第十六章 魔尊無敵
光芒已經把這個地方給鋪遍了，當人們可以微微有些視野的時候，就看見一個熟悉的身影站在前麵，在光芒中，是那麽的燦爛，而在這個危機關頭，卻是判若天神下凡一般。
當那個神秘文士的攻擊造成的光芒，慢慢消失過後，才看清站在人們前麵的人是誰，他就是朝陽仙人。
當然第一個抱上去的就是段羽。
“師傅你沒事啊？”
“怎麽？你希望師傅我有事啊？”朝陽仙人說道，但是說話卻是顯得有些顫抖，看來剛才的那一擊卻是有些分量，朝陽仙人雖然還站在這裏，但是也不好受。
“不是不是。”段羽急忙回應道。
“師叔，你來了，段羽師弟，一直和我在一起。”宋青鬆說
“好了，你們都退後。”朝陽仙人說。
朝陽仙人這個時候的注意力，顯然是在前麵那個文士的身上。
“朝陽啊，好久不見了，沒想到你還是這麽矯健啊？不錯不錯哦。”那個文士說道。
“沒有想到，你居然還活著。”說著朝陽仙人遲疑了，然後繼續說道：“或者說，你現在是為摩羅而活著的魔人？”
那個文士低下頭，笑了出來，說道：“這又區別嗎？”
“今日既然又讓我遇到你，看來一戰是不可避免的了，但是我希望不要傷及無辜，他們都是無辜的。”
那個文士聽到朝陽仙人這麽一說，更是大笑起來，說道：“你是不是老糊塗了？既然剛才你都說我是魔人了，那麽你想想魔人會有善心嗎？你真是可笑。”
“宋忠，當年你就給世間帶來了那麽大的災難，今天你又想搞什麽？”
朝陽仙人口中的宋忠，便是那個文士。
“那個家夥叫宋忠？”段羽說著，大笑起來。
宋青鬆急忙捂住段羽的嘴巴，說道：“師弟小聲點，這個宋忠可是了得，是人間唯一的一個魔道門派的掌門，當年放出窮奇的陰的部分力量，就是他幹的，如果今天可以活著離開，我再給你說關於他的事情。”
世間存在善惡，既然修真門派有正邪之分，那麽正有雲海山，南江石林，西蜀亂山，那麽邪就隻有魔尊無敵。
魔尊無敵，乃是世間唯一的以魔為尊，以魔為信仰的修真門派，沒人知道這個門派是怎麽形成的，因為魔已經不在五行之內，也不在三界之內，早就被驅逐出九州之外，所以魔尊無敵的出現和存在無疑是很奇怪的，它的過去是個謎，未來也是一個謎，因為這個世界是神統治的世界，魔和神是不可共存的，也不可能共同統治九州，所以在這個神統治的世界裏麵，魔的發展和未來也是不可預測的。
而魔尊無敵卻是一直頑強的生存著，一直以地下行動的方式出現在三界之內，行蹤也是極其神秘，有時現世會有數百年之久，有時消失也會有數百年之久。
魔尊無敵的教眾都是魔人，都是有著魔界屬性真氣的人，魔人是種很特殊的人，不必其他修真人士，需要多年的修真才可以達到高深的法力，魔人是天生的，魔人天生就是天才，他們擁有凡人無法比擬的天賦，是世間最適合修真修煉的人種，但是就因為這是神統治的時代，五行之外的屬性都是反叛的，不可共存在人世的，所以這種有著五行之外屬性的人便是孽種，可是神卻無法阻止這種人的出生，隻能是懲罰生他們的父母，所以大部分魔人的父母都沒有好的結果或者說是命運的。
凡人需要數十年世間修煉的真氣，魔人隻需三分之一的時間就可以做到，甚至有些特殊的魔人需要的時間更短，天才是孤獨，也是不被大眾所喜歡的，因為大眾都不是天才。
在這個魔人世界的黑暗的時代，卻有一個收納魔人的地方，這個地方就是魔尊無敵，雖然魔尊無敵的過去是個謎，但是卻有個傳說，傳說，魔尊無敵的祖師是往生魔尊，傳說是萬魔之首，堪比天神元始，而對於這個往生魔尊的傳說也隻是局限於此，而新一代的魔尊無敵的宗主，宋忠確實一個讓整個神州聞之喪膽的人。
而對於魔的傳說，佛道中人卻給出了比較清晰的解釋。
佛道中人把魔稱為摩羅，是不在六道之中的一個類別，傳說魔有幾個種類，他們分別是：
煩惱魔
昏煩的惡法，惱亂心神，不能停息。是屬於內魔，乃生死的本因。所謂見思煩惱魔，阻礙天、人、修羅、地獄、餓鬼、畜生的六趣眾生，真空寂滅的原理。塵沙煩惱魔，障蔽聲聞、緣覺的二乘眾生，化導利人的大心。無明煩惱魔，翳閉菩薩乘的眾生，果覺法性的妙體。職是三種煩惱，造成種種惡業的魔境。這約九法界眾生，都具煩惱的根本，招感分段、變易的二種生死。唯獨釋迦世尊及十方三世諸佛，沒有三種煩惱魔，到於究竟圓滿的覺地。因為已經分段、變易的二種生死永亡，見思、塵沙、無明的三種煩惱淨盡的原故。
