反躬自省靜人心（1）

每一個人都希望得到平靜與和諧，因為這是我們缺乏的東西。人人都時常經曆情緒的動**和刺激，此外還有不和諧與痛苦；如果一個人因此而受苦，他的痛苦不僅隻存在於他自身，這個人還會把自己的痛苦傳給別人。對於受苦的人而言，到處都彌漫著激動的氣氛，因此每一個與他發生接觸的人，也會因為受到刺激而變得激動。我們決不認為這是一種正確的生活方式。

有一個年輕的女孩，在說起自己的祖母時，露出一副困惑的表情。她說祖母平時都吃素，還經常去聽師父念經，外人都以為這個老人應該是性情平和的，但實際上家裏人都很清楚，她的祖母脾氣很大，經常為了一點小事和家人爭執不休，家人念她年歲高，不敢和她爭吵，但卻深受其苦，因為老人脾氣反複無常，剛才還好好的，一會兒又變得怒氣衝衝。等到她消了氣，家裏人小心翼翼跟她提起來的時候，她也知道自己又亂發脾氣了，但這隻是一時的明白，過不了幾分鍾又開始發作。祖母曾經對自己的孫女說，她也不想發脾氣，可心裏就是亂得慌，忍不住要發火。

後來的一天，女孩陪祖母去聽師父念經，鼓勵自己的祖母向師父求教。師父對女孩的祖母說，雖然你茹素禮佛，暮鼓晨鍾，經也讀得很多，但你心中的雜念不但不減，反而增加了，那是因為你的心裏沒有家裏人，沒有其他人。你每天都在想，別人使你心煩了，但你從來沒有想過你有沒有使別人難過，你不能保持平靜，是由於你關於自己的好處的雜念太多，所以，假使你想擺脫目前的困境，你就需要把家人、他人裝到自己的心裏，用“對別人的關注”來分散你關於“對自己的關注”的雜念。這就像點一盞燈，無論你把燈放在腳邊，懸在頂上，乃至於用一片燈海將自己團團圍住，還是會見到自己的影子，而且燈愈亮影子愈顯，燈愈多影子也愈多。隻有當你把這盞燈點在自己的心裏時，才不會看到影子。

後來再看到這個女孩的時候，她逢人便說自己的祖母年輕了很多，因為祖母發脾氣的時候少了，眉頭也舒展了很多，和家裏人在一起都很愉快，這完全得益於一次小小的點撥。

在生活中，我們不僅應該自己保持平靜，也應該與其他人達成平靜。要知道，人類是群居動物，在社會生活中，人們都要與其他人相處。怎樣才能平靜地生活呢？怎樣又才能與自己和諧相處，同時也與周圍的人和諧相處呢？更重要的是，怎樣才能讓其他人也過上平靜、和諧的生活呢？

有時候我們情緒很激動，如果想擺脫這種激動，就必須知道激動的原因是什麽，也就是使我受苦的原因是什麽。當我們開始探究這個問題，就會明白，隻要我們的心中產生了不良的想法，我們就難免要變得激動。如果一個人心中存在著負麵想法，他是無法與自己和他人平靜和諧共處的。

家庭中值得人們關注的地方很多，有的人認為大部分時候都是孩子做得不對讓父母傷心，但實際上，父母讓孩子傷心的時候也很多，甚至要更多。

有位母親頗有感慨地說了一件小事，那天傍晚，她在廚房裏做晚飯，她的小兒子靜悄悄地站在她身後，她並不知道，當她轉身的時候，差點把孩子撞倒。她很不高興，皺著眉頭很粗暴地對孩子說：“一邊兒去！”孩子低著頭走開了，這位母親也沒太在意。吃晚飯的時候，孩子仍然把頭埋得很低，沒吃多少就離開了飯桌，孩子的母親認為孩子不懂事，她辛辛苦苦做晚餐，孩子卻一點也不體諒她。不一會兒，母親也吃完了，開始收拾餐桌，準備把一個盤子裏的殘渣倒進廚房門後的垃圾袋裏，這時，她發現門後的一個空酒瓶裏插著一束黃豔豔的野**，她很納悶，想不起花是從哪裏來的。

