十七、工作狂和全然投入之間的差別

能否請你談論工作狂和全然投入之間的差別？

那個差別是非常大的。工作狂在他的工作之中並沒有全然投入，工作狂是沉溺於工作，他無法靜靜地坐著，他一定要找事做——不管它需不需要，那並不是問題之所在。

現在日本使用越來越多的機器人在工廠工作，因為機器人可以一天工作二十四個小時，不會罷工，沒有工會的麻煩，不會經常要求加薪，也沒有休假日，但是工人非常反對它，政府隻要求他們在七天裏麵休息一天。

在日本，甚至連星期天，人們也在工作，沒有假日，人們對政府的強迫休假有抗拒而引起很大的**，他們不準備每個禮拜休假一天。要付錢給他們，叫他們休假，問題到底在哪裏？他們太沉溺於工作了，他們說：“我們在家裏要做什麽？不，我們不想要有這種麻煩，在家裏會跟太太或小孩吵架，我們寧願沉溺於工作。我們會打開汽車的引擎蓋，雖然每一樣東西都沒有問題，我們會為了試圖改良引擎而破壞汽車，我們會拆開電視機，將它拆散，我們已經這樣在做！有時候，在國定假日的時候，我們就這樣做，拆開老祖母的時鍾，雖然它完全沒有問題，但總得找些什麽事情做做！”

這種人就是工作狂，他們沉溺於工作，就好像人們沉溺於藥物，工作就是他們的藥物，它使他們保持忙碌，它使他們遠離他們的煩惱，遠離他們的緊張，就好像任何藥物一樣，它淹沒了你的煩惱、緊張、焦慮和痛苦、基督教、神、罪惡和地獄——每一樣東西都被淹沒了。一個痛苦的人會突然開始笑、開始享受。你隻要去到酒店裏麵看，酒店裏麵遠比教堂裏麵來得更快樂，每一個人都在笑，都在享受，都在吵來吵去，互相鬥毆，當他們回家的時候……那已經是深夜了，他們會搖搖晃晃地走在路上，然後倒在路邊。

有一個人回到家，他的手抖得很厲害，他已經喝得爛醉，所以無法打開那個鎖，因為那個鑰匙和那個鎖……那個鑰匙在一邊，那個鎖在另一邊，總是湊不在一起！

最後街上的警察看到這個可憐的人，就走過來對他說：“我能夠幫你嗎？”

那個醉漢說：“很好，隻要把房子抓穩，似乎地震得很厲害。”

他們已經忘了每一件事……他們已經把世界，以及它的煩惱，以及第三次世界大戰都給忘了。你可以使用任何東西來當成藥物，隻要沉溺於它就行了。

有一些人隻是在嚼口香糖，你將他們的口香糖拿掉，看看他們變得多麽痛苦！他們會立刻開始想：“生命是沒有用的，生命沒有意義，我的口香糖在哪裏？”口香糖使他們保持有事做。香煙的作用也是如此，人們會一直閑聊也是為了同樣的理由，它可以使他們保持有事做，沒有人會去管說它是真的或是假的，那並不是要點，問題在於：如何使你自己保持忙碌，而遠離你自己。

所以工作狂是反對靜心的，每一種沉溺都會阻止你變成一個靜心者，所有的沉溺都必須被拋棄。

但是全然投入你的工作是一件完全不同的事，在工作中很全然並不是沉溺，它是一種靜心。當你完全投入你的工作，你的工作可能會做得很完美，將會有喜悅從完美的工作中產生。

如果你能夠在工作中很完美，而且很全然，你在不工作當中也能夠很全然——隻要靜靜地坐著，完全寧靜。你已經知道如何成為全然的，你可以閉起眼睛，你可以完全進入內在。

你已經知道成為全然的奧秘，所以在工作中很全然對靜心是有幫助的。工作狂無法靜心，他甚至連靜靜地坐幾分鍾都沒有辦法，他會煩躁不安，他會改變他的姿勢，他會做這個或做那個——翻翻這個口袋或那個口袋，雖然他知道那些口袋裏並沒有什麽東西；他會把他的杯子拿出來，洗一洗，然後再放回去，雖然他知道那些杯子是幹淨的。

但是一個在工作中很全然的人並不是一個工作狂，他可以很全然，做任何事他都可以很全然。當他在睡覺的時候，他會很全然，當他在散步的時候，他也會很全然，他會隻是成為一個走者，其他沒有——沒有其他的思想，沒有其他的夢，沒有其他的想象。當睡覺的時候，他就隻是睡；當吃東西的時候，他就隻是吃。

你並不這樣做，當你在吃東西，你的頭腦同時在忙著很多事……我一直看到在每一張**從來不隻是兩個人，而是一群人。先生在跟他太太**，但是他同時在想索菲亞·羅蘭，太太也沒有在跟她先生**，她在跟拳王阿裏**。在每一張**，你都會找到一群人！沒有人在任何一個行為裏是全然的，即使在愛當中也是如此。

所以不論你做什麽事都要很全然，要不然就不要做，成為全然的，那麽你的整個生活就會變成一種靜心。

摘自《基督教：最致命的毒素禪：所有毒素的解藥》