陰魔
色、受、想、行識的五蘊。非但是屬於內魔，又屬於外魔。因為色，是外魔，受、想、行、識，是內魔，乃生死的苦果。陰，是舊翻譯，蓋覆的意思。因為色、受、想、行、識的五種，蓋覆清淨的真性。蘊，是新翻譯，積聚的意思。因為色、受、想、行、識的五種，積聚生死的苦果。但這陰魔，不外乎色魔和心魔的二法。而一切眾生迷著無情虛幻的色魔，迷著有知妄想的心魔。從此顛顛倒倒，是是非非的產生眾多的魔境出來。
天魔
欲界第六天上的魔羅天。因為深著世的快樂，起諸邪知邪見的心念，憎恨嫉妒破壞一切聖賢不生不滅的道法。是屬於外魔，乃生死的惡緣。但是魔羅天的魔子魔孫，以及魔民，真是無量無邊。所住的宮殿，乘空往來，壯麗無倫，比較人間的宮殿，超過百千萬倍。若是比較色界天上，就不如的多了。不過，魔的威力甚大，而且快樂自在得很。因為做人的時候，做過一點功德善事，而著生死愛-欲，所以生到魔羅天。可惜沒有永久的存在，等到福報享盡，必定墮落惡道，受大苦惱。若是世界壞劫的時候，那火災直接燒盡色界初禪天，乃魔王天，全為灰煬。
死魔
地、水、火、風的四大，都為分散，身喪命殞，色心離開的境況。是屬於外魔，乃一期壽終報滿的惡果。所以修道用功的人，非但道業不能成就，忽然遭遇大病，以致無常死喪的魔難，不得培長法身慧命，殊為可悲可痛。
罪魔
殺、盜、**、妄、酒的罪魔。是屬於外魔，乃生死惡緣。若是犯了殺生害命的罪魔，必定招感短命的果報。若是犯了偷盜的罪魔，必定招感貧窮的果報。若是犯了**-欲的罪魔，必定招感生死輪回的果報。若是犯了妄語的罪魔，必定招感世世無舌的果報。若是犯了飲酒的罪魔，必定招感昏迷無智的果報。總之，由犯如是的罪魔，必感如是的惡報。
行魔
念念遷變流動造作的行魔。是屬於內魔，乃生死的行因。若起念念殺生害命的行魔，必定遭遇殺害的行緣。若起念念偷取物件的行魔，必定遭遇偷取的行緣。若起念念妄言兩舌的行魔，必定遭遇欺罵的行緣。要之，作如是的行魔，必得如是的行緣，絲毫無差。有了行緣，乃有行業，就煩惱無盡了。
業魔
身、口、意的三業魔。是屬於內魔，乃生死的惡業。所以有善業因，必得善業果。有惡業因，必得惡業果。如身上，有殺、盜、**的三種業魔。口中，有妄言、綺語、兩舌、惡口的四種業魔。意內，有念、瞋、癡的三種業魔。
心魔
身內所起的心魔。是屬於內魔，乃生死的主體。所以最初修道用功的時，對於順合的境界合於心意的，就起貪欲的心魔。對於違背的境界逆於心意的，便生瞋恚的心魔。對於事相和理性，都不明白，就起遇癡的心魔。對於一切人物上，有喜著好勝的念頭，就生憍慢的心魔。對於一切人物上，無徹底的明了，就起疑惑的心魔。對於人物上，著我著我所等，就生身見的心魔。對於人物上，執斷執常，執有執無，就起邊見的心魔。為於人物上，撥無因果，就生邪見的心魔。為於修道用功上，錯亂用心，非聖人果反計聖人果，就起見取的心魔。對於修道用功上，誤入邪路，非出世因反計出世因，就生戒取的心魔。這等心魔，全是見見思的煩惱魔中，所分的類別。若是細分，真真沒有限量了。如上所說魔的種類雖多，總不出乎內外的二魔的範圍。若要細言，真是極多極多，辭莫能窮的。而各種的行相，由下分說。
在道之中，魔就是魔，道的反麵即是魔。
“跟你開玩笑，我以前就已經說過，我們魔尊無敵，本不是以殺生為主，也不是傳說中殘忍的代表，所以你放心，無辜的人我是不會殺的，但是神的人，或者以神為尊的人，我是不會放過的，這樣該很清楚了吧？”宋忠說道。
“真是可笑，既然不枉殺無辜，那麽當年窮奇漏出，今翠隱滅門有如何解釋？你不要真的以為我老了，就分辨不出善惡了。”朝陽說道。
“既然你這麽想，我也沒有什麽好說的，可是今天既然我們又相見了，那麽我就陪你熱熱身，反正我們魔尊無敵也好久沒有在世間活動了，我就代表我們所有的魔尊無敵的人，陪你玩玩。”