晚上，這位母親躺在**回想起白天發生的事情，突然記起，孩子下午和夥伴上山玩耍，走之前曾跑到她跟前，說如果遇見漂亮的野花，一定會給媽媽帶一束回來——這麽說，廚房門後的花就是孩子帶回來的，他站在自己身後，原來是想給自己一個驚喜啊！

這位母親的內心回**著一種聲音：當撞倒陌生人，你有起碼的禮貌，但你在所愛的家裏，是不是太粗魯？你沒有看見孩子的禮物，沒有看見他眼睛裏充滿了淚水。這時候，這位母親萬分羞愧，止不住眼淚開始流淌。

她悄悄地來到他的床邊，“醒醒，小寶貝，醒一醒。”這位母親的心中早已充滿了慈愛，她輕輕說道，“廚房裏的那些花是你采的嗎？”

孩子笑了，“嗯，我在樹邊發現了它們。我采了花兒，嗯，因為它們像你一樣漂亮。我知道，嗯……你特別喜歡黃色的。”

這位母親感動地說：“對不起，兒子。今天媽媽不該對你那麽凶。”

他說：“哦，沒關係，不管怎樣我都愛你，媽媽。”

如果我們對待身邊的人時不能用正麵的念頭去揣測對方的心理，這將會使多少“愛”遭到忽略和誤解啊。

在我們的心中，負麵念頭是怎樣產生的呢？不斷地探究之後，我們會知道，如果某人的行為是我不喜歡的行為，如果某件事情是我不喜歡的事情，就會使我感到不快樂。當我不希望的事情發生時，我的內心會變得緊張；當我希望的事情沒有發生時，當我遇到了阻礙時，我的內心也會變得緊張——這時候，我的內心開始打結。然而，在人的一生中，人們不希望的事情總在發生，希望的事情則有可能發生，也有可能不發生，人們心裏打上的結就會變得很難解開，人的整個身心都越來越緊張，無限膨脹的負麵情緒使我們的生命變得極為痛苦。

但仍然有一個辦法能夠解決問題，這個辦法就是：讓我們不希望的事情堅決不發生，讓我們希望的事情全都發生。為此，人們必須發展出一種力量，或者，依靠某人的這種力量。前提是，一旦我懇求這個人，他就會幫助我，讓我不希望發生的事情不發生，讓我希望的事情全都發生。然而，這可能嗎？決沒有哪個人能夠一生都萬事順心，絕沒有哪個人不會遇到任何他不希望的事。相反的是，總會有不如人意的事情發生。一旦問題來了，麵對著我們不希望的事情，我們要怎樣做才不是盲目的反應呢？要怎樣才能不對自己施加壓力呢？要怎樣才能保持平靜與和諧呢？

這個問題一直都有人在研究，包括印度和其他一些國家，研究這個問題的人都是一些聰明而神聖的人。他們通過研究，找到了一個辦法：如果有不順心的事情發生，為了避免我們自己產生憤怒、恐懼或任何負麵念頭，我們就需要馬上把自己的注意力轉移到其他事情上。比如，站一下，或動一動，或是喝一杯水，這可以使人的憤怒就不再增加，甚至可以使人擺脫憤怒。還有一些辦法，比如數數：一，二，三，四。也可以讀一個字、一句話，以及其他的一些東西，比如咒語，比如一個神明的名字，比如某個聖人的名字；這時，你會發現自己的心已經被轉移了，在某種程度上來說，你已經擺脫了負麵的念頭，以及憤怒。

這是一個很有用的辦法，它可以避免你激動。然而這不是一個解決問題的根本辦法。通過轉移注意力，隻能把讓人不愉快的情緒暫時壓抑住，表麵上看起來我們已經變得平靜與和諧了，但壓抑蓄積在我們的心裏，總有一天會發展到不可收拾的地步，所以人們應該從一開始就悉心照料自己的內心，同時也關注他人的內心。

有一天我信步到花園散步，碰巧看到一位園藝工人正埋首整理花草，隻見他一把剪刀在手中此起彼落，將枝葉剪去，或將花草連根拔起，移植另一盆中，或對一些枯枝澆水施肥，給與特別照顧。

我不解地問道：“師傅！照顧花草，您為什麽將好的枝葉剪去？枯的枝幹反而澆水施肥，而且從這一盆搬到另一盆中，沒有植物的土地，何必鋤來鋤去？有必要這麽麻煩嗎？”