第266章 修身修心
從和珅府上出來，海瑞有些渾渾噩噩。
他好像有了一些感悟，但是不知道這些感悟是對的還是錯的。
有那麽一瞬間，他想到了人之初性本善這句話。
那麽，到底是性本善，還是性本惡？
他似乎有些明白，為什麽陛下會讓他回來先去見和珅了。
剛離開沒多久，一輛馬車緩緩駛來，到他身邊後，一個尖細的聲音在他耳邊響起。
“海大人，上車吧。”
海瑞抬頭看去，眼中有些迷茫：“武公公，你怎麽來了。”
武正祥停下馬車，招呼著他上去，隨後說道：“咱家是奉陛下口諭，召海大人入宮麵聖的。”
一聽是陛下找他，海瑞連忙道：“這可如何使得，下官自己前去就好，不敢勞煩武公公。”
“上車吧我的海大人，這可是陛下口諭，您這不是讓咱家為難嘛。”
聽到武正祥這般說，海瑞也不敢在過多推辭，上了馬車，心中有些忐忑。
武正祥見他上了馬車，便親自駕著馬車向著皇宮駛去。
而他們之前的一切，都被劉全看得一清二楚。
隻是當他稟告和珅後，和珅隻是擺了擺手，悠閑地給自己倒了杯酒，淺嚐了一口。
“哈，舒坦。”
....
海瑞來到皇宮，一路跟在武正祥身後到了乾清宮，沒有稟告便直接進了內殿。
他看了看左右的龍鱗衛，見他們並無阻攔，便知道這是陛下提前打過招呼了。
等他到了內殿，看見秦川正在看張白圭的折子，便沒有出聲。
“坐吧。”
以秦川現在的武學修為，怎麽可能感知不到身邊多了個人？
海瑞聽到秦川的話，連忙行禮道：“微臣參見陛下，陛下萬歲萬歲萬萬歲。”
“平身吧，張讓，搬個椅子來。”
海瑞看陛下這般，也不再推辭，等張讓將椅子搬來後便坐了下來。
可是他沒有開口，因為他不知道怎麽說。
難道說和珅貪汙？
還是說北方各地官員上下其手貪汙？
又或者，這些陛下其實都知道？
“去和珅那了？”
“嗯，去了。”
“怎麽樣？”
海瑞不知道陛下問得什麽怎麽樣，抬頭看了眼秦川，隨後又微微地笑。
秦川捕捉到了他眼中的疑惑，笑道：“你認為和珅說的是對還是錯。”
“微臣不知。”海瑞認真的想了想，隨後回答道。
秦川看著他的麵容，笑著道：“那朕換個問題，你說人性本善，還是人性本惡？”
海瑞聽到這個問題，直接回答道：“人不分聰明，才智，貧富美醜都具有理性，而世人皆有良心。”
秦川聽懂了，所以問道：“所以你認為人性本善？”
“嗯。”海瑞點了點頭，繼續說道：“每個人都有惻隱之心，一心迷是真身，一心覺則是佛，正因為人性本善，所以人隨時隨地都可以放下屠刀立地成佛。”
“所以我認為，人性的根源便是善的，有善端才有善行。所以惡是結果而不是原因，如果硬要說惡是因而不是果，也就是說如果人性本惡的話，那麽人世間根本不能產生真正的道德。”
海瑞想了想，接著說道：“所以在生活當中，為善不為人知的升鬥小民更是比比皆是。”
秦川一直眯著眼睛，微笑著等著海瑞說完。
他聽懂了一件事，那就是他所說的善，那是惡強加給善的。
“惡折磨我們的人，時而是因為人的本性，時而是因為人的殘忍的自私性，所以你說講的種種善行，講的也都是後天的，那麽先天的呢？”
秦川拋出了第一個問題，然後繼續說道：“惡製定規則，善逆來順受。”
“人性本惡，長大才會學習各種禮儀知識，塑造出人類道德。”
“從後天行為根本無法辯駁這個問題。”
“人生來就是白紙，因為你的思維和生理阻礙了你的行為，但是你不能論證他性本善。”
秦川說完後，看著海瑞沉思，隨後笑道：“你可以舉一反三，試著聯想和珅和你說的那些話。”
“雖然朕對和珅的做法不滿意，但眼下各地戰事，他所做的已經算是最好的結果了，至於那些貪汙賑災款的官吏，你放心，他們一個都跑不掉。”
說罷，秦川便起身離開了。
隻留下一臉迷茫的海瑞。
....
正因人向惡（自私）所以互相製衡，又因人有理性所以發覺向惡的弊端，製訂規則隻是為了更好地生活，最後慢慢演變為向善。
人類有強弱之分，發起戰爭是因為自私，保持和平真實，武力平衡，而不是所謂的自私平衡。
製定規則的人隻是為了公平，如果每個人都為了自己，不擇手段去達到目標去得到自己想要的，世界就亂了。
突然有個人醒悟了，想到“換位思考”，為了公平才製定規則。
但是製定規則我們就是以善的名義啊。
我們被教導的話從來都是“善良”而不是“禁止傷害我否則你就死定了”。
我們皆以善為好東西才會借它的名義，如果人本來都是惡的，怎麽會覺得善是好東西呢？
從小生活在森林裏的野蠻人，是不會認為自己的野蠻是錯的，而文明是對的這種謬論的。
從生物學的角度，人乃至所有生物，基因裏都刻著自私兩個字。
數百萬年的演化，活到現在的，都是從弱肉強食的叢林法則中，血淋淋地殺出一條血路來的。
為了生存，不得不自私。如果萬物真的有原罪，那麽就是這與生俱來的自私，是低熵體為了對抗熵增而產生的天性。
人性本惡，所以需要教育，否則無法維係這個脆弱的文明社會。
我私以為天真無邪不能適用於孩子，孩子往往會遵從本性，做出無法想象的惡來。
成年人通常會寬恕孩子，這不過是自以為文明的人，對他們眼中未開化的人的寬容憐憫罷了，這是一種高高在上的優越感在作祟罷了！
因為生存，導致自私，導致惡的出現，在滿足生存需求後，大部分人都是善，
是否代表人性本善。