第176章 你爹用臉書你就偏不用
第176章 你爹用臉書你就偏不用
顧莫傑往沙發上一癱，用一根手指頭勾住一個開瓶器，然後“嘣”地兩下磕掉兩瓶預調和的雞尾酒。那架勢，完全就是個夜店金腰帶。
一口幹掉半杯，顧莫傑斜瞅著斯皮格爾，大咧咧地問：“埃文，來之前就聽圈內人說，你已經在私下場合裏自稱是‘紮克伯格第二’了？”
“史上最年輕的白手起家Billion富翁——這樣的頭銜，誰不想搶過來。怎麽，覺得我很狂妄？”斯皮格爾一開始有些被先聲奪人，但是旋即又覺得這個顧莫傑和傳說中的不太一樣，或許有那麽一兩分同道中人。
（英語裏麵，億萬富翁是用“Billion”這個詞計數的，因為英語和漢語的計數不一樣。個人資產超過10億美元，才翻譯成“億萬富翁”）
“狂妄？狂妄不狂妄，關我毛事。我就是想知道你為什麽非要自稱‘紮克伯格第二’而不是‘顧莫傑第二’？是覺得不配，還是不屑？”
這畫風怎麽不太對勁的樣子……斯皮格爾也是被問得一愣一愣。
幸虧他懷裏的女人見多識廣，做多了皮-條，頓時蹭上來轉移話題。
“哇哦，顧先生這算是在吃醋？真是個有趣的家夥，陪我喝一杯好麽？”斯威夫特一邊膩聲媚態地扭著水蛇腰大長腿靠上來，一邊倒酒。
顧莫傑另一邊，權寶兒僵硬地縮了縮。
“你是斯威夫特小姐吧？謝謝，你很漂亮。”顧莫傑不動聲色接過酒杯，和斯威夫特喝了一杯。
“隻是漂亮嗎？聽說你很欣賞有才華的女歌手。”
斯威夫特繼續挑逗著，一旁的斯皮格爾也沒有阻止的意思，反而是樂見這種套近乎。
反正斯威夫特的男人也不少了，多一個少一個無所謂，要是斯威夫特能夠把顧莫傑勾上床，斯皮格爾也不介意。美國人對女明星都沒有什麽獨占欲-望，自己有的玩就好，這是其開放的地方。
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“謬讚了，我這人不太懂音樂才華。再說我是中國人，鄉村音樂真是欣賞不能。”顧莫傑笑著自嘲了一句，喝完酒就把斯威夫特推開一點，另一隻手則在寶兒腰間輕輕安撫了一下，讓寶兒寧靜了下來。
連顧莫傑和費莉蘿，都不得不感慨老斯皮格爾對兒子的信任。哪怕是美國大律所的合夥人，拿出1000萬美元，也有可能是畢生積蓄中的相當大一部分了。
“人家爹生得好，羨慕不來的。”費莉蘿苦笑著，“那現在怎麽辦？你是想要要動這家夥？還是拉他一把讓他盡快站穩、別被紮克伯格吞了？”
“拉一把吧，我和馬花藤在國內拚死拚活，總不能讓紮克伯在全球其他地方太順風順水。不過估計這個斯皮格爾本身就是有魄力的，又有家產，現在也稍許站住腳跟了。要他被我們收購，肯定是不肯的——估計連紮克伯格想趁著SnapChat便宜的時候收購，斯皮格爾都不會答應。”
……
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了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈裏，可以找到哪些我說的例子的？周傑倫方文山算一組，權寶兒算一組。
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本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
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但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周傑倫和權寶兒的時候，並沒有貶低其餘的意思。
後麵的關鍵是第二點。
“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足於撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的範圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善於保護自己，太講原則，最後浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。
當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、並且在撈到甜頭後如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。
為什麽我覺得周傑倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。
因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。
這樣的人，對於改造這個社會的小白橫行是有意義的。
有“曆史”意義的。
7.信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，說明你看的是盜BAN內容，本書首發起（和諧）點中文（和諧）網。請至正-版網站閱讀本書。
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這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的。
因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多餘了，沒有塑造好——之所以多餘了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家裏人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。
實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至於各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家夥不是說自己身患絕症？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。
但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意-**的自傳”這樣一個小欲-望，不足以撐起200萬字。
所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。
讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”
豐田的精益生產方式與個性定製化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定製高低配的時候，難道沒有想過，為什麽買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。
而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。
這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的呐喊。
你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。
寫權寶兒，與粉和愛無關。(。)