反躬自省靜人心（3）

如果上麵的弟弟能夠很好地領悟哥哥要給他講的道理，那麽他應該知道，在指責別人之前，他應該先指責自己，他要先指責自己總是懷著一顆不自省的心，總是事事都要比較，看別人是否對得住自己，那麽他自己呢？他是否又對得住別人呢？既然要挑剔別人，就首先要挑剔自己，如果連自己都不能原諒，又談何去獲得別人的原諒呢？

隻要能從始至終都保持內心的平衡，那麽，在對待身外事物的時候，人的心胸會很博大，有一種超然的風度。但這並不是說，一個人可以以此為借口而冷漠對待身外之物，而且，超然決不是冷漠的代名詞，超然的人不會逃避問題。如果是一位修行非常深厚的師父，他不僅不會漠視他人的痛苦，相反，他還會以超出常人的敏銳感受體會到他人的痛苦，接下來，他不會不理不睬，他會想方設法幫助對方，使對方漸漸脫離痛苦，對於受苦者，他的胸懷是寬廣的。這樣的人，是一個慈悲的人，也是一個滿懷著愛的人。這些都能夠使他比別人更加冷靜和沉著，於是，他處理事情的能力也就更強，如此一來就步入了一個良性循環的圈子，使人痛苦的東西越來越少了。試想一下，如果我們的世界上能夠多一些這樣的人，那麽，將會有多少人能夠成功地消解自己的憤怒啊。

人們一定要了解自己，而不應該僅僅隻聽從他人的意見，別人說的，並不一定就是正確的，或是可行的。也正因為如此，有時候他人的勸告是沒用的，甚至是誤導的，如果我們真的很了解自己，就不必因為不知道該不該聽從別人的建議而發愁了，你完全可以自己給自己出主意。

接下來人們應該做的是，學會控製自己，比如在某一個時間裏，把意念集中到自己的呼吸上，你不一定要調整呼吸，但你一定要集中意念，仔細觀察自己的呼吸，你的呼氣是怎樣的，吸氣又是怎樣的，這些都需要關注，在這個關注過程中，我們的心會變得平靜，激烈的東西會少很多，你的敏銳程度是與你的專注程度成正比的。一旦你的心徹底靜了下來，你就可以更敏銳地關注自己了。

人們都不妨試試以上提到的辦法。沒有一個人能夠逃避痛苦，痛苦是永遠都不會消失的，而消解痛苦的辦法，也大體是相同的，痛苦也不分人，不管是哪個種族的人，哪種宗教的信徒，所有人的痛苦都是痛苦，所有人的憤怒也都是憤怒，憤怒會讓人們變得激動，所有人的激動也都差不多。因此我們完全可以說，消除人們的痛苦和憤怒，可以用同樣的方法。

做一個小總結，我們會發現，消除人們的痛苦和憤怒的辦法已經找到了，那就是審查自己的內心。隻有當每一個人都主動維護道德的時候，每一個人的和諧和平靜才能得以實現。能夠控製自己的內心是一件有益的事，因此很多人都對此持讚成態度。既然審查自己的內心能夠實現我們最初的目標，那我們為什麽要持反對態度呢？