第157章 當我們談收屍穀歌問題的時候
第157章 當我們談收屍穀歌問題的時候
把歐債危機的優先級調低，暫時擱置觀望。
稍微空下來一點的顧莫傑，在10月下旬最後幾天裏，把精力集中到同期發生的另一件行業大事上。
這件大事，要說其淵藪，應該是從9月中旬開始的。
當時，穀歌中國總裁李開複正式從穀歌辭職。
圈內人第一時間的反應是錯愕和不解，沒人知道為什麽會發生這樣的事情。
大半個月過去之後，各種聲音漸漸開始冒頭。尤其是李開複離開後那一個月裏，穀歌中國的相當一部分大政策略開始調整，和政府的關係也漸漸尖銳起來。
顧莫傑和李開複不熟，反而是當年和拉裏佩奇更熟一些。但是他自然有自己自上而下的渠道，從國內，從美國，偵查了一段時間後，就搞明白了事情的脈絡。
討論歐債危機之後的次日，秘書葉敏茹搜集了全部所需的資料，給顧莫傑概要地講解了一下：
“李開複一直致力於穀歌進入中國市場後的本土化，他是妥協派的代表。但是穀歌在中國搜索市場占有率一直低於百度的半數，甚至隻有三分之一，便漸漸開始劍走偏鋒，嚐試一些激進的差異化競爭策略拉客戶，並且有激怒政府的可能性。
李開複試圖彌合這種問題，但是穀歌高層認為他的路子不對。李開複任期內弄的‘穀歌問答’、‘穀歌來吧’無非都是從‘百度知道’、‘百度貼吧’那種產品上山寨的，根本不可能指望這種路線在國內市場超過百度。
所以，逼急了的穀歌決定搏一把，在信息透明度上做文章。
李開複認為那樣會導致穀歌最終全麵被逼走，既然說服不了上層妥協，他也不願意看到那一天的來臨，就選擇了辭職。”
穀歌和朝廷關係不好，這不是一兩天的事情了，早些時候的傳聞，也絕對不是空穴來風。
在此之前，顧莫傑隻是不知道那種僵硬是誰主導的——是李開複追求這樣，還是穀歌高層追求這樣？
本來希臘還是準備繼續瞞下去的。但是因為去年美國發生了金融危機，高盛為代表的美國四大投行本身都受到了重創。小布什下台前救急的那個‘7000億美元救市計劃’，最終也被認清，是布什趕在自己下台前捂毒瘡的一個臨時狗皮膏藥，根本不可持續。
所以，高盛當年為希臘設計的‘貨幣掉期交易’騙局，也已經沒有流動資金繼續維持下去了。在高盛無力幫助希臘維持假賬的情況下，與其等著明年1月1號被外人查賬穿幫，希臘人覺得還不如年底自己先坦白出來，好讓著陸的時候軟一點，少疼一點，不要直接硬生生墜毀。”
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3.歡迎大家盡量每天早上7點以後閱讀本書。
了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈裏，可以找到哪些我說的例子的？周傑倫方文山算一組，權寶兒算一組。
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了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周傑倫和權寶兒的時候，並沒有貶低其餘的意思。
後麵的關鍵是第二點。
“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足於撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的範圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善於保護自己，太講原則，最後浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。
當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、並且在撈到甜頭後如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。
為什麽我覺得周傑倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。
因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。
這樣的人，對於改造這個社會的小白橫行是有意義的。
有“曆史”意義的。
7.信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，說明你看的是盜BAN內容，本書首發起（和諧）點中文（和諧）網。請至正-版網站閱讀本書。
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9.歡迎大家盡量每天早上7點以後閱讀本書。
這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。
因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多餘了，沒有塑造好——之所以多餘了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家裏人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。
實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至於各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家夥不是說自己身患絕症？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。
但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意-**的自傳”這樣一個小欲-望，不足以撐起200萬字。
所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。
讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”
豐田的精益生產方式與個性定製化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定製高低配的時候，難道沒有想過，為什麽買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。
而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。
這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的呐喊。
你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。
寫權寶兒，與粉和愛無關。(。)