族寫碑文，其實從曆史的角度來考察，是比較容易著手的，但是要把那麽多的曆史事件做一個比較好的梳理，這又是其中的難處，突出關鍵，就必須要有個選擇，所以我們在閱讀文章時，可以從這一個角度出發。我們來看，韓愈在這篇碑銘在對烏承玼父子不朽功績頌揚的同時，也鮮明地表達了韓愈主張國家統一，反對藩鎮割據的一貫立場。本文盡管是一篇碑銘，然而卻使讀者強烈地感受到它並不是一篇空泛歌頌的俗套文字，與韓愈其它各體文章一樣，是很有藝術特色的。首先作者將濃厚文學色彩的細節描寫溶進了碑銘之中。文章先從烏重胤著筆，而寫重胤，又僅寫其於亂軍之中“部勒其眾”一件事。接下來作者緊緊抓住這個具有典型意義的細節，不吝筆墨，著意渲染。把這個能充分表現人物特點的細節置於文章的開端，這樣一方麵突出了人物的性格特點，一方麵傾注了作者的情感，使文章從氣氛上籠罩讀者，達到了先聲奪人的藝術效果。其次是突出重點人物，行文簡潔利落，裁奪得當。作者打破一般碑銘排列世係，空泛歌頌的格局，著重選擇烏承父子的真實事件來寫，突出了人物形象。對烏重胤作者隻寫一件事。對烏承作者分作兩個階段來寫，先敘其“屬破奚契丹”、防遏要害，抗禦渤海；再敘其謀殺叛將史思明。父子兩代忠心報國，舍生忘死的感人形象，便躍然眼前。而先祖事跡一概略盡不述，盡管是碑誌文字，韓愈同樣自有裁奪，或詳或略，簡潔利落。這是我們在閱讀時需要主要到的文章的藝術手法。